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從陳恆寶生修「白財神法」看「恆生弟子」貪欲醜態,妖骨本相

 

從陳恆寶生修「白財神法」看「恆生弟子」貪欲醜態,妖骨本相 1.jpg

 

 

昨晚,一位師兄發給我一段手機視頻,錄制的是陳恆寶生春節期間在台灣道場舉辦「白財神法會」後舉行春節狂歡的場景。節目豐富,場面瘋狂。這讓我一下子想到了一句話「想讓你滅亡先讓你瘋狂」。

 

近十年來,陳恆寶生在台灣,每年春節都要舉辦2-3場 「財神法會」或「觀音大悲加持法會」來斂財和吸引新人皈依。可是2017年春節期間,陳恆寶生突然停開法會,此間奧妙他自己心知肚明,因為自2016年10月起,他就已經決定要背叛第三世多杰羌佛了,既然背叛佛陀了,他從第三世多杰羌佛那裡學來的「白財神法」自然修不起來,法會開了也白開,不可能會有「白財神」法駕現場的。但2018年春節的「白財神法會」是必須要開的,明知今年法會如白開水,他咬著牙也要開,原因很簡單,自從去年6月3 日公開宣佈背叛第三世多杰羌佛以來,隨著大量揭露他邪惡、佛教外行、侵吞救災款、性侵女弟子等系列醜聞被不斷曝光,他座下曾經浩浩蕩蕩的萬人團隊,而今只剩不到幾百人了,如果再不開個「財神法會」來迎合弟子們的求財心理,聚攏人氣,他苦心經營了20多年的「斂財王國」就要徹底瓦解,一夜間崩塌了。別無他路,只能厚顏無恥了。

 

他一面繼續蠱惑弟子肆意誹謗對他恩重如須彌山的南無第三世多杰羌佛,另一面卻又要用南無羌佛曾經傳給他的「白財神法」做幌子,欺世盜名,愚弄弟子,騙取錢財。這就是「上嘴唇頂天,下嘴唇頂地」陳恆寶生,可算「前無古人,後無來者」了吧。

 

眾所周知,陳恆寶生追隨南無第三世多杰羌佛學佛27年,他所能修的所有法都是在佛陀那裡學來的,包括曾經被佛陀呵斥偷學而來的「曼達供」。2011年在香港舉辦的「世界和平大法會」公開播放過南無第三世多杰羌佛給恆生傳授「白財神法」的錄像。而今既然他陳恆寶生離師背道,欺師滅祖了,他所學的所有佛法,包括「白財神法」自然已經失去了傳承,還哪裡有「白財神法」存在呢?

 

為此,可以斷言,陳恆寶生今年所修的絕對不是真正的「白財神法」而實質是「白無常法」或「必破財法」。如果恆生弟子不信,你們可以等著看,就在這兩三年內,凡是參加了這場法會的人,除了福報底子特別厚的少數人以外,像「東方」類的淫婦們,不是見血光之災就是破財倒霉,這不是我的詛咒而是你們必報的因果定律,想躲都躲不了的。猶如「觀音大悲加持法會」,如果沒有傳承,沒有放生結行,沒有大悲利他的心來修「觀音大悲加持法會」,這個法會就會被邪魔接管,面上看也會有不同程度的異相反應,實質上不是觀音菩薩到現場加持大眾,而是群魔亂舞,鬼魅橫行,參加法會者必然是黑業纏身,獲得霉運,乃至日後會突然暴斃身亡。法義如是,因果昭然,不得不提醒眾人警惕,小心甄別真假「觀音大悲法」。

 

據說陳恆寶生邪惡集團在國內的「殘部」大約200人參加了今年的「白財神法會」。而這人數與陳恆寶生去年5月在香港接見弟子時的1500人也出現嚴重「縮水」啊。 「財神法會」現場依然是老慣例,讓弟子們繳納500元費用後,大家各掛一個「財寶袋」草草收場,回去了事。

 

我們再透過手機拍攝的視頻,來看看陳恆寶生邪惡集團的春節聯歡。可以確定的是,這是一台經過精心策劃和排練,以「感恩的心」和「花開富貴汪汪汪」為主題的「恆生春晚」。節目前後不斷迎合恆生弟子貪求福報,夢想發財的心。節目風格沿襲傳銷企業年會特點,既有抓錢舞,也有街舞,既有熱鬧狂歡又有煽情感人,還不忘通過節目歌頌一下「上師的慈悲智勇」。

 

「恆生春晚」的節目演出現場就是在陳恆寶生的台北總道場,也是他的魔宮總部,也是他設有密室性侵控制女弟子的淫窩。而就在「恆生弟子」們瘋狂呼喊、叫囂的舞台後面則是供奉著釋迦牟尼佛等佛菩薩像。在這樣一個莊嚴清淨的佛堂,僅通過設立一塊晚會背景擋板,就表演各種摧人貪欲,瘋狂街舞的節目,這難道不是在直接挑釁釋迦佛陀,侮辱諸佛菩薩嗎?又有哪個誰敢在清淨道場如此放縱呢?只有妖魔敢。魔就是魔。據到台灣參加聯歡後清醒過來的劉姓弟子說,整個現場看上去就很鬧,加上高分貝的街舞音樂讓人心煩意燥,更像群魔亂舞。

 

最為可笑的是,在陳恆寶生弟子導演的《感恩的心》合唱配手語的節目中,他們的旁白是這樣說的「我們經歷這一年的風風雨雨,才看懂上師的心,才學會珍惜,感恩上師師母縱使歷經磨難對我們這些愚痴弟子仍然慈悲不變,不離不棄,我們何其有福,末法時期能夠跟隨慈悲智勇的聖者之師,我們世世跟隨大寶金剛上師,直至福慧圓滿」。

 

這段旁白難免讓人笑掉大牙。這些恆生弟子果不其然有一些自知之明,知道自己愚痴。其實不僅愚痴,簡直是愚痴透頂了。200多個有著「妖骨本相」的恆生弟子確實被陳恆寶生的「智勇」收拾的服服帖帖,讓這些愚痴透頂、貪求福報的弟子們以為只要通過共修念誦《妙慧童女所問經》就可以增長智慧和福報了,讓他們以為真的可以「2018汪汪汪」了,真的可以走向「福慧圓滿」了。

 

只可惜,「恆生弟子」們忘了,他們的所謂「聖者之師」只是一個經教考試只有18.5分的佛教外行;只是一個連70斤重的金剛杵都無法舉起來的虛殘之身;只是一個將200多萬地震救災款中飽私囊的邪惡之魔;只是一個以藥物迷奸女弟子的禽獸色狼;只是一個靠收弟子供養,欺騙弟子錢財揮霍的奢靡之徒。

 

可憐的恆生弟子,你們能告訴我,你的上師「聖」在何處嗎?能告訴我,你的上師自己都沒有「福慧圓滿」,要靠欺騙你們的供養來過日子,何以帶你們走向福慧圓滿嗎?如果說以前是陳恆寶生在欺騙你們,而現在則是你們自己在欺騙自己,自己麻醉自己吧。

 

與其說 「恆生弟子」很愚痴,還不如說,那是本相,是妖骨本相。抑或在多生累劫前他們就在波旬魔王面前共同發過願力,此生要追隨陳恆寶生來到這個世界破壞第三世多杰羌佛如來正法。因此無論聖德大德們從什麼角度去剖析陳恆寶生的邪惡,無論多麼淋灕盡致的揭露陳恆寶生種種罪孽的確鑿證據擺在面前,這些恆生弟子打死都不敢相信,也不願相信這些事實。他們的「妖骨本相」與他們誹佛謗法的願力相應,推動著他們像從瘋人院裡跑出來的瘋子一樣,滿口語無倫次、淫穢囈語,處處肆意誹謗佛法僧三寶,侮辱佛菩薩。不是嗎?看看《恆生弟子要說的話》系列,再看看到最近跳出來的淫婦「東方」的回復,沒有一篇不是這個特點。

 

有佛弟子撰文反駁「東方」小妖的邪文,說她是「淫婦」。這令「東方」小妖好生不服,硬是再寫一篇《回復》表明「說我是淫婦,有何根據?說沒根據的話,就是誹謗!」。真是心造萬法,自己誹謗多了,也習慣性認為別人在誹謗,她還真把自己當成是「淫蕩之婦」了,竟然習慣性的把「淫」字聯想為男女關係的「淫欲、淫蕩」。事實上,「淫」者,多義字,既有指男女關係上不正當行為,也有 「過多、放縱,恣肆,貪心、邪氣,迷惑」之解,比如:我們常說的「富貴不能淫,貧賤不能移」,這裡的「淫」是迷惑之意。又比如:「女媧積蘆葦以止淫水」一中的「淫水」指的是平地出的水,而並非「東方」淫婦習慣思維所理解的「淫欲之水」。小心女媧娘娘拉你「東方」去補天哦。「東方」淫婦,你的國語是體育老師教的吧。

 

另一方面,身為婦道人家的「東方」小妖寫的文章處處充滿邪氣,恣肆誹佛謗法,稱她是「淫婦」已經是客氣了。換我來就直接說,陳恆寶生迷奸性侵女弟子應稱「姦夫」,而小妖「東方」與其師傅鐵血「丹」心,在其淫婦之名坐實後,她與她師傅是絕配的「姦夫淫婦」,當之無愧,好生領受去吧。

 

沒有必要花筆墨去反駁「東方」淫婦所寫邪文。因為瘋人院跑出來的瘋子是絕對不可能聽人講道理的!與「東方」講道理猶如人對瘋狗說話,說的進去嗎?只有等待因果來收拾他們。是故,在未來,當他們遭遇一切現世惡報時,也沒有必要埋怨陳恆寶生夫婦,因為這一切都是他們自己的選擇,也都是他們貪欲之心的必然果報,

「塵歸塵土歸土」,在大浪淘沙,塵埃落定之後,那些該通過陳恆寶生助緣回歸如來正法的佛弟子們已經陸續回來,而陳恆寶生最終也只是帶著他的「法眷屬」與一小撮小妖們「回歸本源」,回到他們應該回的魔道上去。在未來,無論他們將「釋迦牟尼佛」的大旗舉的多高,都不可能會掩飾得了他們的「妖骨本相」,更不可能逃得掉魔道眾生的結局:闡提重罪,無量劫地獄果報。

「不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。」

文/慈心波

 

 

轉載自:

正法宏開 http://www.zfhk108.com/4844.html

 

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從陳恆寶生修「白財神法」看「恆生弟子」貪欲醜態,妖骨本相

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看魔子魔孫是如何低智愚邪的

文:江河

 

看魔子魔孫是如何低智愚邪的2.jpeg

 

這個蠢妖「東方」,又在她的妖言里添加毒液惑眾,以為那樣就能遮其愚蠢邪妖本質,結果畫虎不成反類犬,陳寶生可憐,怎麼每回雄赳赳氣昂昂跨出山洞,深以為這次山河天下定在一握,結果,山風凌冽,一個噴嚏的功夫,擋在他身前的那些愚昧小妖,便拽著陳寶生東斜西歪潰倒八方了。唉,一個經律論 100分只考到 18.5 分的凡夫,一個指使弟子否認善惡因果,公開反對釋迦佛陀的五逆妖人,也當如此吧。

 

  且看這「東方」小妖是如何愚昧的。

 

妖言中說到聖天湖下約長江流量的地下河時,這蠢妖說:「這麼大流量一 衝擊,短期內也會塌陷成地面河。地下河根本不可能達到長江這樣的國家級河流的流量!」這也太白痴了!這妖不僅愚昧,還是失心瘋,就像是對著實實在在的父母高喊:「你們不是人,你們不存在,你們不存在!」這不是失心瘋是什麼?地質報告清楚明白地寫在那裡,聖天湖地下的水晶湖泊有多大,已經存在了多少萬年,水晶礦如何如何,有什麼樣的地下河從南向北流經,流量有多大等等。怎麼,你準備提告美國欺詐?至於它為什麼沒有如你東方妖所願把地下河「衝擊」成地上河,以及它為什麼就達到了你心中神聖不可侵犯的「國家級」 流量,或許,你找美國總統責問一下?找聯合國秘書長訓斥一番?為什麼美國大地上出現了這樣堅固的地質狀況都沒跟你東方小妖彙報?最可恨的是,竟然兩萬多年了那地下河都沒「衝擊」成地上河?簡直大膽!這讓人家東方小妖 情何以堪?啊?!不像話!要不要再責問一下大西洋太平洋等江河海洋?你們 比這聖天湖地下河更猖猛百千萬倍,且佔據地球百分之七十的面積幾十萬年了,滔滔海水深不見底,今天海潮明天海嘯的,竟然都沒有把那百分之三十的陸地「衝擊」得塌陷了?像舊金山那樣一個不大的城市,在海邊上千年了,你 們竟然沒把它「衝擊」塌陷,你們在幹什麼?再斥責一下黃浦江,上海在你江邊若干年了,不僅沒被「衝擊」塌陷,反而浦東吳淞口高樓林立日益繁榮,你黃浦江怎麼那麼不給東方小妖面子呢? 

 

  唉,你這東方妖孽淫婦,蠢得這麼有滋味啊!

 

這妖又說「不會有法會,不會有寺廟,是純粹的騙錢」,東方醜妖婆啊, 你當美國政府是吃素的啊?需要你這沒見識的爛娼婦狂喊怪叫?你知道美國 對非盈利機構尤其是宗教機構的財務監控有多嚴格嗎?騙錢進入私人口袋? 你以為是你的「鄉政府」、是你的傳銷黑窩可容你等騙子欺詐眾生中飽私囊呢? 你當美國國稅局、聯邦調查局都是跟你一樣的蠢貨傻瓜會容許這麼大張旗鼓 的宗教機構騙錢?你以為美國的強大是碰巧嗎?有沒有法會你叫囂的不算, 有沒有寺廟等著看,是不是騙錢美國政府說了算,相關文件嘛,都實實在在擺在那裡,只是,我想問大家,「東方」這樣一個臟臭淫蕩的娼婦,有資格看嗎? 而我們對那些盡力真心供養的功德主,只要他想看,馬上就給他看。聖天湖是不是宗教用地,「Resolution of the City Council」市議會決議中已經明確: 「Holy Heavenly Lake,is endeavoring to establish a Tourist Center of Buddhism Culture on the Property, which would be classified as a religious land use(聖天湖,在其被規劃為宗教用地的領地內,正致力於建立一座佛教文化旅遊中心).」而古佛寺就建在這個中心的聖天湖的南岸,包括部分湖面。東方,你還想放什麼娼屁? 

 

這東方妖又轉而誹謗因海聖尊,完全就是一個謗佛法僧的無恥惡棍!因海 聖尊早已剃度出家,法名「釋因海」。出家人,那便是離了家,依三壇大戒, 已經斷絕世俗家庭關係。三壇大戒四百多條,你東方妖一無所知,出家聖僧不 著誰的父母誰的子女這等世相,你也全然不懂,你就是個白痴!對清淨修行的 僧、尼,要看的是其修持,是其成就,古往今來,對出家僧尼的評價從來都是 以行持成就高低為準繩,還從來沒見過要以他們在世俗中的生活為標準的,要論世俗生活還出家做什麼?滑天下之大稽!這東方就是一個毀謗三寶的淫婦 人渣!我問你,弘一大師早年詩書情懷爛漫自在,甚而流連煙花之地,能海法師早年戎馬生涯所謂安邦平敵為務,且妻妾子女環迎,請問,哪個真正的佛弟子,會因為這兩位聖德曾經是誰的父誰的夫,就認為他們的修持和成就是假的? 而你的誹謗其實暗藏隱射的是釋迦牟尼佛,釋迦佛陀有父有母有妻有子,釋迦 佛陀也是假佛陀嗎?佛陀的兒子羅睺羅尊者、佛陀的父親淨飯王的成就解脫都是假的嗎?淨飯王跪拜釋迦佛陀面前接受教化,釋迦佛陀也是不孝嗎?再 者,四弘誓願中,有「法門無量誓願學」,無論什麼樣的聖者,一日未能成佛, 便須繼續接受佛陀教化。這些大菩薩大聖者,從何處來,示現在何處,以什麼樣的因緣示現,接受哪位佛陀的什麼樣的教化,那都是佛菩薩之間的事,你這 樣的母豬妖淫爛貨有何資格口出臭氣?打玻尿酸?等你的寶生公豬死了以後, 你往他豬臉上打玻尿酸試試,看能不能把那張豬臉變成人臉?看能不能長出多餘的鬍鬚來?!扯你的妖淡!若有善良人士被這淫蕩娼婦迷惑,那就請你們 花很少的錢買個豬頭回去,在其皺紋處打玻尿酸,看看能不能把豬頭上的皺紋補起來。毫無作用!不信你們可以試! 

 

這妖誹謗南無第三世多杰羌佛降生於普通家庭,而非如釋迦牟尼佛生於帝王之家,以此證明南無第三世多杰羌佛不是佛陀。又說釋迦佛陀當年參加法會的有八萬菩薩,日常聞法的就有萬二千人俱,因此斷定南無第三世多杰羌佛 不是佛陀。

 

這妖的白痴邏輯還真多啊!你說不是佛陀就不是佛陀了嗎?你一個淫婦算哪根蔥?南無第三世多杰羌佛是眾多世界著名的高僧大德共同認證附 議的真正的古佛再來,你放一個娼屁就想否認,你白痴!更不要說,你怎麼知 道虛空沒有八萬九萬菩薩在聽羌佛說法呢?如果你等爛貨凡夫罪業深重的惡人都能看到虛空菩薩聞法,那還有什麼善業福報罪惡之分呢?就在去年 12 月, 有許多人看到一次羌佛真容和三十二相之眉間白毫相光,但是,功德不夠的人、善根欠缺的人同時同場也看不到,所以現場百多人,有二十多人看不到。 

 

是誰告訴你佛陀應世必須降生在帝王家?是陳妖的邪論嗎?無知愚蠢的 胡說八道!慧能大師、玄裝法師、憨山大師、虛雲老和尚、寒山、拾得、瘋僧、以及彌勒菩薩化身的太虛大師等等,不僅沒有降生於剎帝利家,有的還生在極 其貧苦之家,甚而呈文盲狀、瘋癲相狀,依東方妖的邏輯,文殊菩薩、彌勒菩 薩、金剛菩薩、普賢菩薩等都是假的咯?是否降生於帝王家與是否佛陀毫無關系!否則,這兩千多年來,該有多少帝王和王子是佛了?歷史上殘害眾生的暴 君如商紂王、秦始皇、朗達瑪也應該是佛了?他們的兒子生於帝王家,也應該 是佛嗎?《觀世音菩薩普門品》中,釋迦佛陀對無盡意菩薩說:「善男子,若 有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。......應以小王 身得度者,即現小王身而為說法。應以長者身得度者,即現長者身而為說法。 應以居士身得度者,即現居士身而為說法。應以宰官身得度者,即現宰官身而 為說法。應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、 優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。 應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法。應以童 男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、 阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法。」 看明白了嗎?佛陀渡生從來都是隨眾生因緣而應化,哪裡的眾生法緣成熟便 示現在哪裡,是生於帝王家,還是生於普通人家,還是生於夜叉家或者非人的 家,都依眾生因緣而定,沒有一定之規,三藏十二部翻完你也「絕對」不可能 找到佛陀必須降生在剎帝利家的規定,因為這違背因果!釋迦牟尼佛來到娑婆 世界,是在此生、此娑婆世界,從眾生修成佛陀,祂生於帝王家,便是祂這一 世的因緣該當如此。《佛說彌勒下生經》中,釋迦佛陀告知,彌勒菩薩將來降 生這個世界成佛,也不是在帝王家,而是在一個臣子家,何曾有過佛陀渡生必 須降生在帝王家的規定?至於南無第三世多杰羌佛應世,與在這個世界成佛毫無關係,也與生在什麼家毫無關係,而是與觀世音菩薩正法明如來一樣,隨因緣而應化,該在什麼家就是什麼家。而生在「義」姓家庭,已足以圓滿表法 真諦之義理,非帝王等姓氏可與比擬。古佛降世渡生,隨類應化,在哪裡降生, 在哪裡渡生,弘什麼法,什麼法有什麼菩薩、什麼羅漢、什麼眾生聽,人數寡 眾,那都是當時因緣造成,隨因果因緣而有所不同。如果因為參加法會或聞法 的人少於一萬二千,就不是佛陀,那麼釋迦佛陀也不是佛陀了,因為釋迦佛陀初轉法輪時,聞法的就只有喬陳如等五個比丘!釋迦佛陀游化說法時,也只有少數人聞法,甚至為單個人說法! 

 

  東方妖啊,你怎一個蠢字了得啊!

 

東方妖地地道道就是波旬魔王的低智子孫,她說那麼多,歸根結底是為了 烘托一個很核心的妖魔觀點,她的原話是:「一切事物都是成住壞空,世上哪 有什麼‘永久性功德’?娑婆世界都要壞的」。這是「絕對」的魔妖之說!這 種說法的目的只有一個:暗箭刺向釋迦佛陀和整個佛教,迷惑眾生去墮三惡道! 在眾多佛經中,釋迦佛陀說了大量的公案,如某某因往昔什麼樣的功德,今生 得到什麼樣的福報,再某某因為今生種了什麼樣的功德,今後多少歲月將得到 什麼樣的福報,如給孤獨長者與祇陀太子發心作大供養,以金磚為釋迦佛陀說 法的祇園布地,而種下大功德,轉世得到做天界仙人的自在福果;如燃燈古佛, 在多少劫前,因為發純淨心佛前供燈的功德而種下成佛之因;再有某眾生因某 劫前捧沙供佛的功德,後轉世成為國王;再某眾生於多少劫前,因危難中唸一 句「阿彌陀佛」聖號的功德,而在多劫後結出皈依佛前的善果......惡業同樣如 影隨形,如善星比丘,因謗佛之一闡提罪,墮入無間地獄受無盡諸苦,如三藏 法師,因貪奪供養、辱謗僧眾而墮入地獄,受完地獄苦又變成糞池里的一隻大 蟲......這樣的公案佛陀說了太多太多,處處教導眾生修行種功德以致不退地 永久功德最終成佛,而東方妖卻陰毒施用暗箭,妄圖把釋迦教法攪亂,混進陳 妖寶生的邪說,以求達到徹底破壞佛教的目的,所以揚言功德會隨事物一起成 住壞空,這擺明瞭是跟釋迦佛陀反著乾,意思是佛陀教導眾生修行種功德都是 沒用的,功德都是不能存留的,都會壞空不見的,意思是像她東方妖一樣淫亂偷人十惡不赦爛透了也沒有關係的,也會隨事物一起成住壞空的,沒有什麼功 德業力會帶到生後的,這是多麼陰險的波旬魔王的斷滅惡見、送人進地獄的枷 鎖啊!如果功德都不存在,都會壞空,那釋迦佛陀還教眾生修行做什麼,不 是沒有用了嗎?眾生若聽信了她的妖言,想福慧圓滿解脫成就?永遠都沒有那一天了!!如此猖狂公開反對釋迦佛陀!不僅如此,這妖又轉頭暗罵釋迦佛 陀和彌勒菩薩是騙子,《佛說彌勒下生經》中,釋迦佛陀說「將來久遠於此國 界當有城郭名曰翅頭」,而這翅頭城,正是彌勒菩薩將要降生之地,翅頭城邊的龍華樹下,便是彌勒菩薩成佛之處。《佛說彌勒大成佛經》中說,彌勒菩薩成佛後:時彌勒佛共穰佉王,與八萬四千大臣諸比丘等恭敬圍繞,並與無數天龍八部,入翅頭末城。足躡門閫,娑婆世界六種震動,閻浮提地化為金色, 翅頭末大城中央其地金剛,有過去諸佛所坐金剛寶座自然踴出。眾寶行樹,天於空中雨大寶華,龍王作眾伎樂,口中吐華毛孔雨華用供養佛,佛於此座轉正法輪。彌勒佛的龍華三會將在娑婆世界召開,近三百億眾生成阿羅漢,娑婆 世界屆時一片祥和極樂!然而這東方妖卻反著說「娑婆世界都要壞的」,意思 是釋迦佛陀、彌勒菩薩都是在說謊騙眾生了?東方,你的本質太清楚了,你就是實實在在的魔的子孫啊!如果跟隨這種公開抗佛反經、毀滅因果的惡妖,哪 怕只是對她生出一丁點的認同,都別想逃脫沾染罪業的霉運! 

 

這妖孽瘋狂誹謗南無第三世多杰羌佛的身色,我來告訴你這弱智無知蠢貨,不用說到十方諸佛的不同身色,光說正法明如來觀世音菩薩,這位偉大的古佛在應化成各種本尊時,便呈顯相應的各種顏色,如:如意輪觀音是紫金色, 獅子吼觀音是白色,救魔難觀音是藍色,不空絹索觀音是白色,救龍難觀音是綠色,救獅難觀音是白黃色,救空行難觀音是青色,救劫難觀音是紅色,救水難觀音是白色,救火難觀音是銀白色,救野人難觀音是寶藍色,就非人難觀音是紅亮色,卡桑巴尼觀音是白色,大悲勝海紅觀音是紅色......對觀世音菩薩這麼多的「變色」,盲同妖東方,你意下如何?你打算誹謗些什麼?最關鍵的問題是,無論變成多少種顏色,人們實實在在看到了那種顏色,那事實就是那種 顏色。七十多個人都看到了南無第三世多杰羌佛顯珊瑚色,有人見到羌佛臉上放光如太陽,照耀得睜不開眼睛,有人見到紅透極度、華光潤茲,並同時呈顯三十二大丈夫相之眉間白毫相光及其他報身相,那事實就是人們看到的那樣, 看到的人都發誓賭咒以證真實。 

 

東方妖,你連最膚淺的基本佛教知識都沒有,思維能力又那麼低下,滿腦子都是在陳妖寶生處學到的邪惡見,你還敢出來胡說八道,真的太蠢了。 

 

其它的妖言就不再評了,一個無名鼠輩淫爛娼婦,評她不值得,眾人知曉她是怎樣的暗箭指向釋迦佛陀,抗佛誹經,否決因果,魔性惡毒斷滅見,知道她是代表魔妖還是代表佛教在說話,就行了。

 

我不得不奉勸陳寶生兩句,把東方這類蠢得無以復加的老母豬拴好一點, 別讓牠出來幫你惹禍事,否則只會讓天下更多的人看穿你陳寶生的邪惡面目, 看穿你有多無知、多可憐、多無恥、多惡臭、多愚蠢!昨天有位師兄還在感嘆: 現在看到陳妖派的文章,越來越清楚陳妖的邪教本質,越來越透徹他的妖孽本來面目了。 

 

最後,我要說一說這妖一再誹謗佛降甘露等聖法是「機關加魔術」。這種蠢妖之言本來不值得理會,但不理會,她又會跳著欺騙大眾說她對了,萬一迷惑了哪個頭腦簡單的眾生,豈不是我失掉了菩提心?所以還是說一說吧。 

 

這件事其實很簡單,過去的佛降甘露法會中,有好幾場都是在沒有遮攔的露天空地上當著很多人降下的,世界著名的高僧大德也參加了,其中虛雲法師 的衣鉢傳人意昭老和尚,還講述了他當時看到甘露一絲一絲從空中穿入鉢中的實況,難道大成就者意昭老和尚說的也是假話嗎?東方妖,你也照樣「機關 加魔術」來一場吧,讓眾人在現場看著,寸步不離,如果你能請來非人間物相 的甘露,憑空穿入蓋好鉢蓋的透明水晶鉢中,我率眾拜你為師! 

