西遊記暗藏佛學妙理：孫悟空能大鬧天宮為何卻跳不出五行山？

轉載文章：今日頭條

小時候看《西遊記》最喜歡的章節莫過於「孫悟空大鬧天宮」，劇中的孫行者上天入地，隨心隨遇，為所欲為，真真是痛快至極！

話說悟空學成功夫回來後，先闖東海龍宮強借金箍棒，又入地府強銷生死簿。龍王、閻君遂上天庭告狀，於是有了後來悟空自封「齊天大聖」，大鬧蟠桃園，被丟進煉丹爐，大鬧天宮等精彩情節。最後玉帝無奈之下請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。

其實，《西遊記》所隱含的深意，其實已經遠遠超出了大部分人的認知範疇，我們往往只看到它外表的精彩，而那層深刻內涵，儘管已經被傳頌了幾百年，卻還一直沒有被人真正領會。

吳承恩在《西遊記》開篇寫到「欲知造化會元功，須看西游釋厄傳」，意思就是「要想知道人生的真諦，那就必須看西遊記！」

當你有一天真正讀懂了《西遊記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦！看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔，修煉自己內心的。吳承恩通過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。

余以為，《西遊記》中孫悟空其實就是指第六意識的「心念」或者「意識」，所謂的「心猿意馬」不就是說我們的心像猴子一樣善變麼？我們的「心」動得厲害，上鬧天宮，下鬧地獄，大鬧龍宮，龍王的定海神針都被他拔走了，結果天上天下一片大亂。

孫悟空有七十二變，仔細回想一下，我們「心」是不是也是整天千變萬化，一時一個主意；

孫悟空一個筋鬥雲可以十萬八千里，我們的思緒是不是也是可以神馳萬里之外呀！

孫悟空大鬧天宮和地府，打了龍宮，我們的心念不正是如此麼？正所謂上窮碧落下落黃泉，亂七八糟的，沒有什麼不敢想的，真真是「神通廣大」呀！

我們再看看劇中的孫悟空，不是在忙著打鬥中，就是在上躥下跳，抓耳撓腮中，沒有一刻是安靜的。這正如我們普通人的「心」，每天胡思亂想，沒有一刻是清淨的，你想靜下來，「心」偏偏妄想個不停；你要打坐，它就搗亂；你要靜，它偏要動個不停。

孫悟空的法名號悟空，也就是要明白思想念頭生滅無常，本來就抓不住的，像水中撈月，不要我們執著於心的躁動。

我們的「心」這麼大的本事上天入地無所不能，可是最終還是被壓在了五行山下。

余以為，五行山即指「色受想行識」之「五蘊」，我們的「心」執著於「五蘊」何以能跳出三界輪回呢？同時暗喻只要「五蘊未空，任你外道多大神通本事都難以從輪回中解脫出去，最終依然受苦。我們現在不就是因為「五蘊未空」而受諸多勞煩嗎？《心經》中所說「照見五蘊皆空，度一切苦厄」就是這個道理。關於何為「五蘊」，何為「空」等般若真諦，在南無第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》中有圓滿說法，讀者可恭請此寶書來深入研學必受法益。

再說，孫悟空被壓在五行山下五百年，被緊緊禁錮在肉身的壓制之下。後來遇到唐僧，他大喊：「師父快救我！」「我怎麼救你呀？」「山頂最高處有一張咒，是觀音菩薩貼上去的，你揭下來我就出去了。」唐僧爬到山頂一看，原來是六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」，這樣一撕掉，孫悟空就跳出來了！

馬上，孫悟空又被套上了緊箍咒，以束縛他狂野的心。那緊箍咒就像佛教的戒律，治理我們殺盜淫妄酒等邪心邪念，起「止惡」之用。

孫悟空不是想做自在大王嗎？想要真正的自在就得通過修行和學佛，並積累功德。那就去吧，去護持西天取經的佛行事業，等到功德圓滿，心行修到爐火純青的時候也就能真正自在了。是，唯有這條路才能令「心」自由。

所以，學佛不容易呀！要真正修煉降服我們的凡「心」，彷彿西天取經，要經歷九九八十一難的打磨，才能真正飛身脫殼成就。學佛修行實際上就是一個不斷修煉「心」的艱苦過程，為什麼艱苦？正因為我們的「心」就像孫悟空一樣「神通廣大」，不聽管教，桀驁不馴，我們才會在輪回中受苦。所以修煉自己的內心，從建立出離心、堅信心、不動願心、精進心、大乘菩提心開始依次第起修（詳見南無第三世多杰羌佛所說法《什麼叫修行》），才是學佛修行最最關鍵的所在之一。在我們依教奉行之時，若能得到南無第三世多杰羌佛親傳佛法，今生必能解脫成就。

文/樂寶

轉載自：今日頭條

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不顯金剛之怒，不見菩薩慈悲

轉載文章：微信 802學習班

「若有菩薩行世俗忍。不治惡人。令其長惡敗壞正法。此菩薩即是惡魔非菩薩也。亦復不得名聲聞也。

何以故。求世俗忍不能護法。外雖似忍，純行魔業。」

荷馬史詩《伊利亞特》中有一位半神英雄，叫阿喀琉斯，是希臘聯軍第一勇士。阿喀琉斯的母親是海神忒提斯，父親珀琉斯卻有凡人血統。

母親為了讓阿喀琉斯擁有神一樣的不老之軀，在他剛出生的時候，每天晚上用天火對其烤煉。然而這一行為被阿喀琉斯的父親珀琉斯發現了，他不忍心幼小的兒子承受這種痛苦。母親也就只好作罷。

結果，阿喀琉斯凡是被天火烤過的地方，都成了刀槍不入的精鋼不壞之身，唯獨剩下了腳踵。

後來，特洛伊戰爭爆發。阿喀琉斯作為希臘聯軍第一勇士，以一己之力，使希臘軍轉敗為勝。然而，在一次戰役中，阿喀琉斯被敵人射中了腳踵。

一代戰神，就因為父親的一念之「仁」，葬送了性命。

仁善，有時候甚至是冷酷無情的，然而在不同的因緣情況下，那可能才是真正的大善。

《太平廣記》中有個小故事，隋朝吏部侍郎薛道衡曾經遊覽鍾山開善寺。途中，他看見一位小和尚從大殿走了出來，薛道衛便問他：「你能不能告訴我，為什麼金剛怒目圓睜，其他菩薩卻低眉善目啊？」

小和尚不假思索，立即回答：

「金剛怒目，所以降伏四魔；

菩薩低眉，所以慈悲六道。」

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒菩薩，笑臉迎客。而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。