 

去年八月,陳寶生的弟子,你曾經的同黨大師哥劉文輝到了美國,我們很多人在公開場合聽到劉文輝親自說他見到了金剛丸的威力,他站在遠處,只有綠豆大的金剛丸在他右手心中。突然金剛降臨了,金剛丸加重,活起來了,開始神變。他經歷了那場真佛法的對比後,徹底明白陳寶生對內密灌頂門都沒入, 對佛法經教也是外行,是個騙子!東方妖,我問你,難道劉文輝是一個機關嗎? 你也拿一顆綠豆大的丸給我,你站在遠處,你能讓這個丸在我的手中自行跳動 神變嗎?只要你做到了,我也會當眾拜你為師! 

 

你誹謗三寶,吶喊主張波旬的覆滅因果論,你還誣蔑佛降甘露。昨天我拜見了聖德們,他們說了:「這個叫東方的,再壞也還是眾生,我們會慈悲於他。」 還讓我不要罵你,但我覺得你是在太惡毒,不但誹謗南無第三世多杰羌佛,連釋迦佛陀、彌勒佛也要誹謗,我不罵你不行!我的罵是像父母一樣教育你!是真的慈悲你! 

 

我已經跟大聖德說定了,讓你修一場「機關加魔術」的所謂甘露法會,我們修一場佛降甘露法會。你那一場你拿一個鉢,由我們派人將鉢洗乾淨,放在你準備好的「機關加魔術」的地方,你站在遠處玩弄你的機關魔術,你若能「機 關加魔術」地修出非人間物相的甘露,穿過蓋好的透明鉢蓋,進入水晶鉢中, 我一樣率眾跪拜你為師!相反,我們這一場,你自己用你自己的水,自己的毛 巾,把鉢洗乾淨,你想放到哪個沒有機關的地方,就放在哪個地方,甚至你可以坐在小船上,把船划到聖天湖的中心,也可以在船上你自己打水洗鉢,大聖 德們會出面請巨聖德坐在岸上遠處,為你求佛降甘露!想要紅色甘露還是白色甘露隨你選擇,以此為你消除已經種下的拔舌地獄和油鍋刀山之極具痛苦。但求到甘露後,你必須悔過自新,並從此諸惡莫作眾善奉行,這是唯一的條件! 如果你願意,請與世界佛教總部聯繫。放心,沒有任何人會傷害你,我們是大慈大悲的修行學佛人。 

 

如此,我看你還會不會說「不會有法會」,還說不說佛降甘露是假的!為什麼要這樣對你?因為你和你的妖師陳寶生誤導了很多人,種下了大惡因,將墮入三惡道,他們太可憐了,希望通過你真實見到佛降甘露,令他們有所覺醒。 若不是鑒於此,原本你再修八萬輩子都沒有資格享受佛降甘露法會,但是,要用你這個妖孽,來證實到底佛降甘露是不是你和你的陳妖師誹謗的那樣是假的!讓你等妖孽徹底清楚佛降甘露是如何的真鋼!!讓你清楚真正的如來最高正法所在機構,是不是世界佛教總部!! 

 

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趙玉勝師兄往生極樂之前告訴我們什麼?

 

 

趙玉勝師兄表法告訴眾人,我們的依怙是當今降世在娑婆世界的南無第三世多杰羌佛。

 

看到趙玉勝師兄全身放光,腳蹬彩雲,被高大無比,五彩光芒的觀世音菩薩接引升空去往極樂世界的消息,我不禁熱淚盈眶。佛法太偉大,太令人激動了,南無第三世多杰羌佛太偉大!

 

解脫之前,趙玉勝師兄是走了彎路的。他結緣到正法以後,曾經跟隨了兩位上師。一個是某某轉世,自稱為比丘的仁波切,一個就是現在醜聞百出的妖魔陳寶生。趙師兄跟隨的兩位上師都有一些共性,比如假立各種名目斂財、破戒吃肉、破戒染女色等;他們的區別是一個大魔,一個小妖,外表都用佛教上師來做金玉包裝;他們所作所為的套路都是如出一轍,只是表現形式有所不同而已。趙玉勝師兄離開前一個上師以後,就跟隨了陳妖寶生,一個更大的妖魔,以至於惡業很快成熟,得了癌症。

 

大幸的是,最終病重的趙師兄求見到了南無第三世多杰羌佛。因為趙師兄的虔誠,南無第三世多杰羌佛給他傳了大法。傳法時,南無阿彌陀佛突然出現在空中放出金光緩緩降臨到壇城,南無阿彌陀佛為趙師兄摸了頂,指定西方讓他看到極樂世界的大門,門內光芒萬丈,門外周邊是金光。南無阿彌陀佛對趙師兄說,在他臨命終時會安排觀世音菩薩過來接他中品中升!

 

趙師兄成功了,觀世音菩薩真的來接他了。圓寂前,趙師兄說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛,跟隨佛陀師父好好修行。”趙師兄終於明白了,學佛要跟著佛陀學,而不是跟著上師學。

 

有些同學可能會很氣憤,不懂為什麼佛陀會容忍這些妖魔披上佛教的外衣來接引人學佛,那不是會殘害很多眾生嗎?我們要明白,南無第三世多杰羌佛是佛啊,任何眾生包括妖魔祂都要渡;況且,這些妖魔也在學佛,也是有可能改過自新,重新成為好人的;再者,因果所致,有些人與這些妖魔有夙世因緣,會經由這些妖魔而進入佛門,所以妖魔也有接引有緣人學佛的作用。就像陳妖寶生,建立了那麼多聞法點,接引了那麼多人聞聽佛陀的法音。如今,跟他有緣的眾生也接引完了,是時候去他該去的地方了。

 

當今世界,有哪一位上師能像南無第三世多杰羌佛一樣讓弟子親見聖境解脫成就?沒有吧!南無第三世多杰羌佛是我們眾生解脫的根本師!但是有些人就是本末倒置,吹捧自己上師的熱情比頌揚南無第三世多杰羌佛的熱情還要高。

 

趙玉勝師兄表法告訴眾人,我們的依怙是當今降世在娑婆世界的南無第三世多杰羌佛

 

 

                                                立礪

 

 

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我讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》的幾點感悟

慚愧佛弟子:姚穎好

 

 

《愚癡至極,不知羌佛是誰!》這篇文論我反復讀了十幾遍,每讀一遍都有新的收穫。今天,我將其要領精華抓出來,寫下這篇取一漏百的總結。

拉珍聖德是我多年的同窗姐妹,她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者,是真正在踏踏實實修行的聖德,自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別!我終審過陳、楊二人的百題考試答卷,唉,不知該說什麼,不作評吧。在此,我想把自己閱讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》此文後的點滴收穫與大家分享,希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論,以助益大家離苦得樂。

拉珍聖德的文論一開章,就帶給我們一個激動人心的好消息,發文當天,觀世音菩薩親臨,接走趙玉勝居士成為生死自由的大聖德。照顧趙居士的人 和不相干的鄰居,也親眼見到了觀世音菩薩,圓滿了阿彌陀佛受南無第三世多杰羌佛之請,現身為趙玉勝居士傳法時的承諾!這個震撼的事實,讓我更加明白,這個世界,唯有羌佛才請得動阿彌陀佛現身為具緣弟子傳法,自古沒有過這樣的先例。正如拉然巴格西邢肅之所說:除了大師(羌佛),別無二人有此佛量。也正如趙玉勝居士自己所說:“觀世音菩薩要我在往生那一 刻表法,要讓所有人都知道,真正的上乘佛法唯有第三世多杰羌佛佛陀師父擁有!”

繼而,拉珍聖德以深透而精准的法理判析,在佛陀三十二報身相、地藏王菩薩、以及釋迦佛陀預言等等問題上,讓我們對陳恒寶生等邪教徒亂解經義、破壞眾生慧命的妖魔立場有了更清楚、準確、透徹的定性,更看清陳妖及其邪教門人的魔愚無知,而暴露出他們道德敗壞、誹謗佛法僧,是三藏白癡的本質,是未來的闡提。同時也讓我們對羌佛以大悲之心教化一切眾生包括魔眾有了更實際的瞭解,也對佛說因果正理有了更正確的判別析鑒。

其文論正理說教,甚是精絕,常令人拍案驚奇,猶如鋼刀斬亂草,玉露潤群生。尤其是文中拿出推不翻的南無第三世多杰羌佛的佛陀身份,鐵板釘釘的證據,都是從古至今無人可比的事實。拉珍聖德所舉的六大無可辯駁之鐵證,讓誣衊誹謗南無羌佛的妖魔們暗藏的醜惡面目徹底暴露在光天化日之下一覽無余!

誠如拉珍聖德在文中所說:所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了,這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。

那麼她舉出的六大鐵證是什麼呢?

第一鐵證:古往今來沒有哪一位祖師聖者活佛有羌佛得到的認證附議多,這 在佛史上、在全世界找不到第二個能達到羌佛一半的認證附議書!世 界佛教各大教派的最高領袖們、高僧大德們,共同行文認證、附議第三世多杰羌佛是始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世! 這是佛史上第一次!如果這些最高領袖們共同的認證和附議都是假的,那麼,這個世界上 所有被認證的活佛、被推認的方丈法師,全都是假的了!那還有佛教 的存在嗎?於此我們明白了一個真理,那就是,想盡一切辦法詆毀世 界佛教領袖們的共同定論的人,他們百分之百都是妖魔,否則不會跟 世界佛教的高僧大德們對著幹。因為,妖魔們怕的是佛陀降世來、妖魔會垮臺,所以才在佛陀降世後拼命攻擊誹謗佛陀!

請問,你能找得出哪一個人得到的認證附議,超過了第三世多杰羌佛所獲得的各大教派佛教領袖所作的眾多認證附議書嗎?你一個也找不到!!!

 

第二鐵證:南無第三世多杰羌佛直接與諸佛菩薩通達,這在全世界找不到第二個!南無羌佛請釋迦牟尼佛為弟子傳法;請觀世音菩薩現身接走往生弟子;請阿彌陀佛現報身親臨人間,為具緣弟子傳法(如趙玉勝生死自由等);從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間(如釋了慧等);應黃輝幫的願請,招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看;於台灣寫

下一天之內一千多里路的預言,結果分毫不差;對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言;在同一個壇城同時傳一個法,弟子們竟然各學不 同等等。如此偉大的聖量,佛史上,除了釋迦佛陀維摩詰尊者,你 能找出第二個嗎?又試問,宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身?只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達,才請得動佛陀!假的請得動佛陀嗎?

 

請問,除了佛陀,佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法?你找得出來一個嗎?你一個也找不出來!!!

 

第三鐵證:《藉心經說真諦》首發慶典時,舉行六部法水彙聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥,祿東贊法王和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露,也沒有資格,乃至比他們道行深厚的旺扎上尊、拉珍聖德等,都沒有那個道行能請得了佛陀降甘露,僅憑羌佛說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露,以表南無羌佛三身圓滿、真實不虛,這才是超人為的諸佛認證,為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書!這才是佛陀們向眾生宣佈了祂們的認證:《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法,因此才降下甘露恭賀!!!要知道,如果是菩薩講的論說,佛陀是不可能親臨降下甘露的。這在佛史上、在全世界找不到第二個!佛陀們以佛降甘露,為南無第三世多杰羌佛寫下了古佛降世真身的認證!

 

請問,你能找出從古至今有哪一個人的佛法著作,佛陀們親臨降甘露證實是真正佛陀說的法呢? 你一個也找不到!!!

 

第四鐵證:第三世多杰羌佛的五明成就之高,佛史以來,找不到第二個!甚至你翻遍歷史也找不出任何一位聖者祖師的五明成就、實實在在擺出來的成果,能達到羌佛的三分之一。羌佛五明之三十大類成果,樣樣擺在面前,都是舉世無雙,不說多的,僅就工巧明一項,就是絕頂登峰,蘭台印證五千萬美金至今沒人有本事領走,拉珍聖德等人懸三千萬美金招人臨摹複製羌佛的國畫作品《龍鯉鬧蓮池》,也無人能完成,韻雕作品無人能夠複製!這還僅僅是世間工巧層面,而羌佛的藝術作品中所蘊藏的無上甚深佛法內明聖量,出世間的聖境,更是世人連想都不敢想的。雖然羌佛一再自謙說韻雕不過是藝術作品,不要說得神乎其妙,但巨額的懸注在那裡擺著,還把整個藝術館的所有作品包括藝術館,全都押了賭,可世界上就是沒有一個人能複製得下來。拉珍聖德那句話說得扎實:“這是何等驚天動地的賭注?如果不是佛陀之無上工巧,世人不可能企及,誰敢下此賭注?!”

請問,你能找得到從古至今哪一個人的五明成就超過羌佛的一半?你一個也找不到!!!

 

第五鐵證:這個問題是許多人包括我自己在內一直忽略的,確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題,拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說:“如果第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的,釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢?告訴陳恒寶生及其邪教門人,這一天永遠也不會有!因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板,也超越不了!!!”羌佛無上聖量成就之偉大無法超越,在佛史上、在全世界找不到第二個!拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害,關鍵性的關鍵,十方諸佛不但沒有一個化身來超越,反而是按照羌佛的意願現身支持,這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是本初佛金剛總持佛!

請問,你能找到一個真正佛陀化身來的,比過羌佛的成就嗎?一個也找不到!因為羌佛是真正的古佛真身降世,所以十方諸佛無法超越!!!

 

第六鐵證:在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言:“佛說如來我涅盤以後,……過了二千五百年,也會出現佛教,我涅盤之後,像我一樣的一個偉人,會解釋教理,而我則以經典的形式,註解佛教教義。”

 

 

對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據:釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖,任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人,獨有南無第三世多杰羌佛!世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛!!!”

 

羌佛的聖量多不勝數,如發願五年時間讓大家提問百問百答,只要有一 個問題答不上來,從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多,卻沒有一個 問題難住羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章,問隱形飛機為什麼 能隱形?羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之,要求羌佛讓他見綠度母, 羌佛當即如他所願等等等等若干問題,沒有一個問題答不了、做不到,而且 羌佛的才華淵博到高不可攀,出口成章,一步成詩,辯才無礙。拉珍聖德說:

“只要能達到佛陀師父的十分之一,我就很不錯了。”

若干事實鐵證都不必多說,僅就拉珍聖德隨便提出的這六條,就是一個 清晰的事實,是沒有任何一個高人能動搖得了的鐵證,讓大家清醒地明白了,南無第三世多杰羌佛是真正的古佛,是本初佛多杰羌佛降世,是十方諸佛的師父,是制定教戒的始祖!祂說的法,十方諸佛都要依學奉行!羌佛不是通不通經教的問題,南無第三世多杰羌佛所說之法,就是制定經教的標準,就是糾正經教誤失的藍本!因為一切諸佛所說教戒,都是來源於多杰羌佛!五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛,都是多杰羌 佛的弟子。因此,釋迦世尊才在預言裡說,祂是以經典的形式註解教義,其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋,或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。所以,南無羌佛所說之法,就是經藏,南無羌佛所定之規就是律儀!

大家現在清楚明白羌佛是真正的本初佛真身降世了吧?否則,為什麼任何大菩薩都不能達到羌佛成就的一半?為什麼十方諸佛不降世一個來與羌佛較量,反而支持羌佛?如果羌佛是假的,難道十方諸佛沒有一個慈悲眾生的嗎?不!不是不慈悲,而是無上大慈大悲!因為羌佛是十方諸佛之師,超越不了!!!不要說眾生學羌佛的法,只憑《解脫大手印兩大心髓》,那是佛教中何等正知正見的如來正法,大悲無量的菩提聖法之行!!!

 

 

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 愚昧至極,不知羌佛是誰!

慚愧佛弟子:拉珍  

 

 

( 這篇文章比前幾篇稍微長一點,但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂,因為它對你們的成就福慧、正知正見,起著萬分重要的作用。) 

 

在我發的上一篇題為《基本文理都不通,難怪亂解經義》一文中,我就說過會在下一篇,也就是這一篇文中,稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好,卻一直沒有發表,為什麼?因為我在等一个大事因缘的圆满。直至佛歷2561 年的今日,農曆七月初三,殊勝吉祥的消息傳來了! 今日下午約兩點十五分左右,尚耶仁波且、釋正學法師請羌佛說法,說法一段時間後,羌佛突然停下,說:“停了,不再講了,因为大事因缘到了,大事因緣已經來了,出現了!觀世音菩薩剛才把趙玉勝接走了,在他身邊的人也看到了。”羌佛的話說完两分多鐘,釋正學法師的電話響起來,遠在八百多公里外的護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說,趙玉勝居士生死自由,今天下午,他上完洗手間沐浴完畢,美國時間約兩點五十分左右, 趙玉勝告訴毛美郿:“南無觀世音菩薩來接我了!”此時毛美郿看見高大無比的觀世音菩薩站立在趙玉勝頭頂上方,全身放射著強烈的五彩白光,莊嚴無比!此時趙玉勝說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛, 跟隨佛陀師父好好修行。”說完,趙玉勝全身放出光芒,神識從頭頂衝出, 腳蹬彩雲,跟隨觀世音菩薩升上虛空走了!毛美郿目不能捨,一路追著看, 追到院子時,院子的三棵樹上,正飄然降下異香撲鼻的甘露!華藏寺法師們趕去現場做佛事,都看到雪白的甘露正在往下降,掉到地上不見蹤影!住在對面的一位鄰居,也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝!這是華藏寺法師們第一時間趕到趙玉勝圓寂現場所做的實況記錄,講述實況的毛美郿一邊敘述一邊激動得淚流滿面。 

 

佛弟子們,面對這殊勝的成就境界,拉珍只想說一句:這才是所有佛教徒的終極追求——生死自由,解脫輪迴,跟隨佛陀去到佛國!!! 

 

以下是我早已寫好的原文,今天圓滿了大事因緣,應該發出了。 

 

我對陳恆寶生等人所用的一系列的立名,似乎足以證明我不是一個修行人了?非也。我是否有失倫常?非也。我是否脫離了四無量心,沒有大悲菩提心才謾罵辱人?非也。好聽話誰都會說,奉承貼金之名誰都會用,但那不是我,不是真正的依教奉行、如語實語的佛弟子,而是妄語戲論,不是修行的人。我是一個佛教徒,大悲為本,必須依戒,豈敢強加誇張有辱眾生自招黑業?我深深知道必須學佛陀不妄語、如實語、直質語。若我亂行定份,不能確準,誇張亂取辱名稱呼,就落入了戲論,成了非實語,脫離直質語,那就違背佛陀教戒了。我對陳恆寶生等的名份定義稱呼,是經再三掂量,為確保無誤,我還特別依法擇訣,才定出的恰如其分的真實稱呼,是他們該擁有的實在銜頭、本質名位身份。如果我稱他們某某仁波且、某某閣下或某先生小姐或某君,那就說假話了,用不實戲論,犯妄語戒了,就不是一個依教奉行的佛教徒了。我的願力是成為大菩薩、成佛而利益成就眾生,因而不敢使用一句不確切的定份稱呼及文義,我還沒有笨到用非實之詞謾罵而錯因果、感召罪業的程度,我只能符合教戒,如實定義外表是人形、實則是魔身的陳恒寶生及其追隨之邪教弟子。 

 

陳恒寶生及其邪教弟子,你們才讀了幾天經文?你們才見過幾本佛書? 三藏十二部你們讀過幾本?讀懂幾句?你們才聽過幾點佛法?你們可有半點證量?就算你們學八萬四千劫,在羌佛座下也不過幼稚乳嫩的一員。你們以為一陣胡亂污衊誹謗就會騙到人,就可以把誰染污,就可以讓你們自己的邪惡立正?包天妄想!就憑你們在經教上一無所能的智力,憑你們膚淺人渣的思維,幾個謗佛謗法的罪人,以及你們的邪教觀點,你們若能說出佛經真理, 那才真是錯亂了因果! 

 

你們是專說假話的騙子,但同時你們的愚笨也的確是佛史罕見的。比如, 大家明明都知道的第三世多杰羌佛五明成就高到頂點,至今為止世間無人能敵,這是公開的事實,但你們竟然故意睜眼說瞎話,明明知道看到,卻就是要說假話否認,還認為騙到了大家,以為所有人都跟你們一樣蠢一樣惡。南無第三世多杰羌佛的五明三十大類不談,只憑工巧明,第三世多杰羌佛文化藝術館在社會公眾的推選下,被評為五星級藝術成就館,“紐約時報”等幾萬家報紙報導,這是陳恆寶生等幾個邪教騙子否認得了的嗎?你們的假話只會公開讓大眾看到你們污蔑誹謗佛陀的事實,認識到你們胡說亂編的騙子邪惡本質。 

 

南無第三世多杰羌佛的五明成就聖量,多得數不過來,書上三十大類成就擺在那裡,你們否認得了嗎?你們誹謗無上古佛第三世多杰羌佛,不呈現現世惡報、不墮無間阿鼻地獄,還有因果嗎?陳恒寶生被香港警方、美國員警追捕,被皇室奪爵,醜聞驚爆全球,三百人於香港警局請願控訴,這明擺著的現世惡報,你們能否認得了嗎? 

 

陳恒寶生和你邪惡弟子的文化程度,更是低到難以想像。你們不但看不懂經書,連世間語文水平都很低下,原文摘抄都會丟句破義。上一篇文中, 說到你們引用的《合部金光明經》,本來不屑與你們勝解經義,由得你們自己去折騰看哪天能弄懂看看自己多丟人。但我畢竟菩提心性使然,你們已然愚笨到這個地步,又身纏五逆惡罪,就憑你們幾個,要熬到哪一劫才能弄懂啊?更況你們永墮孑孓,獄苦無盡,焉有出期,越想越不忍心,雖已罪為闡提,畢竟還是眾生,還是稍作提點吧,也許有一線之機能救你們,不然你們永遠也不知道自己罪報在何處,還把牛糞當成靈芝! 

 

你們摘引了一個錯版自己還不知道,解讀的含義更是顛倒混淆、張冠李戴,曲解誹謗佛陀的說法。完整的經文是:“云何菩薩了知應身。謂諸如來。為諸菩薩得通達故。說於真諦。為令解了生死涅槃是一味故。為除身見眾生怖畏歡喜故。為無邊佛法而作本故。如實相應如如如如智。本願力故。是身得現。具三十二相八十種好項背圓光。是名應身。”經文明明說的是佛陀為了令菩薩們通達後去為眾生說真諦,為了去除眾生身見怖愄等諸障而生歡喜, 如實相應如如如如智,本願力故。這是所見“應身”之生建立在相應于如法智境及其本身願力成熟的內因,才能是應身得現。是為具願成熟、具相應如如智的眾生所顯,而不是不相應如如智、願力內因不具的眾生都能看得到三十二相的。眾生依於願力的成熟,相應於如實的智境,才能得見三十二相八十種好項背圓光之應身,也就是說如果不具有相應如如智境的程度,和願力不具,該生就未成熟見三十二相八十種好項背圓光的條件,因為能見之如如智愿力內因不成熟,應身就不能得現。 

 

陳恆寶生和你的邪惡徒弟,你們都讀了些什麼?太丟人啦!!!基本的語文閱讀能力都那麼差,還說深入經藏,完全癡心妄想!經文哪一句說的是三十二相是一切眾生有緣無緣、願力好壞大小、具不具內因隨時都能得見? 有一句公開的佛語,很多佛教徒都知道:佛陀無緣不渡。也就是說沒有緣法, 想聽一法一偈都不可能。而汝等經藏白癡,狗屁不通,除了曲解經義,就是誹謗佛法僧。汝等黑業纏身,竟然妄想得見三十二相八十種好項背圓光!要見到三十二相等,是針對相應如如智程度,願力成熟才能享受的,懂了嗎? 正如趙玉勝,所見到的是自己的一切煩惱痛苦,見到的是跟隨邪師“恆生” 所招致的惡報、癌症、極劇痛苦,而後識破“恒生”為邪惡騙子,徹底斷掉關係,發下宏廣深願,一念成真,開膚了如如智,愿力成熟,內因具備,才得到第三世多杰羌佛請阿彌陀佛現三十二相親臨為他傳法。 

 

陳恆寶生及其邪教弟子,你們除了謗佛法僧、假話騙人之外,還有一點好人的心嗎?如你們邪文說第三世多杰羌佛自稱佛陀,這是對羌佛明擺著的污衊誹謗!一直以來,無論大小法會或與人接談,第三世多杰羌佛從來都說自己是一個普通的行者,只是傳揚佛教的正法,只有慚愧,不是佛陀,沒有資格收受任何行人的供養。每當有人感謝羌佛的加持,都會聽到羌佛說: “我哪有本事加持,是佛菩薩在加持你們,是你自己的善業因果加持你自己。”陳恆寶生,你們除了睜眼說瞎話,還會說什麼?你們說羌佛是邪教, 卻不知說這話的人,恰恰百分之一百是真正邪教。羌佛說法,《藉心經說真諦》《學佛》《解脫大手印兩大心髓》《什麼叫修行》等等,哪有絲毫邪教觀點?僅就羌佛說的不可落入的一百二十八條知見,條條都是符合佛教的正理正教 !就憑一百二十八條中的其中一條,要行人嚴持三壇大戒,就是釋迦佛陀要求出家人必守的正教正律。如果羌佛都成了傳邪教的,那不是全世界的出家人都成了邪教?三壇大戒不也成了邪說了?釋迦牟尼佛要人守三壇大戒,難道是邪教釋迦佛嗎? 