慈悲猶如玫瑰，玫瑰最大的特點並非美麗，而是帶刺。

沒有刺的，不是玫瑰。失去懲戒，不是慈悲。

慈悲善良不是無腦無底線，不顯金剛之怒，不見菩薩慈悲。

「眾生應以何身得度，即現何相」，有慈眉善目，也有金剛怒目。慈眉善目的菩薩是菩薩，「怒目金剛」何嘗不是慈悲無量的菩薩呢？

《法華經安樂行義》有云：

若有菩薩行世俗忍。不治惡人。令其長惡敗壞正法。此菩薩即是惡魔非菩薩也。亦復不得名聲聞也。

何以故。求世俗忍不能護法。外雖似忍，純行魔業。

意思是說：

如果菩薩不懲罰惡人，令惡人敗壞正法，這時菩薩也成了惡魔。

為什麼呢？為了世俗忍辱而不能維護正法，看上去是忍辱，但實際是行魔業！

《佛說大方廣善巧方便經》中記載有這樣一個故事：

釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時，為一商人，名善御，為救五百珠寶商人的生命和財產，殺死一個強盜。

當時如果善御不管，立時就有五百人喪生失財，同時強盜也造下了謀財害命的重大惡業。如果告訴商人們，仗著人數多，商人們定將強盜殺死。那強盜也終有一死，商人也造了殺業。

最後，善御選擇了自己殺死強盜，救下了500個商人。

他寧願自己犯殺業，承受墮地獄的果報，但這救眾生之心非但沒有使他墮地獄，反而種下來世成佛的因緣種種。

不殺生，是慈悲；殺生，也是慈悲。這是殺生，但這更是慈悲。一時惻隱，包庇惡人，看似小善，實則大惡；懲處罪犯，看似冷酷，實則大善。

不顯金剛之怒，不見菩薩慈悲。

《南無第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中錯誤知見：

第七十條，認金剛聲開示除障不慈悲。認為用金剛聲嚴厲呵斥、指責、點醒愚迷頑固不化眾生的這種開示是不慈悲的，這是錯誤知見。有的眾生必須用金剛聲呵斥他才醒悟得了，否則他執迷不悟。這不是不慈悲，而是真大悲。慈悲的本質要從是否利益眾生為依據而觀內含。

第七十一條，認金剛菩提行利他非聖德。菩提行為是從悲面慈態表現，金剛行為是從嚴厲責罰表現，用武法表現。凡認為用金剛菩提行來教化眾生的人就不是聖者，這完全是錯誤知見。

因為佛陀化種種行，種種諸相，比如觀世音菩薩現地獄最大之惡鬼王——祖魯登，專門吃惡鬼，將惡鬼撕得粉碎，結果教化了無量的惡鬼眾生。其實他是最大的悲，他將其善巧超渡之。而且密法裡頭有很多金剛菩薩看起來都很凶，實際上是最大慈悲利益眾生的。比如弱納嘛護法，很厲害，黃金大力士王，鬼中之最高霸主，但他又具聖力，是聖者之境界，又如熱呼拉護法，獨髮母護法，其凶無比，很多人看到那種形象就會被嚇到，認為那怎麼會是聖者嘛！完全不慈悲啊，可怕啊！不對的，他們是利益眾生的大悲之主，只是方法不同而已。所以，認金剛菩提行利他非聖德，這是錯誤知見。

轉載自：微信 802學習班

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肺癌末期排除萬難的大禮拜

轉載文章 佛教正法中心：黎九波

我叫黎九波，今年64歲，2016年4月查出肺癌並做了部分肺葉切除手術，患病後身體狀況較為平穩，但從2017年9月到2018年1月末，5個月的時間，病情開始惡化，反復輾轉了3個醫院，在死亡線上已經走了2個來回，體重掉了20余斤，說話都沒有力氣。因肺癌晚期導致大量胸腔積液、大量惡性心包積液，使我呼氣困難，心臟嚴重不適，無法臥床、行走，每天幾乎只能坐著包括睡覺，在家裡從臥室到衛生間這個簡短的距離都需要借助輪椅，後來連大小便都需要幾個人共同幫忙，毫不誇張地說，當時能順利大小便對我來說都是一種奢侈。本身失眠的我因為心肺的不適，更無法入睡，幾乎每個夜晚都數著時間一分一秒挨過。而越是這樣，我的身體越是虛弱，無法上下樓，即使在家裡走動也只能走很短很短的距離，說一句短短的話都覺得很吃力。後來因為長期病苦的折磨，飽受煎熬，精神上也出了問題，醫生診斷為焦慮症，經常鬧心，坐立不安。鬧心嚴重時，滿屋亂爬，薅自己頭髮，感覺生不如死！我知道這是我造惡業所致，並無怨言，但長期的病痛確實很難承受，我很想精進，但在病重期間很多時候聞法聽不進去，經咒、佛號也念不了，眼睛花再加上鬧心，佛陀寶書更看不了，我很著急卻無力改變，非常絕望！！！