 

你們說第三世多杰羌佛缺了釋迦世尊的認證,這真是自找機會曝光你們虛假不實、迷蒙大眾的惡行。我問你們,佛史上釋迦世尊認證過誰?釋迦世尊從未認證過任何人!經書中釋迦世尊所說未來之事,那叫預言,不是認證, 這是截然不同的兩件事,你們實在不懂可以去請教小學語文老師。唉,你們畢竟是陳恆寶生的妖徒嘛,愚笨到這個地步也是可以理解的。 

 

至於預言,釋迦世尊預言過很多,但也有很多佛法大事因緣世尊不曾預言,在常規佛經中找不到。比如大迦葉尊者持佛衣入定雞足山華首門以待彌勒菩薩降世;比如攝摩騰、竺法蘭二位尊者將佛法傳到中國;比如彌勒菩薩化現為太虛大師;比如金剛手菩薩化現為慧能祖師開創頓悟法門;比如地藏菩薩化現在九華山;比如玄裝法師印度取經;比如鑒真和尚東瀛弘法;比如唐武宗滅佛、朗達瑪滅佛、塔利班炸毀巴米揚大佛等等等等。這些人、事、因緣,在佛史上都非常重要,但釋迦佛陀都不曾預言過,難道就都沒有發生過嗎?要明白,不是釋迦世尊不知,佛陀具遍知無量之智,前後無量劫盡在一觀,尤其大迦葉尊者持衣入定不過佛滅度後二十來年的事,世尊豈有不知之理?佛陀不是不知,而是不說。是何因緣?是眾生因緣故。佛陀對因果的透徹,是任何菩薩都不能比的,佛說一切法皆以眾生因緣為基,隨眾生緣當說者說,不當深說者淺表概略而說,全不當說者,一個字佛陀也不會說,只會隨眾生的因緣自轉。比如提婆達多數次害佛,甚至從山頂推石頭下來砸傷釋迦世尊,放瘋象出來害世尊等,世尊豈有不能預見的道理?但經書中你們可曾見釋迦世尊提前說過什麼?可曾改路或退回不去?沒有,佛陀只是隨緣而應,依因顯果施教,這就是眾生的緣起與佛陀的關係。正如第三世多杰羌佛見到陳恆寶生的第一眼,便知他是從波旬魔王處來,因而沒有收他為徒, 而是讓他去給尊奉定海當徒弟。那段期間,伍建平請示羌佛為何不直接教陳恆寶生?羌佛說:“教他不是不可以,但他很難教化,你不瞭解,他是那邊來的。隨緣吧,待以後觀察再盡力教化吧。”這樣的話對普觀長老、運生多傑都講過,弟子們當時不明究裡,羌佛雖然瞭若指掌,但因緣未熟眾生不能得知真相,羌佛從不解說,何況本世界教主釋迦佛陀不拒絕魔眾學佛的願力已經發下,羌佛更不可能不讓妖魔學佛。直到現在,弟子們方才恍然明白羌佛當年所說深意,陳恆寶生是從波旬魔王那邊而來,他本是魔類,不是佛弟子,受羌佛二十多年諄諄教化,依舊魔性不改,以謗佛毀法為己任。 

 

佛陀的預言,該說什麼、不該說什麼,說多少、說到什麼程度,都是依眾生因緣而定,只有佛陀清楚。如羌佛1995 年為了在台灣留下一段聖因,作了預言現量實例。當天早上未出發之前,羌佛就把從台北到花蓮一天之內一千多里路所要發生的事,包括上山道後太陽高照,但會遇到突如其來的暴雨引發山洪,暴發泥石流阻路,要倒車改道等等,全部一一預言寫下,甚至到達花蓮終點會是幾點幾分,都寫得清清楚楚。但因緣所致不該讓弟子們提前得知,羌佛沒有早上公佈,而是寫成文書密封後交給大家保管,告知大家所密封的文書是當天全天的預言,等到抵達最後目的地再當眾拆封,結果所預言的事全部出現,連到達終點拆封的時間也一分鐘不差。有三十多人當天隨行見證,國際奧委會文化傳承委員會主席、國際拳擊協會主席吳經國也全程陪同羌佛,至今他還收藏著大家簽名證明的這份預言文書。

 

眾生的因緣皆在佛陀的觀照中,但並不是每一件事,佛陀都會作出清晰的預言,都要令眾生提前知曉。而在這諸多預言的背後,還有更深的因果正理陳恆寶生你們當然無從知曉,我粗提幾句以告你等邪教愚人可憐得很。佛陀所作預言是基於當時的因緣而觀得的眾生與佛緣之未來果,並不曾說過現在定了以後就不會再變,也許過幾天因種就變果了,也沒有鐵定這回事。如果所有的預言都是鐵板一塊沒有絲毫變更的可能,那就成了外道宿命論,成了神棍巫婆測字算命的定數論假話。如果眾生的一切未來皆為定數,那就沒有修行的必要了,該當官的當官,該做乞丐的做乞丐,該倒楣的倒楣,該富貴的富貴,該成就的成就,該無難的無難,該遭災的遭災,該惡報的惡報, 反正修與不修以後的結果都鐵定了的,沒有變更了嘛。這就不符合因果,違背因果律了 !要明白,眾生的修持在變化,種因的關係,果顯也在變化,其未來之果隨其種因而變化,連眾生生死入轉輪迴這種定業,都不能成為鐵板一塊,都還能依學佛修行而改變為成就解脫呢!眾生的共業也在變化,假如一個地區的眾生因精進修持而增益了大福報,其善業成熟已經驅離過去的惡果,他們應該得到佛菩薩教授更高的佛法,難道就因為這件事沒有出現在釋迦佛陀的預言中,佛菩薩就不會化現去相應教化他們的成就嗎?因此,無論有沒有預言,有預言很好,沒有預言也不能說明什麼實質問題,預言並不是判定是否佛菩薩再來的最實在依據,釋迦佛陀鐵定的法規五明智慧成就的展顯,才是最實在、唯一可靠的判別佛菩薩的標準。 

 

陳恆寶生和你的邪教徒弟啊,你們那微塵般的見識,離真相太遠太遠了! 再如地藏王菩薩與大目建連尊者的問題,這大約是你等最為得意之處了,只可惜,佛菩薩聖者們的妙用,豈是你們幾個愚笨邪徒能參透的?你們太沒有經教知識了,難怪你們的邪師陳恆寶生100 道題47 題空白答不出一句,只考得18.5 分。第三世多杰羌佛隨時與諸佛菩薩通達,能從阿彌陀佛手中留下已經往生的釋了慧法師返回人間,能請阿彌陀佛親臨壇城為弟子傳法,能請釋迦牟尼佛現身為弟子傳法,能請佛陀親臨降下甘露,能請觀世音菩薩親臨接引弟子,第三世多杰羌佛任運於諸佛菩薩之間,隨時可以向佛陀們瞭解真相, 對大目建連尊者和地藏王菩薩是什麼關係瞭若指掌,而諸佛菩薩的化現妙用, 你們幾個邪徒一分都不能懂得! 

 

正是你們自己所引用的《大方廣如來不思議境界經》中就說到:“時有十方剎微塵等他方諸佛,為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故,示菩薩形來在會坐。其名曰:觀自在菩薩,文殊師利菩薩,地藏菩薩,虛空菩薩……”,既然如是諸多菩薩都是十方剎他方諸佛所化現的,既然你們自己引用了《地藏經》說:“爾時,諸世界分身地藏菩薩,共復一形……”既然你們知道各世界分身所在都是地藏菩薩一形,是佛菩薩們的任運化現分身,那你們又知不知道大目建連尊者就是地藏菩薩所化現分身之一呢?難道地藏菩薩來法會時,釋迦佛陀就該命令大目建連尊者你要馬上圓寂,因為地藏菩薩來了,你不要出現造成衝突,我點一個名不點另一個不好?再者,從釋迦佛陀住世到現在, 也就兩千五百年,那位參加法會的地藏菩薩至今仍健在,因為天人壽命就有八萬四千劫,地藏菩薩的壽命斷不止兩千五百歲吧,那麼,那位參加法會的地藏菩薩還健在的同時,為何另一位地藏菩薩以另外不同的姓名和肉身,在唐朝時出現在中國九華山呢?而陳恆寶生這個凡夫及其邪教弟子,連基礎文詞都學不通的社會騙子,你們有什麼資格能與諸佛菩薩彼此通達的聖量相論呢?你們知不知道西晉聖者耆域,同時分身五百進五百洛陽人家?你們知不知道南北朝高僧寶志同時出現在市集和監獄中?你們知不知道達摩祖師明明已經當眾圓寂下葬,卻又活生生出現在他鄉呢?你們知不知道觀世音菩薩在聞聽釋迦世尊說法的同時,又以不同姓名身份化顯在世間渡不同眾生呢?你們知不知道蓮花生大師化身的第四世多智欽大法王一分為二,化為土登成華利桑波和仁增丹貝嘉參,姓名不同身體不同的兩個人,並一起坐床,一起生活、學佛法,而都是蓮花生大師呢?你們又知不知道《十輪經》和《占察經》記載,地藏菩薩由大悲誓願力,曾示現大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身,乃至羅剎身、地獄身等無量無數異類之身,以不同身份姓名,不同生活不同業務同時行於法務,以利法義表顯教化眾生呢?佛菩薩們相應弘法利生行為之妙用,隨眾生因緣,或化身分身,或不化身分身, 他們之間誰是誰,那都是佛陀和大菩薩們才能通曉之事,初地菩薩都還不懂二地菩薩的事,而你們幾個菩薩邊都沾不到的謗佛毀法、毫無見識的愚笨凡夫,又怎麼能有資格本事看得到內在的真相呢?是隨時與諸佛菩薩通達的第三世多杰羌佛所說是真,還是你們幾個一明不具的愚笨邪教徒所說是真呢? 是說請佛陀現身就現身,說請瑪哈嘎拉金剛現身就現身的羌佛所說是真,還是你們幾個欺詐眾生的人渣騙子所說是真呢?是在台灣提前寫出一整天所有事的預言的羌佛所說是真,還是你們幾個日百無一能的毀佛像罪人凡夫所說是真呢?是能從阿彌陀佛手中留下弟子返回人間的羌佛所說是真,還是你們幾個謗佛法僧的五逆惡人所說是真呢?是能請佛陀降下甘露的羌佛所說是真, 還是你們幾個五明不沾邊、騙財又騙色、整天說假話的騙子所說是真呢? 

 

新聞說,有位特級專業白案大廚,偶遇鄉野惡婦,惡婦強令大廚教她做麵包,大廚慈善施教,言及酵母之重要,遂取一包高級進口酵母相贈,上寫“yeast(酵母英文)”,並告知yeast 就是酵母,酵母就是yeast。無知惡婦只見她看不懂的外文卻不見酵母二字,天生惡性膽邊生,破口大罵大廚是假的, 甚而動手,如是等等鬧到了派出所。陳妖及行邪文者,你們便是這惡毒又愚蠢沒見識的鄉野惡婦了。 

 

你們的邪師陳恆寶生連灌頂是什麼都弄不明白,你們那點歪七扭八可憐的佛學見識,在第三世多杰羌佛面前,無非是地溝裡的幾隻小爬蟲罷了 !四千多部的《甘珠爾》《丹珠爾》你們學過幾部?不要說你們的邪教上師陳恆寶生是個經教白癡,連三藏的千分之一都不懂,就算退一萬步你們三藏能學通一半,也還差得遠!為什麼?因為你們沒有認識到一個根本性的問題,釋迦佛陀說的法,不止人間的三藏,另外於水府、天界、佛國均說有不同之法。在人間還有伏藏、開藏、未開藏,比如現量大圓滿,灌頂當下一個時辰內, 受灌人即能見到虹身世界!這部法原本不是人間能懂的,是羌佛首傳於人間。你們又懂得什麼?你們有幾分見識?就只說人間的法,你們知道什麼是密典口耳傳承所載?什麼是伏藏所述?什麼是心印傳承?什麼是化光傳承?什麼是馬棚伏藏、黑馬鐵圍山、銅達山伏藏、七日成就法、安生極樂藏、心風內脈等?龍樹菩薩未開南天鐵塔之前,許多佛法人間尚不知道,更不要說還有唯一佛陀所知的水府、天界中的伏藏境行法,及尚未開膚於人間的諸佛掌持的更高佛法,你們聞所未聞!就憑你們幾個翻眼看不到頭頂的那點凡夫可憐見識,連留給人間的經書的百分之一尚且讀不懂,能知道什麼是每一重天人的不同享受差別、教法?就是說了你們也聽不懂,況且你們還身纏五逆惡罪, 你們拿得出什麼釋迦佛陀規定的五明成果,能夠超越到五明智慧圓滿無缺的第三世多杰羌佛的定論之上呢?羌佛可以與諸佛共確經論正理,而你們只能與邪師陳恆寶生共商誹謗三寶之妖言惑眾! 

 

話說到這裡,凡事都得講一個正理,求一個事實,我必須以理服人,以實為證。所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了, 這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。 

 

你們且好自傾聽:最最關鍵的,重在一切問題之上的一個本質概念,陳恆寶生等,你們聽明白了 !第三世多杰羌佛是誰啊? 祂是佛史上第一位由最多的佛教領袖高僧大德共同認證附議的始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世,是世界佛教各大教派法王、領袖、攝政王等立下文字認證附議的最高古佛金剛總持本初佛多杰羌 !祂是十方諸佛的師父,是制定教戒的始祖!祂說的法, 十方諸佛都要依學奉行,你們竟然說第三世多杰羌佛不通經教, 這真是地溝爬蟲恨天高!你們聽清楚,除了各大教派領袖的認證,除了登峰造極的五明智慧成就無聖能及其項背,《藉心經說真諦》首發慶典時,佛陀們來降甘露更是徹底證實南無第三世多杰羌佛是真正的古佛降世! !!祂就是真正的佛陀! !! 你們想過一個嚴肅的問題嗎?第三世多杰羌佛的成就已無前聖先例可比,如果祂不是佛陀降世而是冒牌的,釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢?告訴陳恆寶生及其邪教門人,這一天永遠也不會有 ! 因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板,也超越不了! !!

 

成就、認證均高到佛史沒有先例可比的羌佛,這樣的無上成就都不是真佛陀,那這世界所有被認證的活佛都是假的!你們指得出歷史上被認證的活佛祖師們有哪一個能有羌佛三分之一的聖量成就?沒有哪一個有羌佛的認證附議證書之半數,沒有哪一個的五明成果超越了羌佛,沒有哪一個得到過佛陀們親臨降甘露來證明祂的法著就是佛陀說的法!有了如此至高現實的認證,根本不需要再以預言來佐證,這就猶如釋迦牟尼佛沒有任何預言定性,照常是佛陀!然而,儘管羌佛並不需要預言佐證, 本是佛陀真身,但是,釋迦世尊還是早有預言在先,在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言: 

“佛說如來我涅槃以後 

…… 

過了二千五百年 

也會出現佛教 

我涅槃之後 

像我一樣的一個偉人 

會解釋教理 

而我則以經典的形式 

註解佛教教義” 

 

釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖, 任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人, 獨有南無第三世多杰羌佛 !世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛!! ! 

 

鑒於古佛的真身鐵證已定,已名正言順是佛陀,那麼,佛陀不是通不通經教的問題,南無第三世多杰羌佛所說之法,就是制定經教的標準,就是糾正經教誤失的藍本!因為一切諸佛所說教戒,都是來源於多杰羌佛 !!!五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛,都是多杰羌佛的弟子。因此,釋迦世尊才在預言裡說,祂是以經典的形式註解教義, 其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋,或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。佛法教義原就是本初佛多杰羌佛所制定,而南無第三世多杰羌佛即是本初佛的真身降世 !哪裡輪得到你陳恆寶生等不合經書規定、五明一明不沾,連羌佛工巧明之“一石橫驕”的百分之一都做不出來,且毁佛像、謗佛法僧的恶毒、愚極凡夫能有分毫資格評論羌佛的長短 !

 

陳恆寶生你等邪人,多杰羌佛所說其他世界如天堂所享受的法,你們怎麼有資格享受呢?不要說不是聖德的“恆生”,連內密灌頂的邊都不沾,就是那些能作內密灌頂的聖德,還看不到這些法本呢!退一萬步,即便法本現前,你們的眼睛也是看不見、看不懂。比如韻雕“石中奇霧”,就是一部上界修持之法本儀軌。而“一柱擎天”為什麼會神變?那是凡物嗎?那是一部天人所學之法,你們讀得懂嗎?“一石橫驕”,則是一部更高的大聖之法, 是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法!一般有道行證量的轉世再來者,就算能看懂其中文句,法義也很難懂,就更不要說陳恆寶生等邪人,只有徹底諸惡莫作、眾善奉行,無私利益人類社會,悲憫渡生,或許能在某一劫看到文字,再某一劫讀懂。也只有如此聖潔的寶典,才敢懸五千萬美金讓人來複製,才敢量死你陳恒寶生等邪教門人百分之一都做不了,才敢說你們若做成功了,藝術館的全部作品歸你拿走 !今天再加籌碼,只要你們做成功, 除了作品和五千萬美金,連藝術館整個財產也一起捐贈給你!這是何等驚天動地的賭注?如果不是佛陀之無上工巧,世人不可能企及,誰敢下此賭注?! 陳恆寶生等,你們必須自知,你們是愚惡、低智的凡夫,是連人間三藏都不懂的可憐的佛法外行,你們看得懂什麼天人所學的佛書啊?當然,這世界上也有人看到了,看懂了一些。有人見到韻雕作品是一部佛書,但不懂其內容法義。有人看到了三分之一的內容,有人看到字讀不成句。如貢嘎仁波且, 看到“一柱擎天”四維上下及中央,全都是英文的密碼文字,是一部儀軌法, 但他看不懂文句含義。他前往求問於南無羌佛,羌佛說:“你已經很不簡單了。”羌佛自謙地說:“我哪有本事把藝術品變成一本文字書籍?我雕的就是一個高難度美妙的藝術品,不要把它說得太玄乎了。你說你看到就看到吧, 但還得要依《解脫大手印》兩大心髓修學,修到功德成熟,你自己就懂了。” 又過了幾個月,貢嘎仁波且再去看,竟然一個字也沒有,這活佛慌了神,認為大事不妙,趕快前往求問羌佛,羌佛說:“貪得見執,怎能見真?應無所住,如如性智,即能得見非見。行修好了,功夫到位了,什麼時候都能見絕妙稀奇。”又如國際佛教僧尼總會主席釋隆慧法師,也看到“一柱擎天”全部是中文的經教,完全不見藝術作品,但她也不懂含義是什麼。還有其他聖德、大聖德如是而見。但羌佛卻說:“這就是一個複製不了的藝術作品,不是什麼文句組閣。我這個慚愧行人,如果真有那麼大的本事,就好了。” 

 

由此可知,真正的佛法,佛教的人與事、聖與人,以及佛菩薩之間的相互關係、化身結構因緣等,在這個世界上 ,除了第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛,誰能說得準?就算釋迦牟尼佛說的某件事,第三世多杰羌佛有不同看法, 祂也會直接問釋迦牟尼佛,當下得到最正確的答案。否則,第三世多杰羌佛能說把佛陀請來就請來?能說把瑪哈嘎拉金剛請來就請來?退一萬步,就算依陳恆寶生你們極其荒唐的說法“不清楚”,一問釋迦佛陀,一問阿彌陀佛, 不就百分之百清楚佛陀們當時是怎麼說的了嗎?更何況十方諸佛之師的多杰羌佛降世真身,還需要核實於某佛陀才能有正確答案嗎? 

 

再如三藏經論,存在許多問題,這早已是佛教界有學之士的共識,僅就《雜阿含經》,其研究專家王建偉、金暉,歷時十餘年的研究結果顯示,本經翻譯、注釋、校勘、排印、失佚、訛誤等很多,再如《心經》,有十一個不同人的漢譯版本,《大般涅槃經》分北譯本和南譯本,如此等等不一而足, 其中文句意義不同、差異正偏皆存,有正確的,有錯句的,有翻譯者曲解含義的,除了佛陀和等妙覺菩薩,誰人能辨?經過兩千五百年悠悠歲月,經幾次五百比丘記憶集結,經翻譯家翻譯校註等等,佛經已然不再是世尊所說原貌,再加上眾所周知的波旬魔王早就安排的,非常多的魔子魔孫混進佛教篡改曲解經義(如陳恆寶生、楊宏雷等前期說好、後期說壞,前期說壞、後期說好,好好壞壞,假話隨口,本來就是胡亂曲解經義,亂編亂說,其任務是變相破壞佛教,其目的是讓佛教徒看他們誹謗三寶的邪文、一念不正、招染闡提黑業、墮入惡道為快)。因此,經藏中許多說法根本就不是古佛多杰羌佛所傳下來的教法真諦,自然也不是釋迦佛陀說法的原意,但這些被篡改的, 誰又能識得真偽正偏?唯有第三世多杰羌佛,這位五明智慧達到佛史最高頂峰,掌持如來正法,座下弟子成就者眾多,能隨時與諸佛往來通達的古佛! 也是因此,蓮花生大師才命藏密最高八十大聖者之一的唐東格博菩薩拜在第三世多杰羌佛座下學法。 

如有人曾說,釋迦佛陀說過,般若如大火聚,四邊不可取,觸即被燒。羌佛當即告訴他:“這不是釋迦佛陀原話,這是被篡改曲解的。釋迦佛陀不會把般若譬喻為大火聚,沾著就會被燒掉。假如般若如大火聚,行人怎麼還敢沾般若的邊呢?釋迦佛陀只會將三界喻為大火聚。釋迦佛陀當時說的是: 般若非大火聚,四邊不可著,著之則焚。是故般若光,如清涼滅罪甘露,依般若故,能洗淨無明業,如是心無掛礙故,能令真如現,不受亦不取,不生亦不滅。”第三世多杰羌佛說:“這才是釋迦世尊所說的般若真諦實相譬喻。世尊所說無上甚深,微妙至高,贊莫能窮。”羌佛還說:“般若如虛空光, 見之而不可著,著之則無,這就是佛性能見,生一念之著則無性見,故般若乃解脫成就甘露。世尊說法時處處將三界輪迴喻為火宅,不曾將般若喻為大火聚。”這就是羌佛的現量了知、佛陀的無上正等正覺。 

 

因此,陳恆寶生等邪人,你們必當弄清楚這一點:南無第三世多杰羌佛不是你們幾個詞名煩惱還沒解決的低智無能凡夫,幾個五逆罪人、無知惡婦有資格妄論的,南無第三世多杰羌佛所說的法義,就是經藏!南無第三世多杰羌佛所定之規,就是律儀!如一百二十八條知見之不可落入,乃如來正法之規道,眾生依持成就之無上法寶!儘管聖德們都知道羌佛是本初古佛真身降世,鐵事如此,但是,第三世多杰羌佛自己卻從來不曾把自己放在佛陀的位置上過,自始至終都把自己放在與眾生平等一樣的位置,“對比佛像”上第三世多杰羌佛的表態就是證明。 

 

羌佛是何等無我無私至高聖潔!說幾句世俗的話,羌佛不收任何供養人盡皆知,祂樸實無華,一生到現在還沒有穿過一件名牌衣服,沒戴過任何手錶、戒指等等,連衣服都是自己洗,爛了自己補,鞋子自己擦,沒有任何人為他擦過一次鞋。法會時,羌佛於廟上,出家人給祂吃什麼就是什麼,從來沒有說過一次我喜歡吃什麼不喜歡吃什麼,吃了還付錢給寺廟。羌佛慈悲眾生無與倫比。有一位比丘尼,被她的住持調換到另外的寺廟,該尼卻對羌佛心生記恨,咒罵羌佛還以死相逼,被有關單位關了起來,該尼為自己的行為感到十分難過後悔。放出後的當天,羌佛擔心別的僧尼對她不好,便馬上前往告訴大家要關心她,帶給她許多營養品不說,晚上十二點了羌佛還親自跑了幾個地方,買來該比丘尼喜歡吃的東西送給她。羌佛問她:“你為什麼要恨我罵我詛咒我?”該比丘尼說:“我出家就是為了成就,我好不容易遇到了佛陀師父你,現在要被趕到遠處的寺廟,我不能離開佛陀學法,而佛陀師父說一句話就可以把我留下,卻不開口留我,我當然不恨我的住持,恨佛陀師父你。”羌佛笑著說:“我慚愧修行者,怎麼能管得了你們的住持哦!” 比丘尼又說:“我深深知道我已經是大罪人,犯了罵佛恨佛的罪,不可饒恕, 我已經發心要燃指供佛來作懺悔。”羌佛沒有同意,讓她內心改了就行了, 但該比丘尼還是跑了幾個寺廟想要燃指,但都被那些寺廟拒絕了。這就是羌佛的以德報恨,對眾生無微不至的關心、慈悲。

 

對比再看陳恒寶生,編“無上金剛師”、弟子要“全賴師悅樂”的邪章污規,以足其色狼騙子之淫穢,設各種名目刮眾生供養,享樂腐化,八十歲的老人都要虐待,要老人為他擦皮鞋,不同皮質還要不同擦法,要身患痛疾的老人必須手工為他洗車,擦車的抹布也要規定,乃至老人摔倒在地頭磕破了也不管,僅憑這一件事,他哪裡是佛教徒?哪裡有一丁點修行人的樣子? 就是一個視眾生如草芥的惡霸! 

 

陳恆寶生及其邪教同夥,你們給我牢牢記住,南無第三世多杰羌佛不是通經教的概念,而是制定、印證經教的佛陀!你們服與不服都不值分文,你們鬧與不鬧都猶如狗屁。你們複製一個同樣的“石中奇霧” 出來吧,讓濃厚瀰漫的大霧留在韻雕石洞中恆久不動、不散!你們若有這個本事,不僅藝術館所有作品全部送給你們,而且,無論你們說什麼,我們全都跪拜在地,恭誠諦聽,因為你們體現了大聖智慧,你們說什麼都是聖意, 都是法旨! 

 

你們,能嗎?不能,你們百分之百不能,只能妖言惑眾! 

 

泰山巨石上崩出的石渣就能將你們砸碎的幾隻臭蟲,你們還叫囂什麼呢? 其實也情有可原,波旬魔王從古至今就沒有放鬆過謗佛法僧、毀滅十方諸佛菩薩聲譽,你們作為牠的子孫,接受祖宗下發的任務,可以理解。但你們再笨也該弄清楚自己到底做了些什麼,你們每發一次攻擊誹謗三寶的低級邪文,你們師傅陳恆寶生隱藏的見不得人的醜事就被挖出來曝光一次。你們的師傅為什麼遭到百年難遇的奪爵惡報?就是你們這批邪惡罪人,一次又一次破壞佛法、誹謗三寶,激起正信佛教徒揭露你們騙財騙色為害大眾的惡行,引起社會關注,皇室才發佈了奪爵令。再跳吧,繼續誹謗三寶吧,不改惡向善吧, 不利益社會利益大眾吧,再繼續為惡,你們會把自己搞得連一席逃命之地都沒有了! 

 

最後,拉珍再回鋒轉筆提醒佛弟子們,陳恆寶生及其邪教弟子,罪業蓋天、百無一能、極端無知、謊話連篇,他們說的話,絕不能聽,他們的巨大黑業,萬不能染一點點!踏踏實實如法行持,老實修行,慈悲待人,利益眾生世界,辨清邪正。你們的人生還有多少年?不要空過了這唯一的遇上佛陀的寶貴一生! 

 

 

本文連結:

愚昧至極,不知羌佛是誰!

http://blog.udn.com/vajratree/108433632

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org 

 

 

 

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淺談陳恆寶生一伙睜眼說瞎話的拙劣伎倆

 
——回復【 一個迷茫的佛弟子的疑惑】
 
 
來源:原創                    作者:久美多傑
 
 
 
        陳恆寶生及其死黨已經明目張膽地打起了「恆生邪教」的招牌,儘管只剩下一小撮,但其頑固程度絲毫未減,對抗釋迦佛陀經教的惡行愈演愈烈。可憐的是,陳恆寶生一伙畢竟是一群烏合之眾,不僅聖者的智慧毫不沾邊,而且普通凡夫俗子的世間做人本分也不具備。陳恆寶生一伙執行的是波旬魔王的指令,對抗的是釋迦牟尼佛佛教,也就是十方諸佛的佛教,其用心險惡,伎倆卻低劣、笨拙到了令人笑掉大牙的地步。不是嗎?
 
 
 
     首先,說說五明聖量
 
 
     南無第三世多杰羌佛降世以來,展現了顯密圓通、妙諳五明的聖跡佛格,這些展現不是自己說的,也不是別人有意吹捧的,而是當眾展現的。且看幾例:
 
羌佛從虛空降下甘露直入鉢中,是當眾進行的!
羌佛預言百萬飛鳥等一會兒到場,是當眾讓大家親眼看到的!
羌佛預言百萬黃蜂到場而且無一傷人,是眾人所見實況!
羌佛讓無情物說變就變,是讓大家現場親見!
羌佛把阿彌陀佛接走的人留下來,讓死人復生,是大家親眼所見!
羌佛把空中的霧拿到韻雕作品中而不流散,創造出複製不了的作品,是在國際藝術館公開展覽!
羌佛曾當天寫成預言一千七百多里所發生一切事情的全部經過,是眾人經歷,分毫不差!
等等,像這樣的實例舉不勝舉!
 