直到2018年1月末，我遇到了山東的幾位師姐，他們來看望我時，給我以正知正見的引導，並建議我認真做大禮拜，深深懺悔自己的罪業。我說：「我這麼虛弱，做不了大禮拜啊，而且心臟特別不好，做大禮拜會加重我的病啊。」董師姐說：「做大禮拜，仰承三寶慈悲加被，以消除宿業，這是修行成就的第一步，你是乾挺著痛苦掙扎煎熬折磨，還是每天悔罪走近佛菩薩呢？而且癌細胞最怕熱，你每次大禮拜身體也會發熱出汗，這樣也會有助於身體。」這句話深深打動了我，給了我勇氣和力量！我也突然認識到，罪業深重的我此時還能做什麼呢？只能做大禮拜，只要多活一天就多給佛菩薩頂禮一天，把頂禮的功德回向給我傷害的所有眾生來懺悔我的罪業，願他們遠離痛苦，幸福吉祥！我活一天就向佛菩薩懺悔罪業一天，反正自己已經這樣無路可走了，那就豁出去了，做就做吧！說來慚愧，自2013年在美國求到大禮拜法到如今已經近五年了，可這麼多年來自己都沒有好好積極圓滿四加行之一的大禮拜，雖然之前有堅持過，但內心中根本沒有重視大禮拜。在師姐們的提醒下我開始將大禮拜付諸於行動中。第一天我做大禮拜130個，第二天200個，第三天549個，第四天462個，第五天600個….從第九天開始就沒低於過600個，我萬萬沒想到這麼羸弱的我竟然可以每天做600多個大禮拜？！況且我沒得病的時候每天最多也就200個大禮拜！就這樣我一直堅持著做大禮拜，每天至少做600個，多的時候可以做到800個，我的身體漸漸好多了，體力增加了，於是嘗試著看能不能做些家務，可奇怪的是大禮拜可以做，但家務活卻還是乾不了。隨著我身體、精神狀況改善，我每天除了做大禮拜，還能恭聞佛陀法音、恭看《極聖解脫大手印》、持念經咒佛陀聖號等，而且每天不斷進行反省，一旦發現身口意哪出現問題，當下懺悔改正。畢竟我的身體太過虛弱，心肺功能差，呼吸困難，身體經常疼痛，心臟也早搏得厲害，大禮拜的過程中經常是趴到地上無法起身，但我咬牙堅持，打著滾從側面起來，每做10個就得歇一會兒，做100個大禮拜下來渾身上下全是汗，汗珠會不住地從額頭、脖子、後背滴下，襯衣襯褲全部濕透。由於我睡眠不好，凌晨1點多就醒，有時候晚上22點就不能睡了，因為我做大禮拜非常吃力，為了能多做，常常是凌晨1點多就開始去壇城做大禮拜，甚至能從晚上22點一直做到早上，白天再接著做。每天手術刀口處附近、左肋都會疼痛，幾乎每天都吃止痛片，有時止痛藥也止不住，再加上長期不運動，持續做大禮拜後肌肉拉伸也會非常疼痛，甚至讓我疼痛難忍。因肺部功能很差，每次做完600個大禮拜，都會呼吸困難，氣喘加重，即使吸氧也呼吸無法緩解，但奇怪的是我做大禮拜時卻很少覺得呼吸困難。焦慮症讓我經常會突然間鬧心，鬧心的時候法音聽不進去，經咒念不了，什麼都乾不了，唯一能做的就是做大禮拜，可常常因為做大禮拜後的呼吸困難、身體疼痛讓我心裡打退堂鼓，經常想放棄，甚至每天大禮拜後一想到第二天還要做這麼多大禮拜時，心裡都會產生畏難和退縮。但我總想做一個大禮拜就有一個禮拜的功德，這些功德我都不要，都供養給諸佛菩薩，回向給我傷害的所有眾生，生生世世的父母，為了他們我必須堅持做，必須努力。以這樣的心念和以此作為每天堅持下去的動力源泉，讓我堅持了一天、兩天、三天…..直到現在將近兩個月，雖然中間我有過胃疼便血，渾身不同地方疼痛，呼吸困難，但我做大禮拜從來沒有間斷和減量，就這樣堅持著每天在功課彙報的微信群里彙報大禮拜數目、聞法時間、學佛陀寶書的情況。師兄師姐們瞭解我的身體狀況，但看到我每天做這麼多功課，大家都無法相信，於是很多師兄師姐受到觸動，感到羞愧難當，在向我頻頻表示祝賀的同時也開始精進聞法、做功課、彙報功課，在功課彙報群里，我發現師兄師姐們每天做大禮拜的數目明顯增加，有的從不做到做，有的從少做到多做，多的達到每天做500，600，1000個，都開始從圓滿四加行起步了。在我堅持的這兩個月時間里，雖然身體還是每天都會不舒服，但我發現自身有些病症開始逐漸消失和減輕，除了止疼藥還用，其他精神類藥物，治療癌症的靶向藥物等全部停掉。雖然停藥，但我的身體比以前開始有了明顯的好轉，焦慮症的症狀逐漸減輕，說話較之前也有氣力了很多，呼吸困難、胸悶的症狀逐漸減少，心臟雖然還有早搏但不適的情況越來越少，食慾明顯增加，氣色也在變好，從外觀上幾乎看不出我是個病人，家裡找的護工看我做大禮拜後身體見好，也對我學的如來正法產生興趣，每天和我一起堅持做大禮拜。我看到自己即使重病在家，也能激勵到師兄師姐們，還能夠接引到眾生，很開心！這更給了我堅持精進下去的動力！！！

近幾個月我並沒有去醫院再復查過身體，並不知道肺部的狀況如何，我不奢望身體恢復健康，但是我清楚只要活一天就去努力精進一天！我非常感恩佛陀師父H.H第三世多杰羌佛！感恩十方諸佛菩薩！今生有幸得遇南無第三世多杰羌佛住世娑婆，苦難眾生得遇如來正法，這是我們芸芸眾生的福報啊，祈願所有的眾生都能得遇如來正法，精進修行，福樂安康，早日成就解脫！！！

慚愧弟子黎九波

2018年3月30

佛教正法中心

文章轉載自：佛教正法中心 走向幸福之路  “[修行分享] 有感于大礼拜的受用”

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從山坡生活到修行歲月，我的成長與蛻變

佛教新視野

「秋風吹過那一望無際的白樺林，樹葉嘩嘩作響，母親的聲音從遠處傳來。我一路小跑到溝裡，山坡上就是我家的房屋——木質的門房，塑料的窗戶，搖晃的大門……家，華麗或樸素，其實無關緊要。可怕的是，我家太貧窮了！我常常體會飢餓的滋味，伴著吃了上頓沒下頓的恐慌。貧窮還會讓尊嚴褪色，儘管我學習名列前茅，而同學只會鄙視我的家境，嘲笑我的窘迫。」

山坡生活到修行歲月，

我的成長與蛻變

世間的我們沒有選擇父母的權利，也沒誰能代替我們承受這些苦痛。面對生活，有時你只能看著，忍著。我沒有多餘的衣服，一件外套脫了洗，洗了穿，從來不捨得弄壞。一年50元的學費我都交不起，那種無奈和苦痛說不出來。我傻傻坐在山坡上，看著那光禿禿的坡路，也看著野草被秋風吹的亂搖頭，那就像我落寞的心！

我的父親嗜酒如命，母親是殘疾人，我還有弟弟、妹妹，一家五口住在大山裡，生活格外艱辛。我的日常與放牛息息相關，放一頭牛一年可以掙50元，這個收入用以補貼家用，30頭牛成了我生活的重點，它們也是我的小夥伴。我常常跟牛講學過的數學題，把日記和散文讀給牛聽。那時候，我告訴自己不能埋怨家人，要好好活著，靠著墨香堅持遙不可及的夢想，總有一天會脫離農門走出大山！

可是災難讓人猝不及防。父親突然離世，母親帶著弟弟、妹妹回了老家，把我一個人留在了大山裡。此時，我除了恐懼就是迷茫，萬般無奈之下，選擇了匆匆出嫁，那個山坡從此成了回憶。

困苦迷茫

那一年，大雪紛飛時，我翻過30里公路爬上了火車，終於看到了外面的世界，那是我第一次坐火車。一縷陽光斜照，火車後的倒影尾隨，我感覺好溫暖。因為我終於可以回家看母親了，我已經三年多沒見到她了！