 
     面對南無第三世多杰羌佛鐵證如山的聖跡佛格,假若陳恆寶生一伙一直默不作聲,即使連「一明」也展現不出來,也算有點普通凡夫俗子的自知之明。或者,一直裝聾作啞,裝出一副「死豬不怕開水燙」的「榆木相」,也算會耍點妖魔的「愚頑伎倆」。然而,陳恆寶生一伙不僅沒有普通凡夫俗子的自知之明,而且連愚頑的「榆木相」都不肯裝,竟然信口雌黃地惡語質問:「要五明有什麼用?」,真是讓人笑掉大牙!
 
 
        但凡是學佛多年的佛弟子,哪怕佛教知識掌握得再少,也該知道「菩薩從五明中得」啊!「五明」是佛菩薩自性慧之顯,是佛菩薩聖者自然具備的。不具五明者就不是佛菩薩,這是釋迦佛陀於佛經中所定,也是佛教的基礎知識。而陳恆寶生一伙竟然說出「要五明有什麼用?」的混話,真是愚痴到家了,愚痴到大白天說夢話的地步。這只能說明陳恆寶生一伙儘管其妖魔本性十分頑固,但其手段卻愚笨、拙劣到了極點,是一群笨到家的小妖小魔。
 
 
  其次、說說陳恆寶生一伙無中生有,捏造事實的拙劣伎倆
 
1、關於體魄問題。
 
 
        如果說陳恆寶生一伙過去叛經離教是暗地裡操作,那麼自今年五、六月開始,則明目張膽地編造事實誹謗佛陀,竟然說,佛陀「到法國古堡,體弱到坐輪椅,連20斤的箱子都提不動……」。不巧的是,誹謗之際,南無第三世多杰羌佛當眾毫不費力地單臂舉起110斤重的金剛杵,連舉七次,每次舉過頭頂,謠言不攻自破。
 
 
        而你陳恆寶生是凡夫結構自然沒有慈忍力,舉不起110斤重的金剛杵。退一步說,假如你有凡夫俗子的健壯體魄,也該舉起80斤的物體當眾演示一番,這樣至少還能為自己輓回點面子。只可惜陳恆寶生不僅沒有聖者的結構,而且也沒有健壯凡夫俗子的體魄,是個地地道道的邪惡虛弱凡夫。陳恆寶生面對佛弟子們提出的「單臂舉起80斤的金剛杵過肩」的要求,至今不敢面對,無奈只能當個縮頭烏龜,真是窘到了極點!
 
 
     2、關於頭髮問題。
 
 
      2014年, 深圳佛弟子婁秀青在聖格講堂拜見南無第三世多杰羌佛時,當面問過佛陀:「有人說,佛陀的頭髮是假的?」佛陀讓婁秀青親自扯拉頭髮,結果,婁秀青因怕造不恭之業,沒敢親自去拉。佛陀見婁秀青堅決不肯動手,便讓婁秀青靠近佛陀,佛陀親自用手使勁扯拉自己的頭髮,前後左右使勁扯拉,把發根都扯拉的很高。如果佛陀戴的是假髮,不要說用力拉扯,就是稍稍用力就會錯位。
 
 
        早在2007年發行的《三世多杰羌佛——正法寶典》記錄了這樣兩件事:第一件事,有幾次南無第三世多杰羌佛理髮,是由佛弟子宣慧恭送羌佛到理髮店,每次宣慧都把佛陀的頭髮收集起來,結果收集的頭髮里生長出三顆圓潤的紅色舍利。第二件事,陳淑惠供奉著南無第三世多杰羌佛的頭髮,無緣無故長了五、六倍。佛弟子宣慧、陳淑惠二人的發誓,可不是為了證明佛陀頭髮的真假而發的。(詳見[發舍利] http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3042&_dsign=35848e51).
 
 
     關於這段記錄和發誓,白紙黑字、清清楚楚,陳妖一伙明明知道這是不爭的事實,卻編造謊言,說什麼「佛陀的頭髮是假的」,真是睜眼說瞎話,惡毒、愚痴、拙劣到了極點!
        相反,再看看陳恆寶生,堂堂一個以「大菩薩、大活佛」自居的「大寶上師」,62歲了還留著個阿飛頭,丟人現眼還不覺,真是丟人丟到家了。
 
 
 
     3、 關於供養問題。
 
 
     南無第三世多杰羌佛發願終生不收供養。佛陀是這樣說的,更是這樣做的。南無第三世多杰羌佛自度生以來,拒收巨款的鐵證實例很多,這是不爭的事實。(詳見:[南無第三世多杰羌佛不收供養的部分證明]http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14219&extra=page%3D1&_dsign=38e26c7b;)然而,陳恆寶生一伙卻無中生有捏造事實,說什麼「佛陀小額不收,只收大額款項」、「要憑XX收據才能拜見得到。」謠言一出口,佛弟子們便紛紛出來作證,有出具拒收證明的,有聯名簽字的,而且都發下了重誓!
 
(詳見:<1>[多人親身經歷見證 H.H.第三世多杰羌佛不收供養 打破陳寶生集團邪惡誹謗][http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14218&_dsign=8ed70202,<2>[揭穿陳寶生集團造謠說買畫收據才能見佛之謊言!http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2903&extra=page%3D3&_dsign=7dad9a2e)
 
 
    總之,這些證詞、證據,再一次證明瞭佛陀的偉大、無私、聖潔。
 
 
    相反,陳恆寶生對詐騙眾生巨款的事實,遭到了受騙弟子們的控告和警方的追捕;對眾人提出的陳恆寶生一伙私自侵吞汶川大地震的200多萬元賑災款項的質問,至今不敢面對;對詐騙衍慧法師及其弟子1500多萬元,致使衍慧法師含恨而逝的事實,陳恆寶生也一直回避。面對眾人的質問,陳恆寶生再一次當起了縮頭烏龜不敢露面。真是惡毒、卑劣、尷尬、丟人到了極點!
 
 
 
      4、關於藝術畫品的價格。
 
 
        陳恆寶生一伙為了詆毀南無第三世多杰羌佛,別有用心地質問:「佛陀的畫為什麼那麼貴?」。對於這個問題,拉珍聖德在《陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子》一文中做了非常實在而有力的回答:「價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴?那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴?崔如琢的畫為什麼那麼貴?黃永玉的畫為什麼那麼貴?……誰規定的那麼貴?這就是藝術市場!南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴?因為畫好,畫太好!」,「羌佛的畫實在精妙絕倫,僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫,任何人,連複製都複製不了!……」。
 
 
        不能複製是什麼概念?是登峰造極的概念!是絕世珍寶!登峰造極的絕世珍寶應該是什麼價?應該是天價!應該是無法估量的價格!!!
 
 
        相反,陳恆寶生對拉珍聖德提出的:你陳恆寶生或者你能找一個你們認為了不起的藝術家也算,現場按照《龍鯉鬧蓮池》臨摹複製,給你半年時間,如果能臨摹複製出一張一模一樣的來,願以三千萬美金購買!還有,索朗仁欽提出,你陳恆寶生能把南無第三世多杰羌佛的「一石橫嬌」的百分之一能照著雕下來嗎?才百分之一而已啊!對此,我料定,陳恆寶生還會裝聾作啞沒看見,再次當個縮頭烏龜罷了。亦或,再編一套歪理邪說予以搪塞,橫竪不敢正面面對!
 
 
 
      5、關於通緝令。
 
 
    「國際刑警組織」於2008年10月的第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上,對南無第三世多杰羌佛的認定結論是:無罪。國際刑警正式宣佈撤除「義雲高」《通緝令》及整個案件,並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」,國際刑警還專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。並且至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行,也沒有任何法院或司法機構對他做出任何「有罪裁決」。而陳恆寶生一伙卻拿著一張某地方公安的「通緝令」,來造謠誹謗南無第三世多杰羌佛,而這份「通緝令」的案件當事人(受害者)劉百行、劉娟親自公開聲明並作證:南無第三世多杰羌佛與此案根本沒任何關係,(詳見http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14366&page=1&extra=&_dsign=de3392d8),「通緝令」根本不能成為證明有罪的要素。很明顯,陳恆寶生一伙拿出「通緝令」說事又是在「睜眼說瞎話」,其手段是多麼惡毒而笨拙啊!
 
     相反,洪鐵生、王嘉蓉用血淚控訴陳恆寶生的殘暴,並要和你當面發誓對質,現在洪鐵生、王嘉容還有眾多的受害人已經報案了,中國、香港、美國都在追捕陳恆寶生,對此,陳恆寶生即不敢當面對質,更不敢出面去跟警察公安「說清楚」,只能「乖乖」的躲在泰國、法國,又一次當了縮頭烏龜!
 
 
其三,再說說引經據典談佛經理論
 
 
陳恆寶生一伙為了達到齷齪的目的,面對眾人的呼聲,企圖賣弄點墨水「引經據典」予以對抗,結果每每露一點頭,就被聖德、大德、善德們輕而易舉駁斥得體無完膚。先是金釦一段聖德釋證達法師,後是拉珍聖德,還有香格瓊哇(魁智法師),以及宗正、慈心波、索朗仁欽等等,這些聖德、大德、善德們才是真正通曉經教的「內行」,他們之所以引用佛經原文,有針對性地對陳恆寶生一伙歪曲佛教經義的惡行予以駁斥,是擔心陳恆寶生一伙亂解經義的歪理邪說誤導眾生。而在平日里,極少聽到他們引經據典,大家看到的是,這些聖德、大德們謙卑、虔誠地帶領佛弟子們恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音,帶領大家共修學習。
 
 
    再看看陳恆寶生,參加經律論考試,100分的考題只得18.5分,其中47道題沒有答出一句話,這麼低爛、丟人的水平,竟然不知羞恥地指使愚笨弟子出來賣弄所謂的「佛經理論」,這些歪理邪說怎經得起聖德、大德、善德們有根有據的輕輕一駁?
 
 
     我自知是個凡夫俗子,對佛教經論懂得太少,只有老老實實學習的份,不用說在眾人面前不敢賣弄,就是在家人面前也得老老實實承認自己的淺薄。不像陳恆寶生一伙沒有半點自知之明,明明不通經教,卻偏偏裝模作樣的「引經據典」顯擺一番,其結果必然是「搬起石頭砸自己的腳」,如此行徑,實在是笨拙、愚痴至極!
 
 
 
      唉!就寫到這裡吧,陳恆寶生一伙欺騙、壓榨、奴役眾生的醜惡事實和鐵證太多了,肆意曲解經義的歪理邪說太多了,編造謊言、歪曲事實、惡意誹謗,睜眼說瞎話的實例太多了,我實在沒有能力一一都寫出來。總之,假的就是假的,謠言就是謠言,哪裡能經得起事實真相的檢驗?!既使陳恆寶生一伙再狡辯,誹謗的手段再惡毒,在鐵證如山的事實面前也必然顯得荒唐而拙劣至極。
 
 
      陳恆寶生一伙為什麼明明知道手段拙劣也要為之?因為陳恆寶生一伙是以滿足自己的邪惡私慾為最高原則來取捨一切。為了達到自私齷齪的需求,只要是贊嘆南無第三世多杰羌佛偉大、無私、純潔的,無論有多少人當場見證,無論證據多麼確鑿,多麼鐵證如山,一概都要否認、誹謗,或視而不見,置若罔聞。相反,只要是對陳恆寶生不利的,不管陳妖做的事情多麼的令人不恥,多麼丟人顯眼,統統都要贊成;對陳恆寶生欺騙、壓榨、奴役眾生的事實,無論有多少證人、證據,無論眾生提出多少質問,哪怕有司法機構鐵板釘釘的判定,也要歪曲事實,或避而不談。陳恆寶生一伙的種種齷蹉行為,無疑是在明目張膽、赤裸裸地向世人宣告:我陳恆寶生及其死黨,就是要跟佛陀對著乾,就是要把殘害眾生當做本分,因為我陳恆寶生及其死黨就是要執行波旬魔王的指令。
 
 
      等著吧! 陳恆寶生一伙等到的必然是因果律的制裁!在這裡,我還是要勸你們,趕快收手,改惡向善吧!只有這樣,才能減輕你們闡提的罪業,減輕你們飽受萬劫不復地獄之苦的惡報!
 
 
不合格的佛弟子 久美多傑(中華國際佛教聞修正法會會員)
 
2017年8月3日
 
 
 
 
 

 

 
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你將因不維護佛法而墮落

 
 
 
 
在揭露假活佛陳寶生妖魔的時候,總有不少人說「寫這種文章的人在指責別人時,滿嘴裡臟話,罵人的方式是解決不了問題,發心是好,處理問題不行,有人擾亂視聽,搬弄是非,基本道德規矩都不懂,還大言不慚說自己學佛。」
 
又說「真正的修行人走到哪裡,哪裡就一片祥和。他不會拿自己的境界和所知所見去衡量別人,更不會因為眾生有不圓滿而心生厭惡,而是用自身的修為境界去影響感召他人,用種種善巧方便去智能地引導他人。真正的修行,不是做給別人看的而是內在菩提心的自然流露。這種境界,最直接的顯現就是令所有靠近你的人都感覺舒服!」
 
面對揭露妖魔身份,著作反駁妖魔文章的作者和護法者,而說此話之人,這種人,將因不維護佛法而墮落。娑婆世界本就是五濁惡世,太髒了,但是佛菩薩還是要來。一旦發現錯誤的知見 要隨時隨地的糾正,如果看到錯誤邪惡之見,無動於衷,此人已經開始墮落了,因為錯誤的知見就是魔的種子。古德說: 菩薩不斷習,為渡眾生故。為了教化妖孽邪見者,該打就打,該罵就罵。
 
引用拉珍聖德的文章陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子》
 
釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語余人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚痴惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。批注:沙門即是出家人,釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。
 
你們一定認為這一次的「謾罵」比以前更重,拉珍太笨了,太沒有菩提心了,太不善良了,哪裡是修行人?你們愚蠢過頭哪裡知道,拉珍多麼希望對你們的謾罵能讓你們醒悟,能將你們的黑業消一些算一些,哪怕減輕一點點你們的罪業,拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾罵,而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾罵重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠,看完本文你們就知道,如果按釋迦佛陀經藏實行的話,殺了你們都是無罪的!這可不是謾罵能相比重的。我對你們已經夠輕的了,因為拉珍不會殺你們,唯一能制裁判決你們的,只能是法律法庭。
 
《大般涅盤經》中釋迦佛陀如是說:『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮於阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』看明白了嗎?殺一闡提,就如同割草砍樹,如同砍個死屍來鞭撻責罵一樣,是沒有罪報的。
 
引自第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》第八條,認他邪說不讓眾生知。看到別人邪說殘害有情了,在這時只想自己修行,不顧別人,認為:「他非即我非,同體名大悲,不要說吧,不要說吧,我自己要修行。」這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說,要告訴受害眾生:你接受的是邪說,那是違背經教的,我們師父第三世多杰羌,不是這樣講的。你們要記住一條,凡是見到有人邪說,要讓眾生瞭解,不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的,此時應該他非即我非,同體名大悲,應自我忍辱,不可外宣。
 
一,你贊嘆觀世音菩薩,那觀世音菩薩現地獄最大惡鬼王–祖魯登,所到之處,惡鬼嚇得直跑,因為祂專門吃惡鬼,那裡一片祥和?但這反而是最大的悲,觀音菩薩善巧超度之,凡事不能只看表面。二,如果看到邪惡行為與錯誤知見,就應該要糾正,讓眾生知。如果你們認為只能用柔和菩提行去教化,那也是錯誤知見。譬如對於一闡提:『斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』這是釋迦佛陀說的,殺一闡提都可,何況打罵?打罵並不是是出於瞋心,而是教化。如果你們只聽得進柔和語,你們其實已經被自己障住了,因為你們如果看到了瘋子喇嘛丶看到了馬爾巴大師嚴厲對待密勒日巴祖師的如此聖者,你們就會以為他們不慈悲,甚至你們會以為他們是凡夫,而罵祂們一頓,甚至把祂們趕出去。這樣你們極可能就犯了闡提之罪,而不自知。
 
由以上的文句可證實,這種不批判妖,不批判謗佛毀經者,將因不維護佛法而墮落,嚴重者,將犯闡提罪。凡是犯闡提罪的人,只有佛菩薩才有能力予以教化,而我們普通的佛弟子、普通的眾生,唯一能做的就是把道理告訴這些犯罪的人,然後遠離這些犯罪的人,因為我們沒有這個能力去教化,反而會沾染黒業。所以,必須要大家告訴大家,一定要遠離、再遠離,只有等他們真心懺悔了,改正了,我們才能再接納他們。
 
慚愧佛弟子

 

           聞法者  2017.8.3
 
 
 
 
 
 
 
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陳寶生驚曝醜聞 爵位遭到摘除

借用假活佛身份騙財騙色 喬治亞皇室決議取消其本人及妻陳饒真真榮譽地位 
嘎君/寫於維加斯
 

 
 
 
維加斯新聞報
新聞日期: 2017/08/18
 
 
    
    繼7月中旬多名華裔民眾在洛杉磯和律師召開記者會,控訴被陳寶生藉由宗教信仰騙財、騙色、害人的慘痛經歷後,拉斯維加斯民眾也在律師陪同下公開了陳寶生的種種惡行。 
    2016年7月底,被喬治亞皇室最高領袖The Crown Prince Davit Bagrationi Mukhran 冊封為華人中世襲子爵爵位的陳寶生,一時成了世界風雲人物,人見人敬,嘆為上流,哪知福薄命淺、好景不長,在詐騙行為東窗事發後,被廢除爵位,取消一切榮譽,包括其妻子陳饒真真的一切榮譽地位,全部取消,皇室並已公開在媒體發佈了奪爵令,這項奪爵的決定是鑒於港台商人陳寶生借用假活佛的身份進行騙色、騙財所做出的頒佈。
    據悉,陳男東窗事發後,持香港護照循往泰國,受到殷剛、謝天鴻等大力協助下進行活動;於6月11日又從泰國坐長榮212號班機潛回台灣;復於7月12日從台灣起飛遁逃到法國巴黎市內自己的住家和巴黎城郊蘇瓦松他擁有的大仲馬古堡中,交錯藏匿。陳寶生和陳饒真真在全世界很多地方都有自己的豪華別墅,在法國巴黎就有兩所高級居處,平時有十幾個人照看,有一個王姓小姐負責打理,僅單就陳寶生的私人財產大仲馬古堡,其城堡面積就有三萬多呎,佔地十七英畝,有護城河、風景庭園等,十分優雅豪侈;其8月7日又潛回台灣,深居隱藏。
    據了解,他的動產和不動產許多是不擇手段詐騙所得,經調查,他身邊有成群結隊協助陳寶生做事的人,其中協助違法之人不下於10人,因陳男犯罪事實十分嚴重,於香港已達數百人告發,所騙款項過億,涉重大案件,目前正式升級到香港警署總局、中環重案組立專案特辦,警方正追補中,陳男十分狡猾,化裝多端,善於躲藏,但是香港警方已法網張佈,陳寶生及其同伙將難再作惡,遲早將歸案。
    據悉,皇室經過詳細調查,陳寶生騙色騙財、邪教擾亂宗教,犯罪證據屬實,特此施發奪爵決定,從2017年8月1日廢除陳寶生及陳饒真真的一切爵位榮譽、貴族地位,退為庶民,從此陳寶生與喬治亞皇室沒有任何關係。
 
    陪同揭發該事件的律師說,陳寶生是一個福薄命淺的人,放著子爵貴族不幹,專幹坑矇拐騙的事,只享受了一年的貴族,就成了光桿逃犯。美國法院也已經正式立案,警局正在逮他。廢除爵位的事在全世界皇家貴族中都是非常嚴肅重大的事件,幾十年難見一例,這是極其丟人的醜事。(嘎君/寫於維加斯)
 藍色部份為喬治亞皇室廢除陳寶生和陳饒真真的所有一切爵位榮譽和配套標誌的公佈
 陳寶生擁有的大仲馬古堡建築及環繞四週的護城河
大仲馬古堡庭園中的西洋棋盤,棋子與人齊高
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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劉龍珠律師法律評論:假活佛爵位被撤銷,苦海無邊,回頭是岸

文/劉龍珠律師

 

 
之前,“恆生仁波切”陳寶生通過不知名手段在格魯吉亞共和國獲得了一個Lord爵位,為自己的“佛法”事業貼金,吸引到了更多的信徒。然而在“假活佛”案件曝光后,格魯吉亞共和國經過調查發現了陳寶生禽獸不如的惡行,隨即撤銷了之前授予的一切爵位與榮譽。
 
2017年8月11日至18日的Georgia News周刊登出了一則聲明:
 
 
The Royal House of Georgia officially Revokes Honors
Effective from 1 August 2017, The Royal House of Georgia officially revokes Pao-Sheng Chen’s and Mrs. Chen-Chen Cheng Jao all the honors and decorations received from The Royal House of Georgia. After verifying and confirming Pao-Sheng Chen’s immoral virtue and conducts.
 

鑒於陳寶生與其太太的不道德和欺騙行爲,格魯吉亞共和國與2017年8月1日正式撤銷之前授予陳寶生及其太太的爵位與一切榮譽。
 
事件回顧:
1997年前後,處於對佛法真理的向往,臺灣大學教授洪鐡生先生拜“活佛”陳寶生爲師。卻被陳寶生利用,20年間被多次索取錢財,被要求免費接機、租車、打掃房屋、甚至支付房屋水電等生活雜費。通過不斷的洗腦讓信徒堅信“只求師悅樂”——信徒的唯一修行方式就是不斷取悅上師,不能違抗,不能抱怨,一心遵從,用錢侍奉。
 
陳寶生禁止信徒去醫院看病,聲稱自己的藥品諾達康可以治癌,自己加持能量后的净水器可以抗癌,自己開光的化妝品可以讓人變美……製造無數人間慘案。最令人髮指的是,一名60嵗的女信徒,不僅掏出了自己的棺材本,連東北地區供暖費也交給了陳寶生。在身無分文的情況下,竟然將自己身上的肉割下來送給陳寶生,以示衷心。陳寶生不僅欣然接受,甚至鼓勵更多信徒效仿!此等行徑實在慘絕人寰!
得知此事后,洪先生意識到自己被披著宗教外衣的傳銷騙子給騙了,不僅是自己,很多其他信徒都被騙了。
 
2017年7月10日,洪鐡生先生通過劉龍珠律師正式向陳寶生發送律師函要求經濟賠償,並于7月12日召開新聞發佈會,將其販賣假藥、欺騙信徒購買净水產品、騙財騙色奸淫婦女等一系列惡行揭發,把假活佛的面目公之於衆。
 
7月17日(星期一)凌晨5點左右,有陌生人來敲洪先生家的門(位於Alhambra),洪先生和太太從睡夢中驚醒。來人在門外高聲道:” Don't you dare to sue Chen Pao-sheng or I'll kill your whole family.” (你敢告陳寶生我就殺掉你全家)。說完就開車離開。
 
洪先生立即打911報警,警察2分鐘左右就到了,做了筆錄,表示該人一口流利地道的英語,沒有口音。而劉律師在收到消息后第一時間表示——以生命安全恐嚇他人,構成了“刑事威脅”,違反了加州刑法422條,是一條非常嚴重的刑事重罪,最高可判刑5年。Alhambra的警方在得知“假活佛”就是大魔頭Charles Mason的“中國表弟”后,對其行徑也極其憤慨,高度重視該案,表示一定會增派警力保護洪先生,並全力追查到恐嚇人及陳寶生,將他們繩之以法。
 
當事人回憶:
洪先生其父是著名教授洪炎秋、其祖父是著名學者前清秀才洪棄生,洪先生本人也是國立台灣大學教授、化學工程師,定居美國多年。
 
作爲佛教信徒,出生於書香門第的他總是“以和爲貴“。
 
然而,每每説起那些被陳寶生洗腦的信徒,洪先生總是禁不住落淚——傾家蕩產,家破人亡,被所謂的“活佛” 打著宗教的幌子傳銷害人,騙色騙財還要命,實在無法坐視不理!洪先生表示,打這場官司不是因爲他“恨”,而是出於心中的“大愛”——他希望能夠維護住佛教的真正造詣,維護住那些真正佛教徒的信仰。
 
所以,這場鬥爭洪先生會堅持到底,該辦的事天打雷劈也要辦。大騙子們,苦海無邊,回頭是岸!

 
 
 
 
 
 
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漫談妖骨本相主導下的「盲同妖思維模式」
——陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相(二)
 
慚愧佛弟子:慈心波
 
 
 
 
上篇文章從三個方面直戳陳妖寶生的「妖骨本相」,即:侵吞救災款——鐵板釘釘;性侵女弟子——默認回避;佛教外行——無言以對。這三點只是陳恆寶生妖骨本相中的一個掠影,是近兩個月來陳妖寶生詐騙集團所有文章中都不敢正面、實質回應的問題。本文今天再加兩個方面:是虛殘凡夫體質還是正常健康身體——虛殘不堪是聖者智慧還是愚笨——百無一能,更加一針見血的披露陳妖寶生及其邪惡成員的「妖骨本相」。
什麼叫實質回應?是否「侵吞救災款」的實質回應就是亮出你的捐款憑證;是否「性侵女弟子」的實質回應就是去法庭告發女弟子王秋蓉誹謗;是否「佛教外行」的實質回應就是陳妖寶生親自寫信並視頻公開要求世界佛教總部公開其可憐兮兮的18.5分答卷;是否有佛法功夫、有健康身體的實質回應,就是上供80斤的杵,沒有杵用啞鈴也一樣。是否具聖者的實質回應,就是拿出聖者智慧,把羌佛韻雕的百分之一做出來。
既然陳妖寶生詐騙集團無法對以上五點做實質回應,那結論就是騙子色狼,以凡充聖「證據確鑿」。而另一方面來說,這五點中無論哪一點都足以對陳妖寶生「一票否決」,至少足以證明陳妖寶生是地地道道畜生不如的大騙子,根本就不配為人師,根本就不值得追隨。然而,「恆生邪教派弟子」在妖骨本相主導下生發「盲同妖思維模式」根本看不到這「一票否決」。今天筆者將以「侵吞救災款」和「性侵女弟子」兩個案例,說說這種「盲同妖思維模式」的具體表顯。
想想吧,當汶川地震發生時,近10萬生命瞬間消失,舉國哀殤,正當全國人民乃至外國各方機構人士都紛紛捐助災區時,正當災區幾百萬災民一邊心在滴血,一邊在眼巴巴渴望捐助時,200多萬元給地震災區的捐款卻落到陳妖寶生夫婦的口袋里,先是拖了一年不拿出來,後來被曝光後又回應說要尋找「錢人對接」的公益募捐新機制,還煞有介事的召開「大愛希望基金會」理事會議討論善款的募捐,可這個「會議」從2009年9月開到今日依然在「開」,就是不見一分一釐捐出。其實在所謂「大愛希望基金會」的基本賬戶里還哪有錢在啊,早就為陳妖寶生夫婦的各種奢華享受買單了。
侵吞、揮霍救災款這是什麼人?什麼行為?!只要還有一些人性的人,對這種行為都是深惡痛絕的,都會認為這是「吃人不吐骨頭」的妖孽,都會認為這是人渣、畜生、豬狗不如的東西。而認同侵吞救災款的人是什麼人?只能說是同類心態行為的東西。
在一個微信群辯論里,有個佛弟子問恆生弟子「一個連地震災區的捐款都敢侵吞的人,無論是誰,請問這人是好人還是壞人?」「恆生弟子」不敢回答。這位佛弟子後來又說「我知道你們不敢回答,因為如果你們回答是‘好人’,無疑是找人唾棄,而如果回答‘壞人’,必然是自揭‘恆生’老底」。這說明,「恆生弟子」對其邪師陳恆寶生侵吞救災款的事實也是心知肚明的,否則為什麼不敢直接回答是「壞人」呢?既然心知肚明為什麼又不離開呢?這就是恆生邪教派弟子的「盲同妖思維模式」。
      特別是現在還追隨陳妖寶生的弟子中,有好多是當年參加了捐款的人,她們明知陳恆寶生夫婦沒有將當年募捐的善款捐出,明知「侵吞捐款」的罪名已經落實,為什麼他們還繼續選擇追隨這樣一個「孽畜邪師」,甚至不顧事實幫助陳恆寶生欺騙後來入門不知真相的師兄姐,混淆視聽呢?按照中國一句「物以類聚」的老話來說,那就是這些「老弟子」本來就是孽畜本質,妖骨本相,由此而生發的「盲同妖思維模式」,自然不信真相,也不會去求證真相。據說有位弟子質問陳恆寶生救災款事情的時候,被陳妖一頓惡罵後再也不敢發問,也不敢再去思考求證真相,就這麼稀裡糊塗逼自己相信「成就悉依師」「全賴師悅樂」,不能讓上師不高興,只能讓上師在我身上‘悅樂’」的鬼話,而繼續保持「與師父三業相應」,繼續追隨陳妖。陳恆寶生現有身邊留下的極少數弟子幾乎全是這種不敢分析,不敢追問,不敢求證的「盲同妖思維」的人。
再來說說「王秋蓉事件」。上篇文章已將「陳寶生性侵王秋蓉事件」的經過按時間順序,逐篇做了回顧。特別是王秋蓉斷言,陳恆寶生不敢起訴控告她,更是讓事件的模糊性變的非常清晰。面對這樣一個重大控訴,如果事件是假的,正常人會選擇起訴控告王秋蓉造謠污蔑;如果不敢控告,那就證明事實已經存在,而怕與王秋蓉面駁於公堂,走投無路之下只能選擇「默認」了。不存在第三種情況。這是顯而易見的實情。
「王秋蓉事件」的真實性已毋容置疑。但抱持「盲同妖思維模式」的「恆生邪教派弟子」不這麼認為,他們聽信陳妖的主導,受其強詞迷惑而認為,王秋蓉是受人指使或控制或恐嚇才會「不顧名節」的誣陷陳恆寶生;他們認為,從王秋蓉發佈在朋友圈的許多內容說明她是快樂的,而並不像是「被強姦被性侵」;他們認為,王秋蓉是忘恩負義的,為了得到「傳大法」而忘記了陳恆寶生夫婦曾經有恩於她……這就是「恆生派弟子」在妖骨本相主導下生成出的思考問題的角度。也讓人想起了蘇東坡與佛印大師關於「像佛還是像狗屎」的禪機對話公案。真是自己心裡有什麼所看世界就是什麼。
只可惜,王秋蓉在《真相背後另有真相》一文中幾句話就讓他們的詭辯原形畢露。王秋蓉說「你們不是我又怎麼會知道我經歷的過程呢?」「你們永遠無法理解一個女人被男人踐踏後的無助,你們也永遠無法理解我長期被人精神監控的痛苦」「你們真是很可笑。如果一個人發在社交媒體上的內容都是她內心的真實世界,那就不會有‘強顏歡笑’的詞句也不會有‘淚往心裡吞’的難言之隱了。」
撇開陳恆寶生對王秋蓉下藥強姦、八年性奴的惡劣性、禽獸性不說,那些細節是要等到王秋蓉與陳恆寶生對簿公堂,出示重要證據後自然真相大白。現在退一萬步來說,僅就「陳妖寶生威逼王秋蓉與之存在不正當性關係長達八年」這一事實,至少說明陳寶生持續八年犯邪淫戒吧?犯下重戒邪淫的人是佛教上師嗎?
想想吧,一個持續8年之久的破戒之人有資格為人師嗎?他們追隨的是邪惡色狼!拉珍聖德在最新文章《闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊——將牽連其跟隨者遭連帶厄運》一文的開頭就引用《大智度論》嚴規已經說的很明確了,可以點擊上面鏈接查看詳情。
更何況,陳恆寶生的劣跡何止只是犯邪淫戒哦,從最基礎的五戒開始,到三聚淨戒,到密乘十四根本戒,到三昧耶戒,到修泥丸道果法的相關戒律,陳恆寶生無一不犯,更重要的是,陳恆寶生及其親信弟子「毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改」,已經是鐵板釘釘的「百分百的五逆闡提重罪」。戒律規定,跟隨之人同擔罪業。
只可憐那些「盲同妖思維」的恆生邪教派弟子,猶如被灌了「迷魂湯」,猶如邪魔附體,對一切事實真相都視若無睹。他們對陳恆寶生不通經教,犯五逆闡提重罪等等諸多劣跡和鐵證事實,對陳恆寶生謗佛誹聖的種種低劣妄語,視若無睹,自己做「睜眼瞎」還不知道,自己已經違背「菩薩必須具備五明」 的佛經規定還不知道,而反之牢牢認定陳恆寶生是聖者,是大菩薩,是被陷害的。
他們忘記了陳妖寶生曾暗示弟子,自己是「未來的獅子吼佛」,是大菩薩再來的妄語和未證言證,實際卻是凡夫充聖,沒有一點聖人智慧,「五明」中連一明都不具。猶如佛弟子宗正已經在《原 則 的 奉 告 ——為什麼你們沒有資格得到勝解?》文中明確說了,既然陳恆寶生以大菩薩自居,就必然有聖智慧,如果誤會他了,很簡單,那他就把「一石橫驕」的百分之一做出來,證明自己具有聖智慧嘛!宗正已經公開承諾了,只要雕出百分之一,就承認陳妖寶生是大菩薩,說什麼都算數。為什麼陳妖就是不敢去做呢?
他們忘記了陳妖寶生是經律論白痴,100題只考到18.5分,47題一句也答不出來,連普通佛教徒都不如,否則為什麼他們的「恆生師父」不敢在視頻上公開申請公佈他的親筆答卷呢?
他們忘記了只要他們的「恆生師父」單手把80斤的杵舉過肩上供,就一切都認可他了。這麼簡單輕而易舉就能完成的事,「恆生師父」為什麼就不敢做呢?這不就是體力虛弱凡夫虛殼的身體嗎?還冒稱什麼有金剛力呢?「師父」他才62歲就衰竭得如此虛弱,說明本就是個虛殘不健康的凡夫。自己的體質都不好,又怎麼能把別人的身體教好,為別人帶來健康長壽無病的生活呢?他們沒有想過,他們上了凡夫假聖人的當!!!
他們忘記了自己曾經參與為災區捐款而善款已被陳妖寶生夫婦侵吞;自己曾為參與陳妖寶生的傳銷事業虧了多少錢乃至賣了房子;也忘記了這麼多年來在明示暗示下,在名目繁多的「供養發心」蠱惑下,究竟有多少白花花的銀子從自己口袋流到了陳妖寶生的口袋;
他們忘記了這麼多年因為陳寶生的誤導給自己帶來生活、工作上的困難,因為每天念誦陳寶生自編的邪惡的《修行者守則》讓自己走向未來因果成熟遭惡報的下場,他們只把自己福報的損減歸罪為自己與上師「三業不相應」,歸罪為自己發心不夠,供養不夠,卻忘記思索自己的這個「上師」為什麼那麼差連80斤都舉不起?為什麼沒有聖智慧連韻雕百分之一都完不成,甚至連做都不敢做?更忘記依照佛陀法音,依照公告,依照「128條知見」去審查一下這個「大寶金剛上師」是真聖還是邪魔?
試想,一個與邪魔「三業相應」的人怎麼可能不損減福慧呢?有恆生弟子說「不對啊,我感覺自己這幾年受用很大啊,改變了很多。」可憐的人啊,你們的受用體現在哪裡呢?難道身體變好點,錢多賺一些,能搬弄幾句佛教名詞就是佛法的受用嗎?
凡有正知見者都知道,學佛修行的一切受用都是為了累積能今生成就解脫的福慧資糧,而真正的佛弟子想要的是能利益於解脫的受用,是種利他的的解脫因種,並不是獲得助長私慾的世間福報享用,因為個人利養的世間福報「受色所屬,蘊體落於貪著,為輪回種因。」,否則釋迦摩尼佛就不會放棄福報豐足的王位去辛苦修行,求證菩提了。而佛教中最重要的一點說到:不求人天福報,但求自覺覺他。
「恆生邪教派弟子」中除一些骨幹孽徒本身就是與陳恆寶生同屬妖魔再來外,而大部分弟子的問題就出在,狹隘的把猶如夢幻泡影的世間福報當成瞭解脫成聖的福資糧,「認常見為實有非幻」,處在與釋迦佛背道的邪幻中,問題還出在,他們學佛的初心不是真的為瞭解脫,而是為了求福報求加持,因此他們才會上魔的當,才會被陳恆寶生的虛假外表所迷惑而迷信陳妖會加持他們漲福報,才會被陳恆寶生所謂「帶你們增長福慧」的鬼話所誆騙而迷失於正道而步入邪魔之道。
試想,陳恆寶生他自己都要靠欺騙弟子的錢財供養來生活,他有什麼本事幫助弟子賺錢漲福報呢?他所謂的「加持」無非是拉弟子參與他的傳銷生意,把低價進貨的貼牌產品高價賣給弟子,再通過弟子非法傳銷出去罷了,如十幾元一瓶的諾達康他賣給弟子一千多元一瓶。
而這些弟子在一個考試只考了18.5分的所謂「大寶金剛上師」那裡學來的所謂經教理論更是如「糞坑里的石頭——既臭又硬」。
說他們「臭」,是因為他們的文章一出來就被抓住,招來噼里啪啦一頓打,逐篇逐句被聖德高僧大德等正信佛弟子們批駁的體無完膚,一無是處。
說他們「硬」,是因為聖德、大德、佛弟子們以真正菩提心寫了那麼多教化的、揭露的、辨理的、批駁的,勸導的、自述的文章,他們視若無睹,不看、或不敢看、或以惡意歪曲心,斷章取義心、固執己見心來看,而牢牢認定這些文論都是在攻擊、辱罵,有失佛弟子的慈悲,他們那裡懂得什麼才是真慈悲啊,他們忘記了瑪爾巴大師對米勒日巴祖師的言行,難道也是不慈悲嗎?而另一方面,他們對楊宏雷、王美英、谷雪瑩、龍平、鐘放、吳愛桃,莫雪花、張翠芳等等骨幹孽畜之徒的邪魔歪論,闡提惡行卻大肆追捧,在公眾號、微信群、朋友圈轉發以楊宏雷為首所寫的那些已犯五逆闡提重罪,邪惡沖天的邪教文章,還以為是「護法」,當然,他們確實在「護法」,他們護的是陳妖寶生的邪魔妖孽之法、謗佛法僧之法、毀壞正法之法、潛行貪欲之法、破佛律儀之法、五逆闡提之法、侵吞善款之法、性侵女徒之法、誆騙眾生之法、用黑礬燈光等魔術把戲詐騙之法、違法用針眼錄像假顯神通之法、毀滅佛書、毀滅諸佛菩薩祖師聖像之法……
這些盲同妖思維者「護法」的結局就是今生獲無盡的痛苦,死後墮阿鼻地獄永無出期,但他們還自認為沒有那麼嚴重。他們犯下的諸多罪惡我今天不一一細說,單說一件事,就惡報不盡了。只憑他們毀滅《多杰羌佛第三世》一書,就會惡報無有窮盡!因為寶書上有包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩在內的諸佛菩薩的聖像聖號,有聖德祖師們的聖像,有高僧大德們的聖像,都被妖孽們毀滅污染,如此惡行都還不惡報的話,還有天理還有因果嗎?大家來說,就憑他們對這一本寶書的毀滅侮辱污染這一條罪,能洗淨嗎?當然不能,因為是闡提罪!
陳妖,你們自己想吧,你們必遭現世惡報和死後無窮的苦報!請問,陳妖現在還是子爵嗎?還能高價賣水機賣諾達康嗎?而楊宏雷過去說的話與現在說的話相互矛盾,這不是明擺著的大騙子,招來人見人唾棄的惡報嗎?這就是現世惡報,已經開始結果了。這不是詛咒誰,而是出現的事實,是他們自己乾的五逆惡罪的闡提因果,開始萌芽了。陳妖的盲同妖們,如果你們再不清醒發深懺悔,趕快離開,你們必將是惡報其中一員,無可救藥了!(未完待續)
 
 
 
轉載自:正法宏開 http://www.zfhk108.com/4324.html
 
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基本文理都不通,難怪亂講經義 
慚愧佛弟子:拉珍 
 
 
 
 
 
今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解,不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮,淪為闡提,實不忍心,故淺表教化於你們。
 
你們不解經義,卻狂簡斐然,胡亂瞎說,一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說,愚頑至極!其實這哪裡只是在謗僧尼,實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。 
 
我只問你,《彌陀經》說:“若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎?皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎?那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人?是佛說錯了嗎?給你們說假話了嗎?不是,諸佛從不妄語,而關鍵在於眾生是不是真的受持,受持相應到什麼程度,行持上為惡還是為善,依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理,釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土,本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣,但眾生是否具有得享這福報之內因緣,那就要看善根法器與業障的比量了。 
 
例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時,寬凈法師因自身業力所障,見橋身,不見橋頭橋尾,只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持,再持以經咒,大橋全貌自顯。這難道是橋有問題,橋頭橋尾本來沒有嗎?不存在嗎?不是,橋之外因緣完全具足,一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說,是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌,要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。 
 
再比如,眾所周知宗喀巴大師乃文殊菩薩所化現,七佛之師的古佛文殊菩薩本具的三十二相,眾生為何不能得見而只見大師宗喀巴?寒山大師亦是文殊菩薩化現,為何世人不見文殊菩薩的三十二相卻只見大師寒山?觀世音菩薩化現為煮飯老僧,祂本具的三十二相為何眾生不曾得見,卻只見老僧煮飯?文殊菩薩又化現文吉乞丐,祂本具的三十二相為何虛雲法師不能得見,卻只見乞丐文吉?一路陪伴寬凈法師遊覽西方極樂世界的圓觀法師,乃觀世音菩薩(古佛正法明如來)所化現,祂本具的三十二相為何寬凈法師不能得見,直至兜率天由他的恩師虛雲老和尚相告,他才跪拜在地羞愧地對圓觀法師說自己“有眼不識泰山”!連極樂世界花開見佛的時間都有長短先後不同,娑婆眾生難道比極樂世界眾生福報更高?可以一切有情無論有罪無罪均皆得見報身佛陀?這完全否認了因果!更不要說,地獄眾生、餓鬼眾生、陰溝爬蟲老鼠臭蟲你等邪惡外道等等都涵蓋在“一切有情”之內,牠們若也能隨時得見佛陀三十二大丈夫相,那還有什麼善惡好壞之分?有什麼因果報應存在呢?豈不又是否認因果的笑話? 
 
《佛說七佛經》你們根本沒有看懂,經中佛陀處處說“童子初生時”“占此童子身”“覆蓋童子身”“沐浴童子”,處處說的是童子身,而非佛陀報身,明明說的是該童子“具三十二相”,而從沒說過該童子“是”三十二相報身。如果說的是童子身當下就顯了報身三十二相,那麽,只是一個廣長舌相就可以長達諸天法界,試問,凡夫用什麼去沐浴?又拿什麼來覆蓋三十二相?三十二相還需要凡夫去沐浴嗎?按你們昏庸的邏輯,曹子建是生下地就該有學慣通常、出口成章、七步成詩的學識咯?可惜剛生下來的曹子建一个字都認不得 !你們的文化程度語文水準多低啊!佛說“一切有情瞻仰不足”,是指相應當時因緣的一切眾生,非指三界一切不相應之眾生。乃至釋迦佛陀弘法時,有非常多眾生不信佛法,相應什麼?現在大部分人都不學佛,他們都是眾生,怎麼相應?如何見到三十二相?因此,所指一切有情並非一切有情,這種說法是出於恭贊,是佛陀悲心,是指佛陀本具之外因緣。這與《彌陀經》所說受持是經者皆為一切諸佛之所護念、皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提是一個道理,佛陀具足護念一切眾生不退轉之外因緣,但也擋不住眾生於貪嗔癡中裹卷的黑業障蔽自身一切光明,於是才有釋迦佛陀也無法將娑婆眾生全部渡進極樂世界而需眾生自渡的道理,才有唸《彌陀經》而入地獄者,才有《大智度論》所說:“佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。” 
 
陳恆寶生及其妖孽們,難道龍樹菩薩的《大智度論》見地,比你們幾個五逆惡賊低,還需向你們闡提妖人討教嗎?難道開創中觀學說,被大乘八宗尊奉為共同祖師的龍樹菩薩對三十二相的解說的是錯的,而你們幾個五逆罪人、惡臭凡夫東拼西湊佛經來亂行曲解才是對的?你們又能拿出什麼本事來超越到龍樹菩薩之上呢? 
 
這也正如勝義內密灌頂傳法,凡接受灌頂之人個個皆能得見本尊,享受傳法,但前提是受灌人必須具備接受這部無上大法灌頂的內因條件,才能遇上執此法之巨聖師,才有為之舉行灌頂的機會,否則該巨聖師就是擁有此灌頂大法的外因,也不會為不具內因的人舉行。這也正如釋迦佛陀帶難陀去天堂參觀、到地獄體驗,佛陀怎麼不帶其他弟子去參觀呢?羌佛怎麼只安排侯欲善、林劉惠秀、趙玉勝到極樂世界參觀,怎麼不讓陳恆寶生等去參觀呢?因為你內因不具,五次果業享受,因為弟子們各自的因果業力好壞不等,內因外因的和合緣起差別不同。告訴你們這些經教白癡,就是同處一壇城中聽佛說法,所聽到的法還完全不同呢!羌佛在為王明輝、張新麗、王明娟、吳明佑四人傳長壽法時,羌佛要為他們舉行內密灌頂,讓他們自己買一個缽來取穿缽的菩提聖水。結果他們買了一個餐館裡燉湯的大砂鍋來。羌佛知道他們故意為難、心生不淨業,見因緣成熟決定讓他們見識佛境。羌佛即以他們的砂鍋為缽,當下讓他們洗淨打水放在他們自己面前,羌佛請觀世音菩薩讓菩提聖水穿缽而入為他們灌了頂。隨後羌佛為他們四個人同時一起傳長壽法儀軌、咒語,神異無比的是,後加後他們才發現,四個人在同一個壇城內相同的時間里,從羌佛哪裡學了兩個不同的法,儀軌、咒語都不同!這就是只有佛陀才能展顯的同地、同時、同說一個法,而呈現兩個不同世界空間的聖量。除了羌佛,誰還有如此聖力?這哪裡是陳恆寶生等憑凡夫思維能想象其中奧妙的?
 
證達上人早就告訴過你們,的確有人間眾生見到佛陀報身相,那是少數個例,是如經中提及的相師等,如趙玉勝一樣具特殊因緣,內因福報成熟的個例,才能親眼得見,並不代表所有一切眾生都能見到佛陀報身。你們連最基本的初級智慧都沒有一點,加上文化程度低得無法形容,自然看不懂《合部金光明經》《佛本行集經》《佛說七佛經》等等三藏諸經,你們無法懂得法報化三身之間的關係和變化,你們完全瞎扯!你等沒有智慧,只有邪教的假聰明,蠢豬腦子,人話都聽不懂,就更不要說佛菩薩的經論法義微妙,是必須要憑智慧了悟的!最可笑的是你們引用的《合部金光明經》那一段,你們自己摘引了什麼你們根本就不知道,更不懂它到底在說什麼,你們的水準低得令人咋舌,丟臉丟到四大洋!我不屑與你們解經文,因為你們謗佛法僧蠻橫惡毒毫無恭敬,不可求得勝解。等你們幾時有機緣自己弄明白你們摘引了什麼,它說的是啥,你們會遭天下恥笑而無地自容,臉丟到垃圾桶中藏起來!而你們毀佛像、謗佛法僧且不知悔改的極大惡行,使你們與所有持掌如來正法的明師乃至善德行者絕了緣,因此你們極難得到法義正解,你們只會斷章取義自我編纂糾纏,就如同你們完全不懂釋迦佛陀說提婆達多是“善知識”的含義,因為你們不是修行人,連佛弟子都不是,你們是邪教,是五逆罪人,你們半絲半毫都不能懂得釋迦佛陀說法的悲心,和佛說此法為眾生所表的因緣何在,其無垢清淨行持與提婆達多自身因果的差異。正如你們不能半絲半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和無垢清淨的妙用一樣。
 
你們就像一個畏懼光明的全色盲,無論旁人如何對你們描述五彩斑斕的美好世界,你們所看到的,始終只能是扭曲了的灰暗蔭蔽的醜模樣。所以,無論釋迦佛陀以怎樣的悲心和無垢清淨對待提婆達多,提婆達多自造的地獄惡報,也隨因顯果免不掉。同樣,無論第三世多杰羌佛以怎樣的悲心和無垢清淨對待陳妖你們,你們的闡提身份甩不掉,你們的闡提思維惡劣行為就是改不了,所以,你們的惡報啊……你們要強入提婆達多之門我也救不了你們,但你們的祖宗、族長,的的確確是波旬魔王,你們就是魔子魔孫,不是提婆達多,無間阿鼻地獄就是你們永恆的痛苦所在!你們的痛苦惡報是免不了的,如果不是南無第三世多杰羌佛無上大悲於你等孽畜,發下了不傷害你們的心願,你們早已現世報了!陳恆寶生當著他的妖孽弟子說兩個月見分曉整垮佛教,結果兩個月後的今日如何?陳妖現實惡報了吧?見分曉了吧?且這報應惡業還在加劇。你們也許頑抗不信,聽過九寨溝鮮紅瓊的公案吧?她在九寨溝招待所當面狂跳辱罵羌佛,羌佛在現場只說了一句:“我馬上處理你”,才一分鐘左右鮮紅瓊自招惡報上身!你們會說:我才不信,我誹謗了多杰羌佛,誹謗了佛法僧,為什麼我現在還不惡報呢?沒有良心的東西,要不是羌佛每日發心不要處理你們,而不是發心“馬上處理你們”,你們早已惡報了!羌佛是大悲菩提為眾生擔業,不處理你們是為了留給你們機會改惡行善、利益社會人類及六道眾生。羌佛大悲無量為你們擔罪業,你們不知好歹、毒過東郭之蛇還不自知!!! 
 
再比如鐵蓮花的問題,你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別,說明你們完全不沾因果正理的邊際!什麼眾生入鐵蓮花?是造下惡罪之眾生,後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行,哪怕僅在臨命終時一念之差,也有因緣根基不同,有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距,雖因他們之前所造惡罪,均得往生鐵蓮花,但又因其業力不同,所種信願行之因深淺大小的不同,同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果,應有十二大劫開者,應有十二小劫開者,十劫開者,六劫開者,一劫開者,八千年開者,五千年開者,一千年開者,五百年開者,乃至幾日幾時如此等等,其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律,絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類,實際上,僅九品蓮花,就能相應無量眾生的因果嗎?就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品,還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢!猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻,羌佛說:“極樂世界的九品蓮花,眾生見佛的時間差別都甚大,如鐵蓮花開見佛,同時進入鐵蓮,花開時間長短各有不同,猶如百人握豆,每人在同一器具中抓握一把豆粒,百人同時各自點數,到點數結束的時候,時間長短差別很大,所握豆數多少也不會相同,這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少,手大手小,抓握的方式,點數的快慢,等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是,種因見佛時間差別甚大。” 
 
《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目,當然也是真實,但那是阿彌陀佛概略舉例之說,故所以,本經中,才於各下品眾生之前加了“或有”二字,如“下品上生者,或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句,也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說,佛經之真諦義理,涵蓋無邊法界世出世間之一切,但那是義理精神的涵蓋,而不是,也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件,如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果,所得出的無數不同長短的花開見佛時間,難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說?陳妖的白癡們,如果要排列講說,三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間,三藏全書也寫不完百萬分之一!因而,本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時,均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例,便是極樂世界之一實例,更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義,正因為如此,阿彌陀佛才會與羌佛通達,羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢?又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢?菩薩根本辦不到! 
 
也正是因為如此,你們有哪一根毫毛的資格狂言第三世多杰羌佛所說《學佛》之法哪句是廢話多餘?我問你們,時輪金剛心咒,時輪金剛事業咒,含義在哪裡?多幾個字少幾個字是什麼意思?字義本無含義,重在法力起用!哪一個護法,哪一個乾達婆王、天龍八部負責哪一句或哪一段的加持,都是具樞紐作用的特別妙用,故而才有內密、勝義內密等灌頂,就是為了核實本尊護法等是否承諾相應於該法本儀軌或經文之法、之句。因此,佛陀所說的法義中,多一句、少一句都有可能會造成不相應行所應契,這就猶如上電腦,少按一個鍵、多按一個鍵都達不成需要。也如打電話,打錯一個數字便通不到要找的對象。拉珍我雖然修行慚愧一般,但至少還能與我的本尊、護法通達求教,陳妖你們,連五明成就擺在你們面前你們也要睜眼說瞎話的幾個潑皮,連木雅迥扎都說陳妖在他面前連一隻哈巴狗都不如,你們是什麼東西!你們連認證和預言都分不清,你們連“具”與“是”的含義都鬧不懂,“或有”是什麼意思也不知道,基本語文詞句都沒學通的貨色,你們哪裡來的資格對世尊經典和羌佛說經狂吠亂喊?羌佛寫的文言文你們看都看不懂,羌佛一步成詩,驚世才子曹子建所不能企及,羌佛著《僧俗辯語》之時,你們幾個還在啃狗屎裹稀泥!羌佛舉黃金與硫酸之喻,譬喻的是事物之間的相生相剋,所要告訴眾生的只是一個相應與否、相容與否的理,指的是極樂世界淨業與眾生不淨業兩種業互不能容的特性,何來半個字說極樂世界就是硫酸?什麼時候說過極樂世界如硫酸?看看你們的心態和文筆,典型的碎嘴婆姨庸婦德性! 
 
佛陀說法譬喻,隨不同眾生因緣而說,其中法度,不是你等人渣孽畜類凡夫所能妄自揣度的。如聽法音時之眾生,與讀《學佛》時的眾生,其緣起、內因狀況各有不同,故有的人讀中見境,有的人讀而頓悟,有的人讀而無用,當需施以不同法度善引,個中分寸,自有佛陀把握,或少一句的法音,或多一句的經文,都是南無第三世多杰羌佛微妙之說法,都是如來真諦,契理契機,眾生隨緣受益。羌佛說法是不是如來正法,眾多依止羌佛修得解脫成就的高僧善德歷歷已證大成就,豈有你們幾個沒腦子的庸婦妖孽說話的份!你們能抬得出當代聖人中的誰座下成就了這麼多高僧大德? 
 