母親過得也不如意，但她給我做了玉米面餅，並夾上了土豆絲，這也許是家中最好的美食。我吃在嘴裡，淚在心裡，這樣的苦日子不知道哪是盡頭！

我一直為生計奔波和忙碌，以為抓住幸福就可離開生活的困苦，可是樂那麼短暫，苦卻是漫長又漫長，變著花樣緊跟我。不到四十，我已頭髮半白……我一直想找解脫痛苦的方法。終於有一天，在朋友的結緣接引下，我學佛修行了，找到了幸福之門的「鑰匙」。

學佛幸福

學佛後，我才知道人生苦是真諦，有情眾生若不知修行解脫，只能永住輪回，在苦海中流離輾轉。我之前就是在苦日子中掙扎……

如果不學佛修行，恐怕我會忙碌到無有閒暇思考解脫之道，抱怨和恐懼會不斷侵蝕我。恭聞南無第三世多杰羌佛的法音後，我知道自己就生活在一張巨大的「因果網」中，萬事萬法不離因果。我的出生跟父母有莫大的因緣，今生才能成為一家。為什麼有人生活富裕，有人窮困潦倒？這都是我自己的因緣果報，不能抱怨父母。明白這些道理後，我慢慢解開了多年的心結，並和母親一起恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學佛修行，求解脫諸苦而成聖。母親現在身體健康，生活安樂，我終於體會到：母親好我才真的好！

我們遇到佛法要好好珍惜，不僅自己學，也要把這份學佛的法喜傳達給家人和朋友，引導他們一起學佛修行，讓更多的人恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，走快速成就之菩提捷徑，早日離苦得樂！這樣世界上又多了一個好人，好的佛弟子，而少了一個沈淪苦海的眾生。世界上還有千千萬萬的眾生在輪回苦海中不知如何解脫，就像曾經為生計所累的我。

從山坡生活到修行歲月，我的成長與蛻變，似黑暗到黎明，再至朗朗晴天。相信未來，會光芒萬丈。

文：默兒

文章轉載自：今日頭條 佛教新視野  從山坡生活到修行歲月，我的成長與蛻變

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古佛寺會源源不斷成就無數聖德，您真誠捐贈的功德永無窮盡！

文：得自在

     世界佛教總部經長期選擇，已決定在水晶湖中心建立古佛寺，將古佛寺建成世界名列第一最高的佛教聖殿！

     古佛寺由巨聖德或大聖德主持，捐贈修這座古佛寺就是立下了真正大功德的人！

　　世界佛教總部 20180102 號公告中說：「世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿——古佛寺，是永久性功德，該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德來主持，弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法，因此，你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的，你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺，就是立下了真正大功德的人！」「為修古佛寺盡力捐贈之人，會獲得絕對的純淨功德，絕無邪見黑業，能受到真正內密灌頂，乃至境行聖因種子灌頂」

古佛寺奠基當天和建成弘法開光大典當天都會出現聖跡

　　在古佛寺奠基當天，會當眾開法會，來證明古佛寺確系佛教聖地，十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟，會公眾送菩薩一表，讓大家看到，只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人，可以當天列席親眼看到的。在古佛寺建成弘法開光大典當天，會請佛陀從空直接把甘露降在衣鉢中，不降在地上，為功德主們做無上加持，和正法永住以及渡生無量做正法宏開祥瑞萬古之證。（詳見：世界佛教總部20180102 號公告 http://blog.udn.com/vajratree/109988872）

現在、未來該聖寺每成就一位聖德都有捐贈者的一份功德，永無窮盡！！

　　莫知尊者說：「我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺，就是百分之百的大聖德住持，會有一代一代的傳承聖德來接班，你若真誠盡力捐贈這座寺廟，就是立下大功德的人了！！！」古佛寺生生世世都有真正的大聖德住持，因此，古佛寺會源源不斷的成就無數聖德！現在、未來古佛寺每成就一位聖德、大德，都有捐贈者的一份功德！古佛寺渡生無量，捐贈者的功德無量！！！您真誠捐助的功德匯入了無邊的大功德海，永無窮盡！

　　千萬別錯過這千載難逢的機遇！不但自己要盡心盡力的捐贈，還要千方百計勸告親戚朋友以及有緣人，動員他們捐贈古佛寺！

作者：得自在

文章轉載自：吉祥地 

http://www.jxd0.com/portal.php?mod=view&aid=313

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古佛寺會源源不斷成就無數聖德，您真誠捐贈的功德永無窮盡！

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福田幾許

瑪倉原創文章

文：駱駝

    人一生的福報享受，是過去世善業功德的累積，是因果的關係。種多少，得多少！也跟這輩子是否有持續積累善業功德有關！

    過去世種的福報享完，這輩子就該窮困潦倒，甚至死亡;如果自己持續在累積善業功德，勤奮接引眾生學習如來正法，佛菩薩會悲憫我們，賜予我們學佛修行的資糧。

    我想我應該是個業障深重的壞蛋，無德之人，很可能是從三惡道轉來的吧。從很小的時候，就沒了父親，到北部念書，離開家庭、靠自己工作賺取房租、生活費。沒有祖產，為了弟弟妹妹讀書，減輕家裡的負擔，在軍中就轉服志願役，每月軍餉一半要寄回家中，扣掉助學貸款，一個月的零用錢所剩無幾。

    由於無明，不明白自身業力重、福報很差，卻貪心妄想要跟別人一樣，看到別人能得到的幸福，自己也想得到：

    在念專科的時候，晚上一有空檔就跑到師範大學去站崗，一位考上師大歷史系的同學告誡我死了這條心吧，不要再癡心妄想、浪費時間了！當時聽不懂也聽不進去，ㄧ直到傷痕累累，才明白現實是如此殘酷，完全不同世界的兩個人，根本很難在一起。

    明知自己沒錢再念大學，即使插大考試是很有機會的，猶豫著很想要跟別人一樣，可是再一轉念，現實擺在眼前，自己每天要打工，沒時間念書，即使考上了，也沒錢註冊，還要生活費、房租、……，算了，就這樣吧！當兵就當兵嘛！甚至不敢想像自己的未來是什麼，出了社會要做什麼？

    好在經過陸軍官校十個月的軍官訓練，暫時磨減我的貪心與愚痴。我變得容易滿足，記得剛下部隊到清泉崗空軍基地，下班後回到營區宿舍，光想到自己還有一包泡麵，就滿心歡喜，非常快樂。