說到這裡,幾個盲同妖,你們知道《學佛》說法是在什麼因緣下誕生的嗎?又知道下卷中反復提到的夫妻鬧矛盾,夫妻互不相容的實例,是不是多餘的呢?沒有相應的緣起又怎會如此而說呢?說法時多一句少一句、反復重疊與否都至關重要,那麼,說夫妻鬧架指的是誰呢?指的就是你們的“大寶金剛上師”陳恆寶生陳饒真真兩夫妻。羌佛說此法是在美國邁阿密,已經連續說法兩日,眾弟子受大法益各自深省修行,有聽聞說法當下成就飛速者。而這陳氏夫妻卻聽了兩場耳旁風,夜半不睡,繼續吵架哭鬧,妻責其夫淫亂嫖娼,夫責其妻不淨行為等等,夜裡一兩點還吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不淨之業,令眾人十分尷尬,難以理解,請羌佛說法,故羌佛才專門於下卷中批評教化他們二人。此事隨行的十幾位佛弟子均知。
 
這就是你們這個假裝乾淨,在你們面前故作聖者模樣、帶你們回歸本源的邪師的凡夫本相。這也就是普利大眾的《學佛》經書與《學佛》法音當時說法因緣的差異,及受用之天差地別。說法音後,為了普利相應廣大行人,羌佛再度以文字形式灌入法義,形成經書。裡面該多少句子、多少事例,均有其因緣及相應法益。今天在此告訴你們這些孽畜惡婦,不要說你們現在對經律論一竅不通,退一萬步你們把三藏全部讀通,正解法義了,在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一個半灌水不如的行者,更況你等是經律論的白癡闡提!!! 
 
想知道奧妙在哪裡?你們沒有從本質上認識到一个根本原則,待下一篇,再稍提一點給你等清醒清醒。 
 
 
 
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《隱蔽地謗佛》
 
 

 

陳寶生事件還在發酵著,一篇篇犀利的文章,一幕幕揭發陳寶生惡行的消息,通過朋友圈,公之於眾,此時,我不知不覺中,產生了新的罣礙。
佛教團體這麼亂,就連我們如來正法也出這樣的毀經謗佛,欺凌弟子的惡徒,那世間上的人該如何看待我們呢?還有人敢學佛嗎?末法時期真的沒有救了嗎?我們接下來接引眾生,不是更加難了嗎?這些看似冠冕堂皇的見解,在很多人看來,都是正確的!殊不知,有這樣的想法,自己已經在隱蔽地謗佛了。
今天突然醒悟的時間,懊悔莫及,自己一直是非常堅定的護法者,怎麼突然就迷糊了呢?怎麼忘記了佛陀師父法音里的教誡了,佛法永遠都是光明的,只有凡夫俗子,才會以自己的見解去看問題,確實是,我美其名曰,自以為在為佛法事業著想,自以為陳寶生事件會令眾生產生罣礙,實際上,是自己把佛法看得連世間法都不如了,表面看是擔心眾生誤解佛教,在本質上,是在擔心眾生誤解自己,擔心自己在親朋好友眼裡的形象,根本如佛陀師父說的,自己內心骯髒,甚至迷惑了無知的眾生,罪業無窮都還不知道。
眾生如何看待佛教,是眾生的因緣,真正有善根的眾生,永遠都與正法有緣,而正是借陳寶生事件的因緣,檢驗我們這些所謂正法弟子是否真的正,是正的,就如佛法,永遠慈悲普照大地,普渡眾生,是邪的,就沒有福報接受光明,太陽永遠溫暖著世界,只有愚痴的眾生才責怪太陽刺眼,甚至喜歡躲在陰暗裡,而我,更可惡,表面好像接受陽光照耀,實際在自己的內心裡, 設了一塊遮陽布,我們是凡夫,接引眾生,弘法利生,依靠的是佛菩薩的加持,真誠利益眾生的願力,以及依教奉行,諸惡莫作的行持,根本就不能用自己凡夫心識去思考眾生的看法,更不是用所謂善巧方便接引眾生,光明永遠是光明,只要我們修行到位,無論有多少個陳寶生這樣的闡提,都污蔑不了如來正法,只要我們修行好了,有緣眾生依然會接上法緣。
在此,我向南無第三世多杰羌佛,十方一切諸佛菩薩懺悔,弟子愚痴,知見偏差,心念裡頭已經在隱蔽謗佛了,弟子願意承擔一切因此而產生之果報,希望同修們以我為戒,去除我執,依佛陀師父正知正見的佛法,早日成就解脫,阿彌陀佛
 
慚愧弟子 西熱
 
 
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陳恆寶生豬狗不如,罪惡滔天!!!

 

 

 

恆生邪教派的弟子,本來不想揭穿你們陳恆寶生邪師的欺師滅祖行為,你既然又發出一篇文章,有意招我來把你們的恆生邪師所謂安靜離開的醜惡面紗揭穿,那就滿你們的願吧。

 

陳恆寶生,你根本就說不上是活佛的本性,就是作為一個好人的成份都沒有。看了這麼久佛教徒對你的評判,拉珍聖德兩篇論評把你剝透了底,你確實是身尾俱全的騙子細胞!我一直都懷疑你是曾經見過的那條大蟒蛇變的,現在我完全確定你就是那條專吃活鮮生命的大蟒蛇,這東西的面部與你完全相同,尤其是兩眉之間突出的兩坨肉塊。波修魔王最壞,也超不過你的惡雜。其實,都說你是大魔頭,這些認證都不正確,你不是妖,也不是魔,根本就不具資格當邪教頭子。說實在一點,你就是一個普通凡夫、騙財騙色的惡棍而已,你普通得很,罪大惡極的一闡提!你發布在網上說:你安靜地離開你的師父,是因緣關係。你和你的邪弟子還說離開就該逆我者亡嗎?不離開就該順我者昌嗎?你太錯、太高看自己了,你這樣的爛貨毒瘤,愈早離開愈好,不要繼續打髒聖地了,大家清楚你壞,就少人受騙了。早就有文評公開說了:H.H.第三世多傑羌佛的弟子來去自如的,有的離開十幾年又回到羌佛處,羌佛對離開不離開都是一樣平等對待,最多問一聲來的人:這些年你還好嗎?只要聽說好就高興,聽說不好就安慰幫助,沒有一絲頭髮大的分別心。可是你陳恆寶生不是離開的問題,而是知道自己的罪孽行為,怕年審過不了關,必須徹底脫離佛教,才是唯一逃避年審的辦法。你脫離佛教就算了,離開就離開吧,你是一眾生,是隨因果緣境遷流的生命,這很正常,南無羌佛不會有分別心,同樣慈悲你,但是你萬惡的是,你不是離開的問題,而是你去行邪教,繼續詐騙。在今年的四月份,你偷偷地跑到法國古堡召集你的心腹開會,用盡一切編造出莫須有的誣衊誹謗,來破壞你的恩師H.H.第三世多傑羌佛,你陳恆寶生迷惑在場人員聽信你編造的謠言,讓他們如何如何去傳播、誣衊誹謗羌佛,你還要他們不接電話,包括你的兒子也不接電話。緊接著你又回到台灣、香港、泰國如法炮製,盡一切無中生有地惡毒編造,來誹謗對你恩重如山的師父H.H.第三世多傑羌佛。你的恩師在二十七年間,把你從一個窮光蛋凡夫徒弟,扶持到成為有聲望、有地位的人,羌佛除了教你要慈善待人、不可行騙之外,沒有對不起你的地方,你怎能反以為恨呢?羌佛要你無私利眾,不可落入128條知見,你滿口答應,實際上根本不聽,暗地裡騙財騙色,無惡不作,作為徒弟的你,竟然是狼心狗肺,不思恩圖報就算了,反而恩將仇報。你陳恆寶生在三個國家外加香港,召開大會,大肆栽贓誣衊誹謗你的師父,這就是你的不聲不響離開嗎?你陳恆寶生低級到了死不要臉的程度,連「安靜地離開」這種假話都能編得出來,欺騙不知情的人。當你開始惡毒誣衊誹謗羌佛、欺師滅祖的時候,你的師父根本不計較你,網路上沒有一篇文批評你,羌佛還讚歎你辦聞法點,沒有說你一句不好,當時大家非常氣憤,一定要處理你,可是H.H.羌佛慈悲原諒你,因為祂的願力是替眾生擔一切罪業,說你雖然是言行邪惡,但畢竟是眾生,羌佛說:「屬諸非善人等,惡業因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權對任何人施行制裁,善益公民為是。」羌佛雖然如此對待你們,可陳恆寶生你等還認為佛陀無悲心,在整你們,你們簡直是惡毒無情透頂!還竟然得寸進尺,猖狂到了誹佛謗經、絞碎佛像,公開對抗釋迦牟尼佛經書規定,變相反對釋迦牟尼佛教法,這一來,你的性質全變了!是你和邪惡弟子大力展開了公開反對佛教、毀滅眾生慧命,我們為此再次請示H.H.佛陀:陳恆寶生現在已經違背佛經、絞碎佛像、破壞佛書法音了,我們還不處置他嗎?南無羌佛說:「這確實太邪惡,我希望請釋迦佛陀是否可以暫不滅擯,照常納收為釋種子?望能強加教化,改惡向善,多一個好人也好。」儘管羌佛對你大悲無量,但是你等還是繼續誹謗三寶,因此被你騙過的人才忍無可忍,按照釋迦佛陀經規定義,開始揭發你,到公安、警局去告你,這一揭發才暴露出原來你是一個屢教不改的大騙子、大色狼。這個世界上還沒有出現過你這樣豬狗不如的禽獸,你他媽的就是一個狗雜種、「一闡提」,只要是孝悌忠信、禮義廉恥的道德之人、正直忠厚善良的人、真正佛教的忠誠佛弟子們,怎麼能不滅擯你這個雜種呢?!否則就違背釋迦佛陀經教、就與世尊對立了,罪業就上身了,對抗佛經還成就個屁,只會因不維護佛教正法而墮落。陳恆寶生邪靈惡棍及其孽畜弟子如此欺師滅祖、恩將仇報,天理難容,跟你們一起破壞佛陀、破壞佛教、誹謗佛法僧、擾亂社會民安、犯五逆惡罪的人,不打入惡道,那真是天理國法都沒有了!

 

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其他連結:

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

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懺悔無明所造罪業,取消對邪師陳寶生發下的誓
 

一個多月來,一篇篇關於陳寶生種種惡劣罪行的告發,不得不讓我反思自己,懺悔自己。
 
我是2011年8月皈依佛門,至今已經是整整六年了。這六年來,應該說一直不間斷地聞受佛陀的法音,包括經常恭讀第三世多杰羌佛辦公室公告,也經常用公告法音里佛陀所開示眾生的法義來衡量辨別身邊的人和事,包括所謂的「上師」陳寶生,但六年來由於工作抽不開身、資糧有限等原因,去見陳寶生次數也很少,頂多一年去一次,那麼短的時間也瞭解不到多少,表面上的一副聖者相,回答問題也挺合眾生意,也的確看不出什麼大問題,即使內心有疑惑,也被這些經常去的跟隨十幾年的老同學那迷信崇拜恭敬相應的假象掩埋了,被陳寶生表面所蒙蔽,每次回來後質疑之心也就淡然了,弄不出個所以然來,而且還怕自己法義很多不懂,再誤解了「上師」,修法再無受用,所以沒能堅持自己對陳寶生所質疑的的一切,導致到今天才恍然大悟,如夢方醒。
 
一、自己親身經歷產生的質疑
 
1.對「照片」皈依的質疑。記得在剛皈依時,有的同學因為年齡大了,重病了,不能去皈依,有的同學就會拿著他的照片帶著供養送到「上師」那,然後就會領取到一份皈依證和金剛繩,說是「照片皈依」,幾年前我身邊所知道的有好多位同學都是通過這樣的方式皈依的,當時,我看了第三世多杰羌佛淺釋128條淺釋邪惡知見和錯誤知見,錯誤知見第15條「認他方遙控灌頂」,非常質疑,還恭聞佛陀法音中關於不可遙控灌頂的相關說法和開示,確定了此現象是不如法的,後來,由於沒有再聽說誰是拿照片皈依的了,我以為陳寶生知錯而改了呢,就沒再當回事。
 
2.對每年陳寶生主法的財神法和盂蘭盆節法會所說的祈福和超度的質疑。在我參加的四次法會期間陳寶生都不到場,等誦經結束後直到下午陳寶生才來壇場修法,而且象今年春節法會整個現場法會陳寶生都沒有露面,心裡很質疑:每次法會前大家交了那麼多錢,報了那麼多祈福和超度名單,這些人真能受益嗎?!聽佛陀法音和公告中講過「收受的這個祈福、超度固定數額費用」是不如法的啊!
 
3.對求法請法表法供養的質疑。在求「熱香供法」之前,需要交請領修法用的香粉費用可以理解,但是,在我們準備請法供養時,又接到訊息說不僅要有請法供養而且還要準備求法供養。
 
4.對「修行者守則」的質疑。說實話,「修行者守則」的內容我們都能背下來了,隨著不斷聞法,發現我們所稱謂的「金剛上師」和佛陀法音中講的不一樣,心裡合計難道「陳寶生」不知道嗎?大家皈依時拜見時都大聲稱誦的「虔誠頂禮大寶金剛上師吉祥如意」他為什麼不予以糾正更改?「修行者守則」里所說的很多都只是讀,內容似懂非懂也沒太深究內理,但聽了法音後有兩句非常明顯有問題的「世世隨恩師」「全賴師悅樂」都覺得有問題,不符合法義,心裡質疑難道他不清楚嗎?我也曾問過一些隨他的二十來年的老同學,也沒有得到滿意答案,只是告訴我這是「因緣」。
 
5.對《尊者的腳印》一書的質疑。讀這本書總是覺得怪怪的,整個一本宣揚陳寶生的書,好象健康、財富、福報等等的轉變都是陳寶生的功勞?當時就心裡很大的質疑,所以一直不認可裡邊同學們對陳寶生的大加贊嘆,因此不願意傳播這本書,只領大家聞法。今年春節,記得因為接引人少的問題還問陳寶生呢,他說「眾生的生病、健康、求財等的問題你不幫他解決,只讓他聞法他是聞不下去的,要介紹《尊者的腳印》給新同學讀。」難道這本書是走進如來正法的敲門磚?
 
6.登法台傳法不掛證的質疑。我曾經拜見過證達上人,也拜見過隆慧法師,她們在登台傳法時都掛聖德證,並拜聖德證,可在陳寶生壇場,從來沒有看到過他掛證登台,心裡質疑,身邊有同學也有質疑,有的同學問過陳寶生,不知陳寶生是怎麼回答的,竟然使提問的同學淚流滿面心生懺悔。那時我心裡想,如果就算不是聖德,是個大德也行啊,他只要不自稱佛菩薩不自稱聖德,只要是個好人,不是聖德也無所謂,以此安慰自己。
 
7.對掛他像的質疑。第三世多杰羌佛辦公室公告中明明說得清清楚楚的如何佈置壇城,沒有要求掛「上師法照」,可我們的壇城就是有這個要求,如果不掛」上師法照「是請不到法音的。尤其去年,竟然通知將佛陀對比照下面的字可以剪接去掉,佛陀對比照還可以縮放,佛陀對比照還可以放在降世皈依境下方,這在公告中都明文規定是不可以的。去年年末才又通知正確的呈放。這麼多年了一直這麼要求,可是就是繞了這麼大一圈才符合幾年前公告所講的。
 
8.對請法音的質疑。有的聞法上師年齡七八十歲甚至九十來歲的老人,聞法點也建了,由於本人不能親自去請法音,無論如何請求代請,就是不可能。
 
二、發現諸多問題我的態度
 
這麼多的質疑自己竟然沒能堅持自己,沒能繼續將這些疑點弄個水落石出,歸根結底還是自己愚痴無知,這都是緣於:
 
1.對自己不自信,雖然自己看出很多問題不符合法義,但對自己缺乏自信。覺得皈依時間短,接觸陳寶生少,瞭解少,對所說的密法還不甚瞭解,不敢輕舉妄動。
 
2.聞受佛陀法義理解不深。對佛陀法音雖然總聞受,但由於業力使然,很多法義的問題自己不敢確定,自己修法也沒有任何境界,對很多法義概念都似是而非,覺得自己懂得太少。
 
3.被跟隨陳寶生身邊的老同學的痴迷所蒙蔽。多年在陳寶生身邊的師兄師姐,有的一年去十幾次的同學,當向他們提出很多質疑問題時,每每看到他們對陳寶生都深信不疑,甚至嘲笑我想得太多,我的質疑太可笑,勸告我不該疑師,要和師相應。
 
當我無從得解時,也就放下了,告訴自己好好聞法,好好看書,別再糾結了。其實,我本應該向國際佛教僧尼總會發郵件咨詢,但是,那時候覺得不知從何問起,好象都隔著很遠。其實回頭想想就是自己愚痴,也是業力使然,不能堅持自己的觀點主張,不能生起正信,還存有僥倖心理「陳寶生不會有問題吧」,要有問題大家早走光了,要有問題公告中早都說了,他也不會堅持這麼多年了。尤其這二年,佛陀法音和公告里都提示大家,不要看名頭地位,要用128條來擇證,佛陀的警鐘時時在我心裡響起,我就不斷告訴自己,好好聞法好好看書,時時保持警覺,發現問題馬上離開!
 
三、發心懺悔所造無明罪業
 
看到陳寶生縷縷事件被告發,讓我深深知道,我們在皈依時他已經不是個修行人了,甚至連個好人都不是,已是罪惡至極,喪心病狂,對弟子欺詐、狂騙、性侵,難以想象的惡劣行徑,不堪入耳入目。可是,這麼多年來,我幫助他通知收繳會費,幫助通知收祈福、點燈、超度款也有數萬元了吧,還有接引同學去皈依,而且發放邪惡見的「修行者守則」也這麼多年,造下的罪業如山啊,這都是佛弟子愚痴無明造業。
 
在此佛弟子索德清波向十方諸佛菩薩深深懺悔,弟子罪業深重!!!
 
四、取消對邪師陳寶生發下的誓
 
佛弟子索德清波從此與陳寶生斷絕師徒關係,取消對陳寶生這邪師發下的誓,取消念「修行者守則」裡邊的邪誓,清洗罪業,我不願助邪滅善,敬請南無觀世音菩薩把我的非正見誓願消除,化為無明而空寂。
 
佛弟子索德清波從今以後一定要好好依南無第三世多杰羌佛的教導如法修行,做一個真正的學佛修行人,利益眾生,讓眾生吉祥安樂幸福!也趁此佛陀住世這無上殊勝因緣,幫助眾生修學如來正法,幫助眾生走上成就解脫之路!
 
阿彌陀佛!
 
 
佛弟子:索德清波
2017年7月7日
 
本文轉自 佛教正法弘揚
 
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不要讓表相蒙蔽了雙眼

最近,當我們紛紛看到一些師兄師姐的控訴的時候,才意識到我們原來都是被邪師的表相所迷惑了。曾經好多師兄師姐,誤以為他很謙虛,他很慈悲,當發現真相之後,我們很震驚,原來這些表面都是在欺騙我們的雙眼。我也去見陳寶生很多次,也是被蒙蔽的其中一員,因為他在我們面前偽裝的很好,如果不去仔細的用法音和公告來對照,是不會感覺到有問題的。
 
隨著聞法時間的增多,心中對陳寶生也有一些疑惑:
 
1、佛陀在法音中有講到過三星日月輪以下的上師是沒有資格講開示的,是會出錯的。但是我們每次去香港或者台灣時,陳接見我們老同學,都是由大家舉手提問,他來解答。很多同學提問道,弟子有什麼什麼問題,請大寶金剛上師開示,明明不具備開示的資格,可是弟子們這樣提問從未得到糾正。
 
2、對於「大寶金剛上師」這個稱呼,是我們在皈依時被訓練這麼叫,一直沿用直到今年年初才糾正為「大寶上師」,記得佛陀法音里也講到過金剛上師的條件,聽完法音心裡就在想:我的師父具備稱為「金剛上師」嗎?由於我們去當面求見的次數比較少,很多東西都無法確認,只是聽師兄師姐們說他非常慈悲非常好是真正的上師,所以也沒有太多的深究,但是一直覺得不應該這麼稱呼。
 
3、公告中也多次講到關於鑒別上師的問題,每次看到公告都會不自覺地去對照。曾經有過這樣一個問題:「公告里講讓我們去鑒別上師,那如果這位上師是一位真正利益大眾,行持很好的上師,我們有沒有罪過呢?」去年過年去台灣參加財神法會時,當面向陳求教。當我提出這個問題時,陳回答:「我不懂你在說什麼。」當時我自認為自己表達不清楚,所以又問道:「比如之前公告里講了上師登台要掛聖德證,就是關於鑒別上師的問題。」因為自從我2012年皈依以來,陳在接見我們包括舉行皈依時,登台從未掛過聖德證,這也是我多年的一個疑惑。當然在我提問的時候,已經改為段位袍裝了,那時候我是知道的。他指了指肩膀的兩個藍扣對我說:「聖德證已經取消了,上師…要鑒別,師父很慚愧……」。說了很多非常謙虛的話,當時就讓我很難過覺得是自己錯了,不該懷疑上師,這樣懷疑真是罪過。問完之後我就出來了,團隊師姐在大廳等我,看我痛哭流涕的樣子就安慰我。後來他們問到我,我就把我的這個提問講給他們聽。殊不知,這都是表面的偽裝,自己是被這樣的上師蒙蔽欺騙了。
 
4、曾經用署名為恆生的一幅字「般若為母,方便為父,理事雙融,人法兩空」,讓我們誤以為他的字非常好,曾經有師兄師姐報告癌症患者在他的加持下好了,還經常給我們講關於醫學方面的東西,讓我們誤以為他懂醫術,誤以為他五明中至少是有一兩明的。當我們看到他的考卷上的字,當我們聽到有師姐因為他耽誤治療離世,才知道原來這很多的表相都是在蒙騙眾生。
 
在瞭解更多真相的背後,發現自己當初是多麼的愚痴可憐,聽了法音,並沒有認真按照法音公告理所講的去執行。曾經誤以為陳是一位聖者,一位真正的有行持德品的上師,我還當面向陳發誓:生生世世跟隨上師好好修行,利益眾生。如今,陳的種種惡行讓我們痛心,公然背離佛陀,欺騙壓榨眾生,已經走向邪道,所以我要取消對邪師的發誓,以後不再跟隨這位邪師。在這幾年期間,我參加過兩次「大悲觀音加持法會」,法會結束後也沒有舉行放生活動,我們法會的供養也沒有用在放生結行上。這樣我們參加的法會是不圓滿的是有罪業的。真誠的向諸佛菩薩懺悔以前所犯的種種錯誤,祈請南無觀世音菩薩把我的非正見消除。
 
遇到一位邪師,對我們來說是個劫難,這也是我們往昔的因緣和業力,雖說是個劫難,但是讓我們更加清醒的反省自己:法音聞懂了嗎?聽了的法音真的照著做了嗎?公告認真學習了嗎?學習之後去對照執行了嗎?真的不想做一個假修行的人,能夠得遇佛陀住世,能夠聽到佛陀親自講法,是我們莫大的幸運,我們更應該萬加珍惜,好好聽聞法音,樹立正知正見,自覺覺他。
 
還跟著陳寶生的師兄師姐們,希望你們能夠坐下來理智的去思考一下,很多人嘴裡講的「依法不依人」,你們真的是「依法」了嗎?看到《什麼叫修行》、《解脫大手印》、《藉心經說真諦》這麼完美的無上大法,當今世界上還有誰可以傳給眾生?佛陀法音一步一步的教我們怎麼去做怎麼去行持,又有誰可以做得到?遇到如來正法已經很不容易了,不要因為一個把方向帶錯的邪師而毀掉自己,把已經到手的寶貝丟掉。如果你們還足夠清醒的話就要好好的深思,希望你們不要迷失自己,早日覺醒。阿彌陀佛!
 
 
 
 Jane

 

 
 
本文轉自 佛教正法弘揚
 
 
 
 
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拜見佛陀紀實——以事實戳穿陳寶生的謊言(尊巴甘德)

 

 

二零一七年六月七日,我們有幸獲佛陀師父接見,喜出望外,隨即按時到達指定地點,此時那裡已擠滿各道場的同修。地方雖擠迫,但大家秩序井然地靜靜地等待拜見佛陀師父的一刻。

 

不久,靠三聖殿那裡有了動靜,大家都緊張起來,原來我們開始進殿了。當我依序走到三聖殿門口,往法台望去,只見佛陀師父已端坐在法台上。佛陀師父非常莊嚴,微笑著慈祥地看著一一進來的弟子。待人齊後,佛陀師父就開始說法。佛陀說法自是精闢無瑕。說法完畢後,佛陀師父就問弟子有問題嗎?我環顧四周,一下子有十幾隻手舉起,於是佛陀師父便挨個點,叫他們發言。第一個發言的是陳寶生(前恆生)的弟子,他說他們四五人都經歷過法國陳寶生古堡發生的事:陳寶生如何誣衊佛陀;陳寶生如何不知廉恥敗壞佛風;陳寶生如何在佛陀面前撒謊;他們親證佛陀師父大慈大悲,如何給陳寶生改過的機會。當中他們提到陳寶生造謠說佛陀師父連二十公斤重的行李也拿不起。

 

由是因緣,佛陀師父又開始說法。說的是蓮花生大士的年代,蓮花生大士有一上供法,叫「金剛杵上供」,用來檢驗男性仁波且色身修持健康的程度,因應不同的年齡段和體重,要舉起相關重量的金剛杵法器。佛陀師父說以前教過陳寶生此法。陳寶生的體重大約是8590公斤,因此便須舉起110斤重的金剛杵,然而陳寶生舉不動,連最低要求的重量也不行。

接著,佛陀師父要所有男性仁波且來試舉110斤重的金剛杵。我們念三個種子字便要單手成功舉起金剛杵三次,而念六字大明咒便要舉六次、二十一度母便舉二十一次、百字明咒則舉一百次。成功的動作是要以單手提起金剛杵、舉高過肩並觸碰一下肩膀。試舉是在五方佛殿進行,當時人很多,人人都期望可以舉起這法器。法器兩端寫上種子字,法器旁邊站著一位監試的出家眾,還有一位侍者。侍者開口問「誰來第一個」時,我因還在捉摸如何舉,故站的位置稍遠離法器,自認沒勇氣第一位去試舉。但不知為何,侍者問完,我便給一股力量推了出去!正要問個明白時,有位仁波且自告奮勇站出來說他要先舉,只見是一位頗壯碩有力量的人,走到法器前單手便提起法器,但提到腰部便無法舉起來,後續動作沒完成,他最後只好放下。

 

第二位是我了。看到第一位沒舉起來,自己不免有點擔心,但擔心歸擔心,我還是定下神來,走到法器前握著法器的手把,當時什麽都沒想,就是觀想三個種子字,一下就把110斤重的法器提起,舉到碰肩,感覺不重,便又再完成兩次。那時很多人在說話議論,我一句也聽不見。三次舉完剛想放下時,侍者要我再提,可是我當時已經出神,只得使出渾身力氣,再舉三次,總共成功舉了六次。完成後,出家人要我簽名作證時,我在不斷地喘氣、發抖,差點無法簽名。

 

我一回到三聖殿,佛陀師父便說「只得你一個舉得起」,當時還有很多人還未試舉,連監試的出家人同侍者都還在外面,佛陀就早已知道答案。

 

佛陀師父說祂也要舉一下,並叫我們幫忙念六字大明咒,每念一個字佛陀師父便單手舉法器一次到肩,六字大明咒念完舉了六下後,佛陀師父又多舉了一下,總共舉了七下,大顯神力!隨即佛陀師父便端座法椅上,當時所見,佛陀師父是面不改色,氣也不喘,繼續和我們說法,讓弟子們驚歎萬分!

 

以上是我親眼見到的,佛法無邊,佛法真實不虛。同時事實戮穿了陳寶生的謊言,南無第三世多杰羌佛豈是你陳寶生之流所能詆毀得了的。

 

慚愧佛弟子 尊巴甘德

 

本文連結:http://blog.udn.com/vajratree/106927104

 

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《恆生弟子要說的話(八)》再次「黑」了陳妖寶生

 
慚愧佛弟子:慈心波
 

 

 
 
 
 目前為止,《恆生弟子要說的話》已經發佈了八篇,其中有一個規律就是,只要有大德、聖德寫文章呵斥陳妖寶生及其弟子的邪惡行徑,陳妖寶生必然會指使其弟子寫《要說的話》來攻擊誹謗大德、聖德。從香格瓊哇尊者到龍舟仁波切,從證達孺尊到拉珍聖德,無一不落入「恆生弟子要說的話」中。只可惜,這些愚蠢至極,豬腦一般的恆生弟子說的話越多,越是淋灕盡致的刻畫出陳妖寶生的邪魔特性。這是「師傅騙徒弟,徒弟黑師父」的典型現象。拉珍聖德在《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓》文章中就列舉了這種現象的24個鐵證。其實,拉珍聖德的這篇文章從另一個側面也是在提醒陳妖寶生不要再蠱惑白痴弟子寫那些給他自己挖掘墳墓的愚蠢文章了。
      可惜,昨天「恆生弟子」還是忍不住發佈了《要說的話之八》,通篇文章似乎慷慨陳詞,擲地有聲,實質卻是胡說八道,再次暴露陳妖寶生對抗歪曲釋迦佛經的邪魔特性,再次暴露「陳妖寶生集團」已黔驢技窮到靠空洞的口號來給自己壯膽了,「恆生弟子」再次實實在在玩了下「黑師傅」的遊戲。筆者先做兩點分析。
 
一、《佛藏經》說了什麼?揭示了陳妖寶生及其弟子什麼面目?
       對於拉珍聖德文章《兩月分曉的回顧——愚蠢邪惡之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓》中所列舉的24條鐵證,陳妖寶生弟子不敢正面回復其中的任何一條,卻偏偏針對聖德提出的「滅檳」建議大做文章。陳寶生等妖人們竟然在《要說的話八》中說「我佛如來無量慈悲無量智慧無量方便,哪裡有什麼讓把眾生滅擯之說?」又說,「《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空,無我見無人見無眾生見。」
      妖孽就是妖孽,面上打著學習釋迦牟尼佛經教,背地卻處處在否定經教。拉珍聖德的文章已經非常明白的指出:「在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。……舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。」,如此明確的公開了釋迦世尊的教言,陳妖寶生為何硬是要做「睜眼瞎」,還要說佛經里沒有記載呢?
      妖人們啊,告訴你們吧,拉珍聖德文章中引用的那段經文是在《佛藏經》第二卷「淨戒品第五」的。據經文記載:佛告舍利弗:「破戒比丘有十憂惱箭,難可堪忍。比丘成就十憂惱箭,則於佛法不可滋味,憎說法者不樂親近。何等為十?……舍利弗,佛說是人則為謗法,以謗法故為非沙門非釋種子,應當滅擯是等比丘。若百千萬億諸佛三輪示現,不能令悟使得道果。何以故?舍利弗,如是惡人於此法中自作障道,無復生分,無有信心,但好衣食貪樂世利。我說此人必墮地獄!」。
       妖人們看清楚了嗎?釋迦世尊在《佛藏經》中對你們這些「非沙門非釋種子」不僅說「應當滅擯」,而且直接說你們這些「自作障道,好衣食貪樂世利」者「必墮地獄」。
       關於「滅檳」,不僅《佛藏經》中有明文記載,而且眾所周知,密法就有「息、增、懷、誅」4種事業,其中,「誅」就是誅法,所指就是「滅檳」之意,就是為眾生消除魔障的法門。其意義是以大悲心殺除魔惡,是為度惡魔而殺惡魔。這與顯教的怖魔,降魔也是相近的。當佛法遇到重大障礙,又或者有人傷害眾生、障礙修行屢教不改時,如果息、增、懷三個法都度不了,就需要使用誅法。大威德金剛、馬頭金剛、憤怒蓮師、普巴金剛、八大法行、獅面空行母等所有忿怒本尊都包含在誅法裡面。因此,陳妖寶生及其弟子否定「滅檳」既暴露了其無知,也誹謗了忿怒本尊等諸佛菩薩
       同時,陳妖寶生說「《佛藏經》通篇所講是佛說第一諦空,無我見無人見無眾生見」,更是不通經教,惡意曲解佛經的一派胡言。再告訴你們一些在百度上就可以查閱到的佛教基礎常識,免得如此丟人現眼,滿目瘡痍吧。
      首先,《佛藏經》亦名《選擇諸法經》,為姚秦鳩摩羅什譯。此經屬於大乘律之經典,而並非陳妖寶生曲解的「佛說第一諦空」。
       其次,此經是以實相為體,闡述佛法僧戒,體皆實相。實相即阿耨多羅三藐三菩提,實相含藏一切法,故名之為「佛藏」。此經共有上中下三卷分為十品:包括了諸法實相品、念佛品、念法品、念僧品、淨戒品、淨法品、往古品、淨見品、了戒品、囑累品等。
      再次,此經主要論述諸法之無生、無滅、無相、無為及諸法實相,並訶責破戒比丘的十憂惱箭及其種種罪相,又告誡「不淨說法」等大罪報。此經未特別論述菩薩律儀,為異於其它戒本之處。
        陳妖寶生及其弟子為什麼要把屬於律儀的經典《佛藏經》惡意曲解為「第一諦空」的說法,還有意否定佛說「滅檳」之言呢?目的很顯然,就是為了攻擊聖德,給聖德之言貼上「謗佛」和「不慈悲」標籤,並借此「標籤」誹謗南無第三世多杰羌佛,這是陳妖寶生集團慣用的卑劣伎倆。只可惜其結果依然是「搬起石頭砸自己的腳」,只能再次暴露了陳寶生等妖孽之輩對抗釋迦經教的邪靈面目,這是陳妖寶生集團在破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等經律論之後,真實對抗歪曲《佛藏經》的又一個鐵證。
        其實,在這樣一個網絡化時代,只要稍微百度一下就知道,把《佛藏經》列為「第一諦空」的解釋是完全錯誤的,而且經中確有記載「滅檳」之說。那為什麼「恆生弟子」卻沒有發現呢?足見這些弟子對陳妖寶生迷信到何等程度,也正是這些愚蠢的比豬還蠢的弟子對其師傅陳妖寶生的狂熱迷信,才導致他們一直在陳妖寶生所布下的魔幻迷宮中走不出來。這些小妖弟子自己根本不讀佛經,也根本不懂佛經,可他們卻偏要給自己拉塊遮羞布,說「如果多讀經自然知道什麼是佛法,就不會被蒙蔽」還說「我們還是能接到上師慈悲的加持力,還是在不停地表法給我們,還是不停地加持我們開悟和體悟釋迦世尊的法教,現在還有這樣的慈悲加持力,請問是來自哪裡呢?」。
       明擺著《佛藏經》第二卷「淨戒品第五」里白紙黑字記載著「滅檳」,他們沒有看到,要否定;明擺著《佛藏經》是大乘律之經典,他們卻偏要說那是「佛說第一諦空」。如果說這就是陳妖寶生弟子所謂「開悟和體悟釋迦法教」的表現,筆者相信他們確實得到了陳妖寶生的「加持」,但那一定是魔力的加持。因為只有在真實魔力的加持或者是被邪靈附體的情況下,他們才把自己對抗佛經、曲解佛經,誹佛謗法的邪惡行為看成是「正道」。因此,筆者正告「恆生弟子」,你們所謂的「慈悲加持力」只有來自於陳妖寶生的邪靈魔體,別無其他。也正是因為你們受到了陳寶生邪靈魔體的「大加持」,你們才會如此昏聵,如此冥頑不化,才會如此堅定的「認邪為正」而在邪惡的黑洞中越走越深,而你們的結局就是《佛藏經》最後偈語中說的:「諸惡優婆夷,隨順惡師故,亦復入惡道,世間皆嬈動。」
 
 
二、真的被「誣陷」嗎?真的希望法律介入嗎?用行動和事實來證明
       陳妖寶生弟子一而再再而三的喊冤叫屈,說「恆生被陷害」,還叫囂說「我們希望全世界的政府和警察公權力介入第三世多杰羌和恆生上師之間的這場因緣,我們希望警察真正進入徹查。」。看到這句話,筆者內心不禁萌起一陣冷笑。這屬於陳寶生典型的「賊喊捉賊」的伎倆。
      陳妖寶生,你不是口口聲聲說你沒有性侵女弟子王秋蓉嗎?王秋蓉已經三番五次通過文章、自拍視頻方式揭露你性侵她的事實,並給了你兩個選擇:一是她在6月30日發佈文章《真相背後另有真相》一文回應你們寫的所謂《王秋蓉事件真相》時,她就已經斷言你陳寶生不敢起訴她,時至今日已快一個月,怎麼沒有見你告她誹謗呢?既然你陳寶生希望警察真正進入徹查,只要你在台灣或香港或大陸或美國,隨便什麼地方控告一下王秋蓉,不就真相大白了?如此輕而易舉的事情為什麼不做?果然心裡有鬼吧。王秋蓉看准了你的假慈悲,還給你第二個選擇,那就是你面對佛菩薩以「半年內暴斃身亡」的誓言來證明事情的真偽有無。如果你陳寶生沒有性侵過她,為什麼不敢告也不敢發誓呢?還不能說明事實嗎?建議「恆生弟子」們一定要鼓勵你們師傅做好這個「二選一」的必選題,不是控告就是發誓,不是發誓就是要控告。筆者同樣料定,面對「王秋蓉事件」,陳寶生只會選擇做「縮頭烏龜」而不敢有任何行動。因為「王秋蓉事件」是真實發生的事實。
      陳妖寶生,你不是說洪鐵生、胡克芳、張萍等佛弟子都在誣陷你嗎?你及你的骨幹弟子們不是也希望「警方介入徹查,查個水落石出」,你們如果真的這麼希望,那問題就簡單了,只要你陳寶生配合美國警局,到美國警局去喝喝茶聊聊天,「恐嚇洪鐵生」的案件真相就如你說的「水落石出」了,如果沒有指使人做過恐嚇別人事情,何必東躲西藏呢?美國警局、香港警署、大陸公安隨便你選一家去走訪一下都可以啊,怎麼只見你叫的特別響就不見你行動呢?筆者再次料定,你陳寶生所謂的「希望全世界的政府和警察公權力介入」,說什麼「公權力的介入是最好的,人間司法的力量是真正學佛的人不但不害怕,而且歡迎的,這才是人間的護法」,這些說法只是你們「陳妖寶生魔集團」黔驢技窮,給自己壯膽也迷惑那些愚蠢弟子的低級伎倆罷了。而你依然會選擇做「縮頭烏龜」而不敢有任何行動。因為所有的警局、公安都在等著你,只是目前所爆料出來的你的罪行還沒有到提交國際刑警介入的份,因此你暫時還可以躲在泰國和法國一下而已,但估計好景不長了。
 
文章轉載自 正法寶殿 http://www.zfbd108.com/thread-3458-1-1.html
 
 
 
 
 
 
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陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身

——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子

 

慚愧佛弟子:拉珍

 

 

      邪教恒生派創始人陳恆寶生及其邪恶弟子,已經赤裸裸暴露了邪教的本質。他们為了對波旬魔王表明效忠的立場,又特別寫了一篇“恆生弟子要說的話(八)”,讓大家更清楚地知道,他們效忠的是波旬魔王,是公開對抗佛教的獨立的邪教恆生派,而不是佛教,以證明自己是不折不扣的邪教“非釋種子”。但他們卻忘了,非釋種子是“應當滅擯”的對象。 

      憑什麼這麼說?沒有依據亂扣帽子嗎?證據在哪裡?

      證據確鑿,鐵證如山。

      證據1:這篇文中延續他們一貫的自稱,他們自居的身份是“恆生弟子”,而不是稱佛弟子。在這個世界,佛教只有一個派別,無論何宗何門,無論是師是徒,只要是佛教,只能有一種稱呼,性質是佛教徒,身份是佛弟子,從來沒有什麼師弟子。正如南無第三世多杰羌佛多次公開說:“佛教只有一個,這個世界的佛教教主就是釋迦牟尼佛,這個世界只有佛教徒,沒有師教徒,凡稱師教徒,或任何巧立的稱號,均不是佛教徒,就是邪教。”立“恆生弟子”招牌公諸於世,只有一個含義:自立邪教派別。

      證據2:陳恆寶生指使弟子惡意拆下並絞毀普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像。除了魔性沖天的波旬子孫、惡妖厲鬼,天下的佛教徒,沒有一個敢這麼干!這是鐵板釘釘的五逆一闡提罪。

      證據3:他們說在讀佛經,我相信他們說的是事實,陳恆寶生真的在領著他們讀佛經。但是,他們這一群人讀佛經與佛弟子們不同,他們的目的是曲解佛經、謗辱佛經,由此也正好暴露了他們在執行波旬魔王的命令,因為波旬魔王當年對釋迦佛陀發願說:到了末法時期,我叫我的徒子徒孫們滲入你的僧團,穿你的袈裟,破壞你的佛法!令他們曲解你的經典,毀壞你的戒律,以達到我今天以武力所不能達到的目的……魔波旬的願望,正在陳恆寶生及其邪教弟子們身上實施。

      又為什麼這麼說?實例在哪裡?

      實例A:在《兩月見分曉的回顧》中,慚愧佛弟子拉珍我引用了釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。

      註解:沙門即是出家人,釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。

      白紙黑字的佛經原文擺在面前,請大家上網查實。但陳恆寶生等卻在文中說:“我佛慈悲無量智慧無量方便,哪裡有什麼讓把眾生滅擯之說?” “哪裡有釋迦世尊讓你滅擯的依據”?就憑這幾句,就已經明目張膽公開對抗佛說《佛藏經》。這不是誹經抗佛是什麼?

 

      實例B:在多位佛弟子駁斥陳恆寶生的文章中,都引用了諸多有關五明的佛經原文。如《菩薩地持經》原文:『明處者有五種。一者內明處。二者因明處。三者聲明處。四者醫方明處。五者工業明處。此五種明處菩薩悉求。』『所謂內明。因明。聲明。醫方明。世工巧明。是名自性慧。』

      釋迦佛陀說法在經書中明文規定,《金光明最勝王經》原文:『世間伎術五明之法。悉皆通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧般若波羅蜜。』 

五明者,是菩薩自性慧之顯,是佛菩薩聖者所自然具備,也就是說,不具五明者,就不是聖者佛菩薩。這是釋迦佛陀於佛經中所定。

      然而,陳恒寶生及邪教弟子卻明文攻擊釋迦牟尼佛,寫道:“有五明有用嗎?你的弟子都下場可憐,你仍然覺得自己是佛陀,是無辜的嗎?真是一個毫無慈悲心的惡‘佛’啊。”

      陳妖等借表面誹謗第三世多杰羌佛,實則是陰毒地用侮辱的惡詞質問佛陀“有五明有用嗎?……”並罵佛陀是惡佛!因為他們明明知道是釋迦佛陀規定的五明,而不是第三世多杰羌佛規定的。

      善良的佛弟子們,將釋迦佛陀的經書和陳妖等的話,兩相對比,陳妖一夥是佛教徒呢,還是魔教徒呢?是公開對抗釋迦佛陀呢?反對佛經呢?還是按照佛經依教奉行呢? 

 

      實例C:釋證達法師在《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文中,引用多部經論,如引《合部金光明經》中原文:『一切如來有三種身。菩薩摩訶薩皆應當知。何者為三。一者化身。二者應身。三者法身。

      引《宗鏡錄》原文告知,佛陀應身,也就是報身,亦稱『他受用身,諸如來由平等智示現微妙凈功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。

        引《大智度論》原文:『佛外因緣具足,有三十二相、八十隨形好,無量光明莊嚴其身,種種神力,種種音聲,隨意說法,斷一切疑。但眾生內因緣不具足,先不種見佛善根而不信敬,不精進持戒,鈍根深厚,著於世樂。以是故,無有利益,非為佛咎。

但陳恆寶生及其邪教弟子明明清楚看到世尊說法的經書,卻明文寫出對抗佛經論學說:“誰說三十二相是十地菩薩才能見的?這種說法哪個佛教人士會相信?”“三十二相就是為普通眾生顯的……”等等。

      只要涉及到佛經,陳恆寶生及其邪教弟子就處處鳴鼓而攻之地拉開抗擊佛教、對佛經的攻擊!

      僅憑以上釋迦佛陀佛經原文,和陳恆寶生等邪靈公開反對佛經原文的話,就已經徹徹底底證明他們的身份,就是波旬魔王的魔子魔孫,就是反對整個佛教的最邪惡的邪教。大家想想,這些妖孽都已經直接反對釋迦佛陀說的法了,直接誹謗經書規定,還不是邪教不是妖魔嗎?難道釋迦佛陀的經書是亂講的不對眾生負責的嗎?釋迦佛陀不是佛陀嗎?

      但這還不是他們謗佛謗經闡提惡行的全部。

 

      證據4:陳恆寶生及其邪教愚蠢妖孽弟子讀不懂《佛藏經》卻偏要亂解《佛藏經》,說“《佛藏經》通篇所講是佛說第一義空”,歪曲邪惡到無以復加!《佛藏經》共十品,只有前四品說實相,從“凈戒品”開始的後六品,全說的是行持和戒律!說到這裡我又不得不感慨,陳恆寶生及其妖孽弟子們,想必你們是波旬魔王手下很不得力的幾個小妖幫手,所以被定性為小雜妖和盲同妖,因為太過愚蠢!難道你們不知道別人一上網就能查到《佛藏經》在講什麼嗎?難道你們認為全人類都跟你們一樣缺乏基礎語文教育嗎?看到“慈心波”的《恆生弟子要說的話(八)再次“黑了”陳妖寶生》,你們不丟臉嗎?

 

      證據5:再如,陳恆寶生及其邪教弟子說“你教導的弟子怎麼總是不好呢?喜饒傑布被抓、丹增諾日橫死,喜饒根登病死,法音裡讚歎,最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了,你的弟子都不好,這個為師的又好到哪裡?”又說“有五明有用嗎?你的弟子都下場可憐,你仍然覺得自己是佛陀,是無辜的嗎?真是一個毫無慈悲心的惡‘佛’啊”。

      這些話的本質,其實並不只是在誹謗南無第三世多杰羌佛,而是十分陰險詭計地,採取常人不易看出的手段,其目的,是執行魔波旬的命令,暗箭射向釋迦牟尼佛、炮彈轟向佛教。讓我來揭開他們陰藏的反佛教面目給大家看:當年釋迦佛陀座下的提婆達多墮入地獄,善星比丘墮入地獄,馬師比丘墮入地獄,滿宿比丘墮入地獄,等等諸多弟子因謗佛毀法墮落惡道(當然也有真心懺悔學到正法得到成就解脫的),世尊當年的邪惡弟子,比現在第三世多杰羌佛座下的邪惡弟子多得太多,而這些墮落的邪惡之人的師父就是釋迦牟尼佛,因此,陳妖等的意思就是:釋迦佛陀的弟子那麼多都不好,你釋迦佛陀又能好到哪裡?你仍然覺得自己是佛陀是無辜的嗎?你釋迦佛陀覺量再高有用嗎?你那麼多弟子都下場可憐,你釋迦佛陀仍然覺得自己是佛陀,是無辜的嗎?釋迦佛陀真是一個毫無慈悲心的惡“佛”啊!陳妖等明擺著就是這個意思!他們完全就是借誹謗羌佛來指桑罵槐、暗箭直射釋迦牟尼佛!

 

      證據6:陳恆寶生及其妖孽弟子,公開辱罵金釦一段聖德釋證達法師:“你不過是XX養的一條狗”,同時也誹謗因海長老一代高僧。

      看看陳恆寶生和他的妖孽弟子,謗佛、謗法、毀佛像、謗僧,陳妖們全部占齊,大家上網查查經書,這是鐵板釘釘、實實在在的五逆大罪、一闡提”,這樣的五逆一闡提惡妖,可有一丁點無辜之處?這種謗佛誹法辱罵僧寶害眾生的妖孽,哪一點不該按照釋迦佛陀的法旨滅擯?

      你們一定認為這一次的“謾罵”比以前更重,拉珍太笨了,太沒有菩提心了,太不善良了,哪裡是修行人?你們愚蠢過頭哪裡知道,拉珍多麼希望對你們的謾罵能讓你們醒悟,能將你們的黑業消一些算一些,哪怕減輕一點點你們的罪業,拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾罵,而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾罵重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠,看完本文你們就知道,如果按釋迦佛陀經藏實行的話,殺了你們都是無罪的!這可不是謾罵能相比重的。我對你們已經夠輕的了,因為拉珍不會殺你們,唯一能制裁判決你們的,只能是法律法庭。

 

    證據7:陳恆寶生等妖孽明文說: “不過也得謝謝稱恆生上師為提婆達多的諸位” 、“原來善知識提婆達多的一切言行都是度生方便!” 

    由此可以知道,陳恆寶生及其妖孽對自己謗佛謗法的五逆惡行是十分清楚的,否則不會明目張膽以提婆達多自居,不會以臨命終前還將十指爪甲塗上毒藥去殺害釋迦佛陀的提婆達多自居。也因此,他們再次強烈證明了他們自己毀佛謗法、五逆、闡提三大無可救藥之重罪,證明他們就是提婆達多的後代。

    同時,也可憐這些妖孽無知。不錯,《妙法蓮華經》中釋迦佛陀的確對提婆達多的授記將於無量劫後成佛,因多劫以前提婆達多做仙人時,對當時做國王的釋迦佛陀講說“妙法華經”,而種下成佛之因。你陳恆寶生對佛的經教一竅不通,無始以來就是一個愚癡極度的凡夫,而第三世多杰羌佛乃始祖佛降世,十方諸佛都沒有為他講過經,一切菩薩更不可能沾邊,更何況你一個無始以來就不通經教的劣根凡夫,根本沒有如提婆達多的機會種下這種聖因,你們造下殘害眾生的罪孽、引導眾生步入邪教的罪孽,只有永墮阿鼻地獄的份!

 

       如果陳恆寶生及其妖孽弟子你們還不服,那就請回答下列30個問題,其實很多問題早已提出多次,只是陳妖你等見之膽寒心顫,必須迴避。現在,我要把這些問題提30個來問你,讓你、讓大家都來想一想,這30問,哪一條你陳恆寶生敢面對?

1. 陳恆寶生,你明明讓弟子絞碎普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法相,你做這種公開對抗釋迦牟尼佛、對抗佛教的事,你能說不是毀佛像、不是謗佛、抗佛嗎?這不是邪教、不是五逆闡提罪是什麼?哪一個佛弟子會這樣做? 

2. 你明明自己的經律論考試只得了18.5分,47道題做不出來,一個字都答不出,你為什麼不僅不提,還讓弟子把自己吹捧成大菩薩、再來人?大菩薩會是這麼低爛這麼丟人的水平嗎?這樣的經教外行,還能騙得了弟子說要教他們懂三藏嗎?

3. 你怕弟子們都不跟你了,為了穩住局面表示勢力強大,謊稱有十幾萬弟子,這是明確的騙人。弟子們再笨也已經看透你是一個妖魔,而且是自己公開告訴世人的妖魔,他們不會跟你同擔罪業了。你若不服,不要十萬,你就招來三百人跪在地上,你頭頂佛像,雙手舉著在他們中間說今天是幾月幾日你在什麼地方要做什麼,你拍一個這樣的視頻公開給大家看,你做得到嗎?做不到吧!騙不來三百人了吧!

4. 你既然有所謂的金剛力、加持力,那就在一丈五尺遠處顫動弟子的金剛丸啊!為什麼顫動不了?因為你失掉佛教的傳承了,暴露出邪惡凡夫的真相,現在只能拿些從魔術師那裡學來的魔術,來騙那些頭腦簡單的人!

5. 你明明是一個凡夫,而且是單手舉80斤過肩上供都做不到的邪惡虛弱凡夫,卻以聖者自居,既然以聖者自居,那就該實實在在按釋迦牟尼佛陀的規定拿出五明給大家看!你當然沒有五明,那你至少要拿一明吧?一明都沒有嗎?就是硬要與佛經相違抗嗎?告訴你,妙諳五明的高峰非凡夫妖孽所能擁有,你拿不出五明,只能拿出五罪業:殺盜淫妄酒。還能拿出五逆罪:毀佛像、謗佛法僧。還能拿出闡提罪:口說因果卻不信因果,口說業報卻不信業報,殘害眾生不親善友,無慚無愧,不隨諸佛所說教戒!難道不是嗎?

6. 你明明只有須彌輪二段的證書,卻暗地裡偽造了日月輪二段的證書,與詐騙幫兇林燦利串通在法會上拿出來欺騙大家,你為什麼不提?這麼丟臉的詐騙手段都做得出來,你不是騙子,難道還會是好人?

7. 你明明詐騙衍慧法師及其弟子1500多萬元,致使衍慧法師含恨而逝,為什麼不提?這種殘忍的事情不是你陳恆寶生干的嗎?

8. 你明明在2008年以賑災為名,貪污200多萬元的賑災款,置災民在水深火熱之中而不顧,你為什麼不提?這不是一個騙子的行為,難道是一個真正佛教徒幹得出來的嗎?

9. 你明明先私通饒真真甩掉太太,後來用藥迷惑王嘉蓉,對其禁錮霸占,後又霸占谷雪瑩、王美英、吳愛桃、張翠芳、莫雪花。這樣的事情你為什麼不提?這就是你邪師陳恆寶生藉用虛雲老和尚的話說《楞嚴經》著重在一個“淫”字?你淫得還不夠多嗎?