    這樣滿足的日子並不長久，家裡認為我也老大不小，當個軍官，有固定的收入，應該可以結婚、傳宗接代了。我開始和女生交往，一直不是很順利，因為自己根本不了解異性，也不了解自己！其實要準備好很多錢才能談結婚！

    因緣成熟，終於有個人傻傻的願意嫁給我！還幫我生了兩個寶貝！

    因為自己沒規劃好，被長輩說服去開了補習班，花光了積蓄，回到鄉下，一切從零開始。回想當時離開軍中，應該參加退除役官兵特考的，那時應該是很容易考上的，可以軍職轉公職。但是我沒有，貪心的想辦補習班賺錢，其實一開始就後悔要退出，長輩說花了錢申請了，騎虎難下，我硬著頭皮撐著。那時，我不清楚我的未來會怎樣，而且夫妻感情也出了大問題，為了持續這段婚姻，就希望趕快生個小孩。從離開軍中開始，我的人生就是走一步算一步，能撐多久就撐多久，我時常這樣想著！為了小孩，我願意承擔一切苦難！

    幾年後，離開故鄉，在台中市郊買了房子。一方面要照顧孩子，另一方面又要工作賺錢還高額房貸。還時常得面對另一半的冷酷無情、每天尤如陌生人相敬如冰;我總是天人交戰、身心俱疲。當時我真的不知道還能撐多久。

    幸好遇上真佛法! 聽到 H.H.第三世多杰羌佛的說法法音，我慢慢了解自己今生為何過得這麼辛苦！逐漸轉念、一點一點地釋懷！我把房子賣掉，租了一間舊式公寓，稍減一些經濟上的壓力。

    我竭盡全力地為家人做了許多事，也為自己今生付出了所有的精力與金錢。因為貪求，我要做的太多，多到超過我的能力、能有的福報！所以從買房子的時候就開始透支，一直到現在，我可能早已經把我今生能擁有的福報都用完了。

    「我終於知道到底怎麼回事！」

    我不要再「貪求」了！

   努力把欠人的錢還完，之後存點錢再去做自己有能力做的事。要抓穩人生的方向，不要「貪求」，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，人生應該「量力而為」、「知足常樂」！我們要明信因果，坦然接受我們的善惡因果感報，努力積善去惡，為自己多種一點福田，即使窮困也應該盡己之力學佛修行！

    真正的佛法讓我遇見真正的 佛菩薩;看見自己;了解自己;改造自己;疼惜自己;並學習奉獻自己！

    前陣子胸腔有點問題，時常呼吸不過來，真怕自己就這樣死掉。還欠人一點錢，一些人情，還得跟很多人解開輪迴結。 佛菩薩啊！無常若要我離開，請最少也讓我把人世間的這些債還完再走～

後記:

    上個星期，從一位師姐開著擴音的line通話中，聽到對方甜美清晰、溫柔法喜的述說她已經在美國落髮出家的大好消息。我當下被震懾住，感動久久不能止息！

   我認識這位剛出家的法師多年，她年輕貌美，才智過人，讓男人神魂顛倒，亮麗的外貌讓女生也忍不住多看她幾眼，事業蒸蒸日上，又有房產，也有富裕人家的追求者，令世人羨慕的種種。如今竟一心向佛，削髮為尼！

    那一瞬間，我除了感動讚嘆，還是讚嘆感動！摸摸自己的頭髮，問自己，什麼時候像她一樣理個光頭，一切放下？

    接下來幾天，腦子裡不時有她莊嚴的出家相，她都吃素了，她都放下了。我，還在執著世間的什麼?也該吃素了吧！

    偶而有個五歲的小孩子跑出來，問我：人死後去哪裡了？我的爸爸現在在什麼地方?

    還有位高中畢業生，老喜歡往山上佛寺去，他說聽見木魚和鐘聲，心裡都特別的安祥寧靜。他說他在五歲沒了父親，從那時候就一直在問一個問題:「人死後去哪裡了？」我問他說，如果叫你高中畢業就出家，你願不願意？他說，出家學佛修行，內心很平靜，與世無爭，而且應該有辦法知道人死後的事。不過，媽媽很反對。他反問我說：那你知不知道，人死後到底去哪裡了呢？我回答他說，我知道，好幾年前恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法法音之後就曉得了。而且，很多年前，我就已經在「大福金座」幫我的父親安立一個往生牌位。在那之後，我就不再為我可憐的父親哭泣難過。

    人生就是一場夢！回想五歲的我，單純地就是想知道，人死後究竟去了哪裡？因為想知道爸爸去了哪裡？還會不會回來？彰中畢業，還真想過，爸爸29歲就死了，人生很短暫，執著世間的事做什麼？也許出家修行，內心可以得到撫慰、安寧。終究直到現在，我還沒能俱足出家的福德因緣。但是我已經歷我過半的人生，慢慢回歸單純，漸漸放下對世間的執著。我非常感謝這位出家的法師，真實地帶我走進出家的想像。雖然我還沒有出家，我的思想、我的語言、我的行為，已悄然學習著，還有印在腦海裡——法師莊嚴、法喜的笑容!

             瑪倉慚愧佛弟子  駱駝 合十

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福田幾許

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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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從陳恆寶生修「白財神法」看「恆生弟子」貪欲醜態，妖骨本相

昨晚，一位師兄發給我一段手機視頻，錄制的是陳恆寶生春節期間在台灣道場舉辦「白財神法會」後舉行春節狂歡的場景。節目豐富，場面瘋狂。這讓我一下子想到了一句話「想讓你滅亡先讓你瘋狂」。

近十年來，陳恆寶生在台灣，每年春節都要舉辦2-3場 「財神法會」或「觀音大悲加持法會」來斂財和吸引新人皈依。可是2017年春節期間，陳恆寶生突然停開法會，此間奧妙他自己心知肚明，因為自2016年10月起，他就已經決定要背叛第三世多杰羌佛了，既然背叛佛陀了，他從第三世多杰羌佛那裡學來的「白財神法」自然修不起來，法會開了也白開，不可能會有「白財神」法駕現場的。但2018年春節的「白財神法會」是必須要開的，明知今年法會如白開水，他咬著牙也要開，原因很簡單，自從去年6月3 日公開宣佈背叛第三世多杰羌佛以來，隨著大量揭露他邪惡、佛教外行、侵吞救災款、性侵女弟子等系列醜聞被不斷曝光，他座下曾經浩浩蕩蕩的萬人團隊，而今只剩不到幾百人了，如果再不開個「財神法會」來迎合弟子們的求財心理，聚攏人氣，他苦心經營了20多年的「斂財王國」就要徹底瓦解，一夜間崩塌了。別無他路，只能厚顏無恥了。

他一面繼續蠱惑弟子肆意誹謗對他恩重如須彌山的南無第三世多杰羌佛，另一面卻又要用南無羌佛曾經傳給他的「白財神法」做幌子，欺世盜名，愚弄弟子，騙取錢財。這就是「上嘴唇頂天，下嘴唇頂地」陳恆寶生，可算「前無古人，後無來者」了吧。

眾所周知，陳恆寶生追隨南無第三世多杰羌佛學佛27年，他所能修的所有法都是在佛陀那裡學來的，包括曾經被佛陀呵斥偷學而來的「曼達供」。2011年在香港舉辦的「世界和平大法會」公開播放過南無第三世多杰羌佛給恆生傳授「白財神法」的錄像。而今既然他陳恆寶生離師背道，欺師滅祖了，他所學的所有佛法，包括「白財神法」自然已經失去了傳承，還哪裡有「白財神法」存在呢？

為此，可以斷言，陳恆寶生今年所修的絕對不是真正的「白財神法」而實質是「白無常法」或「必破財法」。如果恆生弟子不信，你們可以等著看，就在這兩三年內，凡是參加了這場法會的人，除了福報底子特別厚的少數人以外，像「東方」類的淫婦們，不是見血光之災就是破財倒霉，這不是我的詛咒而是你們必報的因果定律，想躲都躲不了的。猶如「觀音大悲加持法會」，如果沒有傳承，沒有放生結行，沒有大悲利他的心來修「觀音大悲加持法會」，這個法會就會被邪魔接管，面上看也會有不同程度的異相反應，實質上不是觀音菩薩到現場加持大眾，而是群魔亂舞，鬼魅橫行，參加法會者必然是黑業纏身，獲得霉運，乃至日後會突然暴斃身亡。法義如是，因果昭然，不得不提醒眾人警惕，小心甄別真假「觀音大悲法」。

據說陳恆寶生邪惡集團在國內的「殘部」大約200人參加了今年的「白財神法會」。而這人數與陳恆寶生去年5月在香港接見弟子時的1500人也出現嚴重「縮水」啊。 「財神法會」現場依然是老慣例，讓弟子們繳納500元費用後，大家各掛一個「財寶袋」草草收場，回去了事。

我們再透過手機拍攝的視頻，來看看陳恆寶生邪惡集團的春節聯歡。可以確定的是，這是一台經過精心策劃和排練，以「感恩的心」和「花開富貴汪汪汪」為主題的「恆生春晚」。節目前後不斷迎合恆生弟子貪求福報，夢想發財的心。節目風格沿襲傳銷企業年會特點，既有抓錢舞，也有街舞，既有熱鬧狂歡又有煽情感人，還不忘通過節目歌頌一下「上師的慈悲智勇」。

「恆生春晚」的節目演出現場就是在陳恆寶生的台北總道場，也是他的魔宮總部，也是他設有密室性侵控制女弟子的淫窩。而就在「恆生弟子」們瘋狂呼喊、叫囂的舞台後面則是供奉著釋迦牟尼佛等佛菩薩像。在這樣一個莊嚴清淨的佛堂，僅通過設立一塊晚會背景擋板，就表演各種摧人貪欲，瘋狂街舞的節目，這難道不是在直接挑釁釋迦佛陀，侮辱諸佛菩薩嗎？又有哪個誰敢在清淨道場如此放縱呢？只有妖魔敢。魔就是魔。據到台灣參加聯歡後清醒過來的劉姓弟子說，整個現場看上去就很鬧，加上高分貝的街舞音樂讓人心煩意燥，更像群魔亂舞。

最為可笑的是，在陳恆寶生弟子導演的《感恩的心》合唱配手語的節目中，他們的旁白是這樣說的「我們經歷這一年的風風雨雨，才看懂上師的心，才學會珍惜，感恩上師師母縱使歷經磨難對我們這些愚痴弟子仍然慈悲不變，不離不棄，我們何其有福，末法時期能夠跟隨慈悲智勇的聖者之師，我們世世跟隨大寶金剛上師，直至福慧圓滿」。

這段旁白難免讓人笑掉大牙。這些恆生弟子果不其然有一些自知之明，知道自己愚痴。其實不僅愚痴，簡直是愚痴透頂了。200多個有著「妖骨本相」的恆生弟子確實被陳恆寶生的「智勇」收拾的服服帖帖，讓這些愚痴透頂、貪求福報的弟子們以為只要通過共修念誦《妙慧童女所問經》就可以增長智慧和福報了，讓他們以為真的可以「2018汪汪汪」了，真的可以走向「福慧圓滿」了。

只可惜，「恆生弟子」們忘了，他們的所謂「聖者之師」只是一個經教考試只有18.5分的佛教外行；只是一個連70斤重的金剛杵都無法舉起來的虛殘之身；只是一個將200多萬地震救災款中飽私囊的邪惡之魔；只是一個以藥物迷奸女弟子的禽獸色狼；只是一個靠收弟子供養，欺騙弟子錢財揮霍的奢靡之徒。

可憐的恆生弟子，你們能告訴我，你的上師「聖」在何處嗎？能告訴我，你的上師自己都沒有「福慧圓滿」，要靠欺騙你們的供養來過日子，何以帶你們走向福慧圓滿嗎？如果說以前是陳恆寶生在欺騙你們，而現在則是你們自己在欺騙自己，自己麻醉自己吧。

與其說 「恆生弟子」很愚痴，還不如說，那是本相，是妖骨本相。抑或在多生累劫前他們就在波旬魔王面前共同發過願力，此生要追隨陳恆寶生來到這個世界破壞第三世多杰羌佛如來正法。因此無論聖德大德們從什麼角度去剖析陳恆寶生的邪惡，無論多麼淋灕盡致的揭露陳恆寶生種種罪孽的確鑿證據擺在面前，這些恆生弟子打死都不敢相信，也不願相信這些事實。他們的「妖骨本相」與他們誹佛謗法的願力相應，推動著他們像從瘋人院裡跑出來的瘋子一樣，滿口語無倫次、淫穢囈語，處處肆意誹謗佛法僧三寶，侮辱佛菩薩。不是嗎？看看《恆生弟子要說的話》系列，再看看到最近跳出來的淫婦「東方」的回復，沒有一篇不是這個特點。

有佛弟子撰文反駁「東方」小妖的邪文，說她是「淫婦」。這令「東方」小妖好生不服，硬是再寫一篇《回復》表明「說我是淫婦，有何根據？說沒根據的話，就是誹謗！」。真是心造萬法，自己誹謗多了，也習慣性認為別人在誹謗，她還真把自己當成是「淫蕩之婦」了，竟然習慣性的把「淫」字聯想為男女關係的「淫欲、淫蕩」。事實上，「淫」者，多義字，既有指男女關係上不正當行為，也有 「過多、放縱，恣肆，貪心、邪氣，迷惑」之解，比如：我們常說的「富貴不能淫，貧賤不能移」，這裡的「淫」是迷惑之意。又比如：「女媧積蘆葦以止淫水」一中的「淫水」指的是平地出的水，而並非「東方」淫婦習慣思維所理解的「淫欲之水」。小心女媧娘娘拉你「東方」去補天哦。「東方」淫婦，你的國語是體育老師教的吧。

另一方面，身為婦道人家的「東方」小妖寫的文章處處充滿邪氣，恣肆誹佛謗法，稱她是「淫婦」已經是客氣了。換我來就直接說，陳恆寶生迷奸性侵女弟子應稱「姦夫」，而小妖「東方」與其師傅鐵血「丹」心，在其淫婦之名坐實後，她與她師傅是絕配的「姦夫淫婦」，當之無愧，好生領受去吧。

沒有必要花筆墨去反駁「東方」淫婦所寫邪文。因為瘋人院跑出來的瘋子是絕對不可能聽人講道理的！與「東方」講道理猶如人對瘋狗說話，說的進去嗎？只有等待因果來收拾他們。是故，在未來，當他們遭遇一切現世惡報時，也沒有必要埋怨陳恆寶生夫婦，因為這一切都是他們自己的選擇，也都是他們貪欲之心的必然果報，

「塵歸塵土歸土」，在大浪淘沙，塵埃落定之後，那些該通過陳恆寶生助緣回歸如來正法的佛弟子們已經陸續回來，而陳恆寶生最終也只是帶著他的「法眷屬」與一小撮小妖們「回歸本源」，回到他們應該回的魔道上去。在未來，無論他們將「釋迦牟尼佛」的大旗舉的多高，都不可能會掩飾得了他們的「妖骨本相」，更不可能逃得掉魔道眾生的結局：闡提重罪，無量劫地獄果報。

「不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。」

文/慈心波

轉載自：

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用什麼樣的「心」在學佛

瑪倉原創文章

文：野竹

有一天我看到諾貝爾獎得主：揭開人類疾病的真正根源的一篇文章，根據世界衛生組織報告顯示:全球病人有1/4死於醫療性事故，1/4是被藥物害死的，還有1/4是過度醫療治死的。為什麼醫學越發達人類的病越多死亡的人數也越多？又為什麼有很多不治之病會不藥而癒？為什麼有的病吃藥卻不見好？2008年美國科學家衛斯理教授研究發現心臟可以分泌救人最後一命的荷爾蒙，它能在24小時內殺死95％以上的癌細胞，對絕症有極好的治療效果。當心臟在非常平靜快樂喜悅時會分泌一種氨酸荷爾蒙能治重大疾病和絕症。這是西方醫學的說詞，指的是肉團心。但是在佛教的佛理上指的「心」是意根，有名無形無質。「心」是我們所產生的意根，意識分別心，就是凡夫分別。心是有名沒有具體形象的，心依色緣攝受一切。

南無第三世多杰羌佛說法開示給我們眾生知道萬法惟心造，心是精神意識思維活動，是人物質與靈知心識的關鍵主宰。如果我們身心安頓心情穩定身體會四大平衡迅速恢復健康。所以「心」是你自己最好的醫生，心是最強的藥，最好的修復機制。

從這裡我們來好好審視自己過去以來，所生活的模式和慾望，想想我們真正需要的是什麼？想要的是什麼？想要什麼樣的生活，追求金錢、財富、名利、事業…等，每天勞苦、勾心、算計，結果也許物質上得到很好代價，但身體精神漸漸衰老，當面臨生病快要失去生命的時刻，這些還重要嗎？失去了健康和生命，你、我將失去一切，一無所有，不是嗎？

其實也許生一場病遭逢變故：是給你一次洗心革面徹底思考重心做人的機會。讓你靜心反省回歸本心，真正能為自己而活，想要真心學佛修行，找回自己的本性，“我等本源西天佛為何淪落在大道”。

現今的社會，人心不古物慾橫流，經濟科技的發展反而增加我們越來越多的物慾，為了要實現那麼多的慾望就產生很多的貪念心、瞋恨心、爭閥心、算計心…等等，你爭我奪錢賺得不少，但是身體健康搞垮了，失去了健康，也沒有得到真正的幸福，而無常就在前面等著你。

很多人生病了，失去健康了才真正省思迴光返照，活著做什麼，慾望和錢財把自己的幸福毀了，回首看人生這些有意義嗎？佛說：「世間萬般帶不走，只有業隨身。」大部分的人都未曾理解沒有認真想過，南無第三世多杰羌佛在「藉心經說真諦」裡對我們開示說法：「人是執著在世間的一切法相，被六根起用五蘊，執色為實，認妄為真，而產生凡夫的分別心，蒙蓋我們的本性」而我們無始無明的惑業煩惱障不斷的增加，沒有減損。「十二因緣」，眾生因無明而投胎轉世受胎，生老病死，三世兩重因果讓眾生輪迴六道生死永無了期，要得到不生不死成就解脫，那就必須要學佛修行，否則必定永駐輪迴之苦。祖師說法「人生無常生死事大，人的生命是短暫的幾拾年歲月就會無常，當業報來臨時逃都逃不掉的。不要再執著了，否則將在無常中失掉一切。」

歲月不等人的，武則天年老時感嘆的說，如果大周的江山能夠換回我的青春，我願意用我的江山來換回青春，對時光無常的無奈。可想而知，佛教徒們應當有所覺悟。

佛教的鐵案裡：達摩祖師東渡來中國渡生時遇見梁武帝時，梁武帝請教達摩佛祖師，我修造了那麼多廟宇，我的功德大不大？達摩祖師回答「沒有功德」為什麼呢？梁武帝所行的是身外求福報，祇是有相之行，有相之功德。其實我們學佛修行是要「以身為功，以心為德」才是正確的修行方法，身口意三業同修。發大乘菩提心，不要祇行小乘的發心。六祖惠能大師的一位徒弟，有一天問惠能大師「師父當你禪定的時候，你有看到什麼或沒有看到什麼呢？」這位徒弟被惠能大師打了幾下，問到你痛還是不痛呢？徒弟不敢老實回答說「不痛」祖師追問要他說實話，弟子終於回答說會痛。惠能祖師回答他的弟子說，有看到的，又有沒有看到的，對我「自心」的過錯當然看得清清楚楚，但對別人的善惡是非我看不見。這真是大修行成就者的智慧。我們用什麼心在學佛？南無第三世多杰羌佛說法法音裡開示，要佛弟子們真誠真實修行，時時刻刻迴光返照，省思自己每天修行是否如法，是在增益德行還是在減損呢?自省我有三業相應嗎？阿彌陀佛！

   頂禮

南無第三世多杰羌佛

南無釋迦牟尼佛

南無觀世音菩薩

以上純屬個人心得分享

一切以南無第三世多杰羌佛法音為主

                                瑪倉慚愧佛弟子

                                     野竹   合十

2018.01.23

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            今天我們在三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛，得到了很大的受用。 由於看到了大聖德們第十五道答案，讓我們如夢方醒，說句巴心窩子的話，這些年暗伏在我心中無法解開的謎團終於扯破迷霧青天朗現。真理就是這樣，人家十六尊者都是大阿羅漢，具備三明六通，才證到了尊者， 而今眼目下，只要是認證的活佛，基本上個個都有一個尊者稱號，想到都寒顫，侮辱聖賢是不帶把子。 

            可是我們跟大家談到有一批被尊稱的尊者時，不由得想到，他們怎 麼能教導眾生呢?為這件大事，我代表大家請示了南無第三世多杰羌佛：美國的香格瓊哇仁波且四世、拉堅仁波且二世、多傑覺拔仁波且二世、華藏寺若慧法師、智壯法師、江嘉活佛，他們還處於藍釦證量，他們能教人學佛嗎？南無 第三世多杰羌佛 說法說:「你代表大家求證 的這些上師，他們的學識程度、證量高低，互相之間都是有差 別的，可是他們比社會上很多著名的人物都強，他們是不錯的上師，他們在認真學習、弘揚我的佛法，只要他們是依教奉行 的，就是教人很好的上師了。可能你們會認為他們不是大聖德，我早已說過了，哪裡有那麼多大聖德?就算是大聖德旺扎尊者，還不是釋迦牟尼佛、觀音菩薩呢，你能找到釋迦牟尼佛、觀音菩薩嗎?在末法時期，能有高僧大德教授就算萬幸了。」隨後，我又有一個問題請求佛陀說法：智壯法師，我們知道他是一個仁波 且，怎麼又變成法師了呢？好處是什麼呢？羌佛說法道:「他是仁波且，是一個在家仁波且，他能聯合國的大使都不當，而去出家了，這不好難道是壞嗎？值得表揚的。」 

        聽了佛陀的定義，我們總算放心了，原來這些為師者也是難得的好 上師，我們應該在他們的指導下修學南無第三世多杰羌佛的佛法。 

佛弟子 釋智光 

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「由他去，任他行，您先請」九字訣對治駕車無名火

開車近二十年，我也算一名老駕齡司機。面對他人加塞、胡亂變線、強行超車等不良行車行為，我一直嗔心甚重。說有路怒症吧一點也不為過，我曾在行車途中看別人不順眼，還與人動過手，為此在頭上留下了紀念的「勳章」！ 但是，我學佛後，慢慢放下了執著，情況隨之改變。

近期，我和一個幾年未見的兄弟出遊，過高速收費站時，發現ETC（不停車電子收費系統）道上一輛車尷尬地被擋在閘口前。司機想要倒車變道，可跟在他後面的那輛車穩如泰山、紋絲不動，兩車大有對峙之勢。見此情形，在旁道上的我很自然停下車，讓出一個空位，以便讓那位進退不得的司機變道走我這邊。脫困後的司機感激不盡，按下車窗兩次揮手致謝，我則雙手合十回了個禮。

車開出很遠，目睹全程且沈默許久的兄弟突然說了一句：「我的天，你這樣的傢伙居然成了好人？！」

此言一出，兩人哈哈大笑。多年前我和他一起駕車遠行，那時還沒什麼高速，國道省道縣道都是人車混行，一路下來，不亞於一場「廝殺」。深感國人之大義凜然笑對死神，不管是BBA（即奔馳、寶馬、奧迪的合稱），還是五菱、哈飛、小昌河，個個氣勢恢宏堪比巴頓將軍的裝甲師，鐵馬金戈，橫穿三道，行停自如，瀟灑隨性。還有那些騎著自行車、摩托車的「哪吒們」，疾如流星、見縫插針，而行人則好像自我感覺「金鐘罩體」刀槍不入、車碾不傷，聽到汽車鳴笛後那輕蔑一笑，真讓當年氣盛的我怒得腦門都緊了！五百公里路程我們下車幹了兩架，累計碎「敵車」燈一盞後視鏡一側，繳獲摩托頭盔一頂墨鏡一副……

當年我絲毫沒有意識到自己的問題，甚至引以自豪，把這件事作為酒後吹噓的談資，津津樂道，腦袋後面的傷疤也成了我的「紫心勳章」。有次朋友們調侃說，有一個傢伙，沒開車的時候，斯文有禮、溫良恭謙，一旦讓他坐到車上去，從關門扣帶打火啓動那一刻起，除了他和他車上的人，旁邊的車和行人都是魔障！

當時我心裡一個激靈，這是我嗎？

這樣混沌的日子一直持續到2016年，因緣成熟，我恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音。法音猶如清澈靈動的泉水，澆滅我心頭熾烈的嗔火。慢慢地，我學著反省自身：之前的「路怒症」是不是太過於執著了？看別人的不文明行車，我就起嗔心，豈不是被別人牽著鼻子走？可怕的是，自我開車後，這一執著就二十年啊！如果不學佛，我可能依然渾渾噩噩過日子，以爭鬥好勇為榮……

越恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，我越為自己的行為感到慚愧。今生我們所遇到的困苦、委屈，可能是許生造下惡因成熟後的顯報；指著我們鼻子咒罵、責難的人，可能也曾被我們傷害過。如今因果現前，我們如何不償還？有什麼理由暴跳如雷？而且，有時候並不是對方無理，而是我們不對。如果我們不忍辱，一味執著誰是誰非，那無疑又在輪回柱上又打了一個結……

真正看破了看懂了，忍辱就不難了。因為忍辱，不僅僅是對別人，也是在趕走我們內心的魔障。我用九字訣「由他去，任他行，您先請」來提醒自己，行車需保持鎮定，禮讓他人。

因為我深深懂得：

善待別人，就是善待自己。

原諒別人，就是寬恕自己。

一路上我和兄弟分享著這些年的心路歷程，我如何執著，又因學佛而發生的種種變化。突然一輛小汽車既不打燈也不鳴笛，一把方向盤擦著我車頭別過來。我一個急剎險險避過去，眼看那輛小車揚長而去。

我和兄弟相視一笑，異口同聲說：「由他去，任他行，您先請！」

文/鐵風箏

轉載自：百度

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