10. 你明明強暴、禁錮王嘉容,王嘉容用血淚控訴你的殘暴,願意和你當面發誓對質,為什麼不提?你既然歡迎政府和警察介入,現在王嘉容已經報案了,你為什麼要躲起來不敢應訴?為什麼不敢對質?王嘉蓉公開視頻說如果你陳恒寶生認為她的控告是假的,就讓你一周內去提告她,而且量定你不敢告她,因為她要藉此與你對簿公堂!果然你陳恒寶生到現在都不敢去,甚至連發誓都不敢!你詐騙好幾個億的錢財,中國、香港、美國都在追捕你,如果都是假的,如果真如你所說“清者自清,濁者自濁”,為什麼不敢出面去跟警察公安說清楚?為什麼不敢到美國面對警察說洪鐵生教授誣告你?因為你騙財騙色、殘忍暴力,警察正在追捕你,你只能躲在一邊說點假話,暫時騙騙傻瓜老實人,讓他們給你陪葬。

11. 陳樹棠跟李娟,生了一個兒子,陳樹堂拿了三百萬現金交給陳克民,感謝你加持他的兒子,錢由陳克民親自送交給你。結果,你對人說:“你們看這個小孩像陳樹棠嗎?”過後你又怕陳樹堂知道,又趕快打電話叫大家不要講,邪師陳恆寶生,你這是什麼意思?你現在為什麼又不敢提?

12. 江美玲對你巴心巴肝,她的先生也處處幫你,結果她的先生下台了,你還在她背後惡毒地散佈她的謠言,說她爛得很,是梅毒三期,子宮都切除了。世間上有你這麼忘恩負義的人嗎?江美玲的子宮真的切除了嗎?你不怕告你上法庭?

13. 洪鐵生一個八十多歲的老人,還強迫他幫你洗車擦皮鞋,在你家裡摔倒在地,頭都摔破了,你連一句關心的話都沒有,當時你半分悲痛老人的心都沒有,不是送她去醫院治療,而是還繼續強行逼他送你們去機場,世間上有你這麼狠心惡毒的人嗎?他為你免費服務近二十年,你怎麼可以這樣對他?面對洪鐵生的控訴,竟然叫人上門恐嚇威脅,現在洪鐵生已經報警了,你既然聲稱沒有做這種卑鄙的事情,為什麼不敢到警察局說清楚?

14. 你既然在弟子面前冒稱你有金剛震動力,索朗仁欽早就已經向你正式提出:你不要舉他舉起的重量,你雖然沒有金剛力,只要單手舉80斤過肩,也算是一個健康體格好的常人凡夫,但你能舉起80斤嗎?為什麼不敢回覆索朗仁欽呢?為什麼不在大眾面前證明一下呢?

15. 索朗仁欽還提出了你把南無第三世多杰羌佛的“一石橫嬌”的百分之一能照著雕下來,你能雕嗎?才百分之一而已啊,你太可憐了吧!你有一點點聖者的智慧嗎?你為什麼不回答?你連試都不敢試!可想你凡夫愚蠢到什麼程度了!

16. 你明明用黑釩冒充為別人消障吐黑業,現在為什麼不提呢?聽說陳樹棠等人就上了你這個魔術小把戲的當,難道這不是事實嗎?

17. 你讓弟子在第三世多杰羌佛文化藝術館買南無第三世多杰羌佛的複製畫,目的就是你自己好乘機拿走他們的錢,這個你為什麼不提?你的弟子在未買畫之前,你就先讓王美英等強行拿走他們一半的錢,說是供養上師第一,難道這又不是事實嗎?南無第三世多杰羌佛這麼多年來接見了數不清的弟子,無論是數千人的團體接待,還是幾個人的接見,歷史上就從來沒有過一次是憑買畫的單據才接待人、才傳法的,從來沒有過主動讓不願意買畫的人買畫,乃至自願買畫的人也不一定賣給他,實例太多了。羌佛從開始為大眾說法,也從來沒設過任何功德箱來收錢,一次也沒有過。那麼多公開在網上的證據證明南無第三世多杰羌佛從不收供養,你們卻強行編造羌佛收了你們的錢,簡直潑皮無賴至極!從成都到美國,羌佛發下的愿力一直都是終生不收供養,只義務服務大眾,說到了做到了的。陳妖和你的那些弱智小妖,你們叫喊得太遲了,可以這麼說,南無第三世多杰羌佛的清白聖潔,是惡濁貪慾的陳恆寶生等妖孽所無法想象的,第三世多杰羌佛已經並將永遠經得起國家機構的徹查,無論誰查,無論怎麼查,都只會查出一個聖潔無私的南無第三世多杰羌佛!只有你陳恒寶生,你詐騙眾生錢財的證據堆積如山,你私吞救災款,威脅恐嚇、姦淫殘忍,沒有一樣的是空穴來風,人證物證鋪天蓋地,中國、香港、美國警察都在追拿你,你還沒聽到警笛響就已經逃竄得不見蹤影了! 

18. 說什麼搶劫案,是因為陳寶恆生恭敬第三世多杰羌佛這個師父,擔了多少無辜的罪名?你陳寶恆生和陳饒真真兩人是因侵吞救災款被劫持綁架要你還回詐騙他們的錢,與第三世多杰羌佛沒有半點關係,你們這樣的編造水平是不是太低劣了?公開在網上的匯款憑據,難道不是青天白日地寫著收款人是陳恆寶生之妻陳饒真真嗎?這筆款你能否認得了不在你們的賬上嗎? 

19. 你們問南無第三世多杰羌佛畫作的天價價格是怎麼來的,你們這些榆木腦袋聽好,市場經濟是美國的立國之本,買賣自願,價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴?那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴?崔如琢的畫為什麼那麼貴?黃永玉的畫為什麼那麼貴?冷軍的畫為什麼那麼貴?張曉剛的畫為什麼那麼貴?曾梵志的畫為什麼那麼貴?朱德群的畫為什麼那麼貴?周春芽的畫為什麼那麼貴?誰規定的那麼貴?這就是藝術市場!南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴?因為畫好,畫太好!2000年台灣甄藏國際拍賣公司拍賣羌佛的畫,一張畫就拍出兩百多萬美金,當時就打破了中國畫古今名人畫拍賣畫價的最高紀錄,而那時,張大千、齊白石、徐悲鴻、李可染的畫,一張才賣幾十萬元,羌佛的畫在那個時候就已經是古今中外中國畫拍賣的最高價,排名第一。僅就這一點就回答你們了!並且,羌佛的畫實在精妙絕倫,僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫,任何人,連複製都複製不了!陳恆寶生,我知道你和你的愚蠢妖孽們不是聖者,沒有沾上妙諳工巧明的邊,藝術境界羞澀得很,但如果你們能找一個你們認為了不起的藝術家也上算,用他的畫技,到美國第三世多杰羌佛文化藝術館,現場用中國畫、用宣紙,按照《龍鯉鬧蓮池》臨摹複製,半年時間總夠了吧?如果你找的人能臨摹複製出一張一模一樣的來,我已找好幾個人聯手,願以三千萬美金購買!(為什麼不給你六千萬?因為是複製品,你的複製畫沒有國家合法的具有國稅局定價作證和法庭定價作證的專家評估定價,並不是經過如上合法專家評估定價的羌佛原作。)你能辦到嗎?如此珍貴的畫作不該那麼貴,難道應該不值錢嗎?你能找得到有人打破《龍鯉鬧蓮池》絕頂高峰畫藝的記錄嗎?能嗎?你能辦到你說什麼我們都承認。可惜你辦不到!因為韻雕和《龍鯉鬧蓮池》都是佛陀無上智的境顯!!!就是來一個大菩薩也辦不到,更不要說你陳恆寶生愚昧污穢的凡夫了!告訴你一個好消息,羌佛已經同意無論什麼人來,只要能把指定的韻雕複製下來,那就說明是無上智的佛陀來了!除了給五千萬美金之外,還把第三世多杰羌佛文化藝術館所有的作品全部贈送給複製者,一件不留!你陳恆寶生等想要得很啊,可惜你們找不到一個有佛陀智慧的人,菩薩智慧的人也沒有一個啊!現在看來,塞尚、高更、梵高他們的畫已經是三四個億美金一張,相比之下,羌佛的畫價現在還太低了。再告訴你,羌佛的畫價來源於三個方面:一、畫得太好。二、2000年拍賣就是水墨畫古今第一。三、畫價是評估專家評估的價。這些本來不必對你等愚癡人說,但看你們太可憐才對你們多說幾句。

20. 陳恆寶生,你再告訴我們,世界上有哪一個活佛,62歲了還燙一個阿飛頭髮,穿長尖頭皮鞋,非時裝不穿,非名牌不用,坐飛機非頭等艙不坐,講究的是吃活的大閘蟹、大連活鮮鮑、活鮮龍蝦?只有你陳恆寶生殺盜淫妄酒犯五戒的典型!你這樣的人還是真的“救度眾生的再來人”嗎?

21. 陳恆寶生你為什麼不提,你在你的每一個接待場所都要設一個密室,除了美女能單獨進去以外,其他任何人都不能進?泰國的房子明明是殷剛修的,結果你說全部是你和饒真真打拼的錢修的,殷剛有什麼功勞?而且裡面的密室連殷剛都不能進。密室是幹什麼的?為什麼單獨的美女才能進?若不是王秋蓉暴露出了你這個色狼,大家還不知道密室的作用呢!你回憶一下,有多少被你性侵的女子,看過你專門為她們準備的德國軍隊強姦猶太婦女的裸體錄像,這些人難道不揭發你嗎?哪裡才止一個王嘉蓉啊!

22. 你告訴我們,世界上有哪一個活佛要讓人發誓:“世世隨恩師,全賴師悅樂”?而且專門安排美女單獨送餐到你的私人密室,稱為法眷屬,陪你師悅樂?只有你陳恆寶生,才是這樣的流氓!這樣一個流氓色狼,還是 “救度眾生的再來人”嗎?

23. 陳恆寶生,在法國,你和你妻饒真真兩人為古堡產權歸你們兩個誰而大吵大鬧還打架,帶著弟子讓弟子掏錢去給你們買車的時候,在買車大廳你們兩個還在為古堡產權大吵,這麼齷齪丟臉,自私貪得到了讓人作嘔的程度,一轉身卻又面帶微笑裝出一副大活佛大聖者的模樣,如此低級骯髒的兩面人,是聖者嗎?

24. 你告訴大家,世界上有哪一個活佛,設置了重重苛捐雜稅的所謂供養行詐騙,什麼“上午聞法供養”、“下午聞法供養”、“晚上聞法供養”、“花果供養”、“水電供養”、“空調供養”、“法音供養”、“法音製造供養”、“求法供養”、“接法供養”、“灌頂供養”、“三業供養“等等等等,而且每天都要收這麼多種的供養!只有你這個邪師陳恆寶生才是如此的貪婪、殘忍、惡毒,不顧眾生的艱辛困難,你能否認嗎?

25. 你為什麼不提,你陳恆寶生夥同你的幫兇,提供假材料,強行讓梁錦智按你的假材料去編書,還下令梁錦智不准改動,你這些弄虛作假的材料不是騙人嗎?難道是梁錦智自己編的嗎?梁錦智真的是如你們所說是不顧眾生慧命的騙子嗎?

26. 你為什麼不提,凡是到你那裡的人,無論有多困難、家庭經濟多麼拮据,都必須買你的水機、買你的藥、買你的化妝品、成為你的會員,才能夠聞法?成本只有十幾元錢的藥,你竟然賣給大家一千多元!為什麼供養多的才能成為你的花袍,次等成為黃袍,再下等成為紅袍,佛教裡頭哪裡有這種什麼花袍、紅袍的規定?你完全就是亂七八糟的邪教!你不是打著佛教的旗號來做你的生意、行你的詐騙是什麼?

27. 你們又拿出王敏來自比,真是要謝謝你們拿這一點來再次強調提醒我們大家。唉,為什麼你們長得那麼困難,心又那麼愚蠢呢?王敏是因為自己詐騙刑事犯罪而入獄,第三世多杰羌佛沒有任何權利處理王敏,唯一能處理王敏的只有國家的法律。第三世多杰羌佛早已明確表態說:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。”你陳妖現在又提王敏,我倒也能理解你。你跟王敏性質一樣,但還有不同之處,不同在於,你詐騙的金額,是王敏給你提鞋都夠不上的!所以你不得不驕傲地告訴世人你比王敏厲害。

28. 陳恆寶生你處處提到因果不昧,正是因為因果不昧,被你騙財騙色、欺詐恐嚇的人已經在香港、在大陸、在美國告你了。也正是因為因果不昧,你才被列入香港中環重案組。正是因為因果不昧,你才被香港、中國、美國警察追捕。既然你不怕,既然你希望警察和司法徹查,那為什麼要藏起來無影無蹤,不敢說你在哪一個國家呢?

29. 陳恆寶生等妖孽誹謗三寶之一的聖僧因海長老曉明大師。明確告訴你們,因海聖僧曉明大師是寺廟最高長老,他的一切都是合法的,其成就現象是公眾所見,世界中華殯儀館為大師服務的專業人員和領導,證明了大師不可思議的成就,他們說這是:“我們做葬儀服務幾十年來從來沒有見過,也沒有聽說過的 ,大師修得太好了!”他們所說沒有半分空洞造詞,你能否認得了嗎?至於照片是印製公司收的費用,世界佛教總部和任何個人沒有從中賺過一分錢!

30. 你們說:“所以從《七》之後,我們就沒再說什麼”。這話的意思是你們不說什麼你們就無辜、正確了嗎?你們不說什麼佛弟子們就不該揭露你們謗佛毀法詐騙眾生的惡行了嗎?就該怕你們了嗎?你們忘了一個原則,你們沒有懺悔,沒有改惡向善!你們謗佛法僧,犯闡提罪卻毫無懺悔改過之心,你不說什麼這些罪業就不在了嗎?因果就不存在不顯現了嗎?你們以為不顧釋迦佛陀教義規定,用你們的愚蠢邏輯強行造反佛經,誹謗第三世多杰羌佛,你們的五逆罪、一闡提罪就消失了嗎?不要自欺欺人、癡人說夢了,南無第三世多杰羌佛完全符合釋迦牟尼佛規定的至高五明成就擺在那裡,你們否認到死也沒有用的,而你們毀佛像、謗佛經、辱佛陀、破和合僧,五逆闡提罪一條一條明明白白擺在世人眼前,陳妖你騙財騙色、無證行醫用藥、威脅恐嚇強行賣貨、私吞救災款等等也一條一款擺在那裡,同樣否認到死也沒有用的,沒有人是傻子,佛弟子們早就已經把你們漆黑的妖骨本相、魔子魔孫本相看透了的!

 

        邪師陳恆寶生,這30個問題不複雜吧?既然這麼簡單,那你就站出來回答吧,希望你不要再答一個18.5分出來,讓大家笑掉大牙才好! 

       當然,你陳恒寶生看了這些問題以後,還是會採取假高人的語調來迴避,說“學佛人不要落入爭論,不要落入是非兩邊”、“過去的事就放下,現在我們要修行,不要執著”等等之類的話,可你卻忘了,你和你妻陳饒真真多少次打架,為財產、為邪淫等大喊大鬧,活脫脫體現了貪慾我執無比熾盛,你卻在弟子面前佯裝不執,可惜弟子們都看到了,這太可笑了吧!你只會裝出無所執的樣子和腔調讓大家不要去理這件事,為什麼?因為這些都是你陳恒寶生幹的見不得人的事,你必須遮醜,一旦曝光,你必然會被法律所懲處,因為因果不昧!

        有些頭腦簡單的人認為,陳恆寶生既然這麼壞了,為什麼還有人跟著他,而且還幫他搖旗吶喊、傾筆寫文反抗呢?如果他不是聖人,沒有道行,為什麼有些人還會服他呢? 難道他真的是大菩薩嗎?你們錯了,退一萬步,就算他是菩薩,比起羌佛也是小得可憐,更況他連絲毫菩薩氣味都不沾,是一個沒有本事的凡夫,才會跟羌佛學27年,但照常朽木不可雕,惡劣魔性不改。那幾個幫他站台吶喊的人為什麼要跟他?你們沒有想過他們之間的關係。現在回答你們:陳恆寶生沒有一點道行,是用魔術騙人,他不沾一點聖人成份,只有邪靈的結構。如果他是聖人,他為什麼那麼笨?如果他是聖人,為什麼他不合經教一明都沒有?為什麼他百題經律論考試18.5分,47題空白?如果他是聖人,自己答不出來,也可以通過聖量問佛菩薩啊!還會有47題一句都寫不出來嗎?如果是聖人,為什麼連第三世多杰羌佛聖智展顯的韻雕1%的部分都雕不出來?如果他是聖人,為什麼身體那麼差?單手連80斤的重量都舉不過肩上不了供,這是聖人的骨骼體力嗎?如果他是聖人,為什麼會自私我執跟妻子打架臉上脖子還被抓傷很多人都看到?

        那麼,陳妖這樣一個低級凡夫,為什麼還有幾個人緊跟他站台?反對佛經都在所不惜,就是要說自己是恆生弟子,就是不說是佛弟子?這裡面的奧妙你們就沒有想過了。因為這幾個幫他反對佛教的人,不是幫陳妖,而是在幫自己、保自己!你們想一想,這幾個人是安蒂恩庭公司的什麼身份?經理、副經理、大總管等等。陳恆寶生是該公司董事長,畏罪潛逃八年不敢進中國。該公司就是由王美英、楊宏雷、谷雪瑩等取而全代,全面負責,公司的一切經營操作詐騙,都是由經理、副經理、保管等在具體執行,而這之間的利益,與陳妖是共同分享的,這是一個詐騙團夥,他們都是詐騙集團的頭目們,如果詐騙集團被揭發,完蛋了,那就是他們的末日到了,他們能不與陳妖一起對抗好人嗎?已經做了邪惡的孽畜之事,能不對抗佛教嗎?能不拚命寫文掙扎保自己嗎?明白了吧。

        同時,也正是通過他們對陳恆寶生這個謗佛毀法的邪惡妖師的全力維護,讓我們更加清楚地看到,他們是幾個與陳妖一樣誹佛謗經,口稱因果卻不信因果,不信業報,謊學佛經卻不尊佛教,只顧眼前世俗利益,私慾滿心的一闡提大惡人。

 

        一闡提是什麼概念你們知道嗎?

 

《大般涅槃經》說:『一闡提者不信因果無有慚愧不信業報。不見現在及未來世。不親善友。不隨諸佛所說教戒。如是之人名一闡提。諸佛世尊所不能治。

《大般涅槃經》說:『彼一闡提雖有佛性而為無量罪垢所纏。不能得出如蠶處繭。以是業緣不能生於菩提妙因。流轉生死無有窮已。』本經再說:『世有三人其病難治。一謗大乘。二五逆罪。三一闡提。如是三病世中極重。悉非聲聞緣覺菩薩之所能治。」 又說:「極下根者如來終不為轉法輪。極下根者即一闡提。」還說:「言諸眾生皆有佛性。眾生聞已即便命終生人天中。爾時於此閻浮提界及餘世界。所有地獄皆悉空虛無受罪者。除一闡提。

        一闡提的罪究竟大到何種程度?《大般涅槃經》中,釋迦世尊說殺一闡提無罪。大家知道闡提罪有多大了吧!

        陳雜妖及盲同妖們,你們又準備跳起來嘶吼反抗佛陀、繼續故意曲解經義,對抗釋迦佛陀說法嗎?跳吧,可惜事實鐵證如山:

        其罪之一、謗佛滅佛,絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像,辱罵釋迦佛陀的弟子不好,佛為惡佛。

        其罪之二、公開誹經違背佛經所說規定,如《金光明最勝王經》《合部金光明經》《菩薩持地經》《佛藏經》等等。破壞羌佛所說《解脫大手印兩大心髓》、《學佛》一書、《藉心經說真諦》等最好最上利益眾生的如來正法。

        其罪之三、辱罵僧寶,第三世多杰羌佛乃是高僧僧寶們共同認證附議的,而陳恆寶生等妖孽侮辱反對僧寶們的認證決定。還辱罵僧寶寺廟大長老因海聖僧和釋證達法師。

         以上誹謗佛法僧三條一條不缺,完全具備,鐵證如山,已構成不折不扣的非釋種子,五逆罪,一闡提,當予滅擯。而且外加陳恆寶生騙財騙色貪婪成性不修梵行、魔術騙人、以凡充圣、矇騙信徒步入邪道、巧立名目設收多項供養騙錢、強行逼弟子買貨等等,這些事實,哪一條不成立?哪一條不是明文實犯?看明白了嗎?沒有一條是扣帽子,沒有一條是憑空誣蔑,陳恆寶生正是不隨諸佛所說教戒五戒全犯的典型,口說因果不信因果,口說業報不信業報,無有慚愧的典範的一闡提!

      《大般涅槃經》中釋迦佛陀如是說:『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮於阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。

       看明白了嗎?殺一闡提,就如同割草砍樹,如同砍個死尸來鞭撻責罵一樣,是沒有罪報的。

       當然,我們會遵循佛陀教戒遵紀守法慈悲利眾。但還需要說的是,除了與陳恆寶生同樣的魔子魔孫邪教徒詐騙集團同夥之外,還有哪個稍有善根的佛弟子,願意跟隨陳妖這種五逆、一闡提極惡之人,騙財騙色犯罪之徒同受政府法律審判,招致業報家庭破碎,黑業帶至親人病痛災難,將來與陳恆寶生妖孽同赴地獄痛苦無比、永無出期呢?

 

 

 

 

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兩月見分曉的回顧 ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
 
慚愧佛弟子:拉珍
 

兩月見分曉的回顧3.jpg

 

邪師陳寶恆生,叫囂“兩月見分曉”整垮佛教,會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子,進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦,讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言,破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱,乃至絞碎,並公開違背釋迦牟尼佛經書規定,抗經辱佛,如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定,陳寶恆生邪教方反其道而行之,強行違經抗教,不但不遵奉執行,反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法,他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪,誰與之相近,同擔共罪。短短兩個月,陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮,現出了邪靈恐怖之猙獰!他原本還帶著聖者假面具以邪充正,迷惑著信徒們,只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人,為他的邪教妖言行文,結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來,曝了大光。陳寶恆生啊,陳寶恆生,是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場?是你的邪教妖孽本質造成的,是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的!
 
陳寶恆生邪教派的弟子,趕快離開邪教,當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義,若不按佛經執行,而依陳寶恆生的邪教對抗佛教,不但自己會遭惡報,且帶及全家不幸。
 
現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話,寫了些什麼好文,助成了哪些自爆邪惡的大好成果,幫他快速挖掘好了墳墓。
 
1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下,發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文,把《楞嚴經》當作擋風墻,揚言要帶領弟子深入經律論三藏,回歸本源。
——結果,招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏,陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈,100分的考題,陳寶恆生共得18.5分,有47題空白,一句話都答不出來,對三藏一竅不通,連18種心識的相互關係都一無所知,根本不懂《楞嚴經》在講什麼,暴露出陳寶恆生極低的智商,且是誑惑眾生的邪惡妖人,自立邪教恆生派,門下弟子均自稱“恆生弟子”,不稱自己佛弟子。
 
2.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表言論叫囂世界佛教總部陷害他,說他經律論考試18.5分的成績是假的,要求公開答卷。
——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷,他還可以稍稍保住一點顏面,但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧,招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中,陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩,把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩,實在荒謬無知!更完全不懂密宗灌頂是什麼,徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。
 
3. 陳寶恆生以大聖者自居,他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。
——結果,招來印證,陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規:聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有,他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了,陳寶恆生的確不是凡夫,而是一隻謗佛毀法的孽畜。
 
4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。
——自然就招來眾人深思,既然羌佛不如他,他為什麼要拜羌佛為師27年呢?並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個!是啊,羌佛確實符合佛經鐵規,五明達到最高境界,前無古人!!!羌佛慈悲無與倫比,是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文,是佛史上最多的一位,前無古聖,是鐵證如山的佛陀。相反,陳寶恆生,除了鑽營騙財騙色,邪惡害生以外,就是一個百無一能的佛教門外漢,換句話說,是一個明擺著的白癡邪靈!
 
5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒,說南無第三世多杰羌佛不是佛,如果是佛,為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就?
——這個說法給外行聽來好像有道理,是否認了第三世多杰羌佛是佛陀,而第三世多杰羌佛將無以言對。其實,錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知,不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛,誹謗釋迦世尊!言下之意釋迦牟尼佛不是佛,如果是佛,釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了,現在這世界上早就沒有人了!這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀,對抗經藏,違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則,一派迷信邪教之說!連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂,完全是邪教神棍巫婆之說,沒有佛教正理,不沾佛教的邊際!
 
6.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據,才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養,世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。
——結果,招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露,陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們,如果要買第三世多杰羌佛的畫,必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生,說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的,是藉買畫見佛的騙局,而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢!
同時,更招來大量來自世界各地的發誓證詞,證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據,也從未收受過供養;也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態,坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。
陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒,把騙錢、造謠、誹謗三個罪名,一巴掌全扇到了自己臉上。
 
7.陳寶恆生及其妖孽弟子,誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的,說因海聖尊圓寂的聖跡是假的,說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。
——結果,招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明,陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸,是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的!但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任,一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。
陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米,把自己的臉丟盡了。
 
8.陳寶恆生及其妖孽弟子,斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說,著重在一個“淫”字。
——結果,招來王嘉蓉到香港警局報案,揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相,在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍,並發重誓證實。
 
 9.陳寶恆生及其邪教派弟子,發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。
——結果,招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證,爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目,還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假,並賭定陳寶恆生,如果沒有這件事,就去法庭提告她嘉蓉,但陳寶恆生至今不敢露面發誓,不敢去法院告狀,坐實了他的姦淫惡行,並且,還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下,陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。
 
10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生:無盡的壓榨和奴役》發表后,陳寶恆生的蠢徒們叫囂說,根本不是洪鐵生受不了離開,而是陳寶恆生早就把他開除了。
——結果,招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平,請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人,向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴,並已向洛杉磯警署報案。
 
11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家,威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。
——結果,招來洪鐵生夫婦立刻報警,警察局正式立案追查,混混嚇得奪命逃跑,魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目,現出邪靈真相,然其下場卻是自招惡報,暫時逃竄洞中,嚇得全身哆嗦發抖!一當露出尾巴,必被擒獲,繩之以法!
 
12. 陳寶恆生及其妖孽弟子,在他們的邪文中,隨時提起因果,一直以明信因果自居,卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力,沒有能力保護他們上師等等。
——他們說的話,恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單,既然明信因果,就該清楚,你們上師若是犯了某罪,自當受某惡報,若沒犯某罪,任何人也害不了,無論你們有能力沒能力、保護或是不保護,都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒,還好意思唸佛菩薩加持保佑!不錯,現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報,就是你們唸佛菩薩得到的加持,因為佛菩薩必定助善滅惡,這才是如影隨形的因果之道!!
 
13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子,發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。
——結果,僅這些邪文的標題,就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子,而不是佛弟子了。
同時,招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法,世人方知,他對佛教造反,取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由,是因為他害怕世界佛教總部點名年審他,想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話:“如果所有弟子都變為佛弟子,那我算什麼?我這麼多年辛苦經營,算什麼?”
陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”,結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去,害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子!
 
14. 陳寶恆生及其妖孽弟子,又搬出王敏的判決書,指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛,說陳寶恆生和王敏一樣,是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。
——結果,這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯,更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞,證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法,2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組,而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。
陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們,又把一盆髒水潑到了自己身上。
 
15.陳寶恆生及其妖孽弟子,造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動,不是佛陀,他才是大聖者。
——結果,招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵,單手舉起110斤杵過肩,一咒音一舉共舉七次。當場對比,從一千多人中挑出20歲以上,比羌佛年齡小的中西方壯男30多人,無有一人能勝羌佛之力!大家應該真正想一想,第三世多杰羌佛年長於眾,而力勝群男,僅憑這一點,是什麼概念?難道羌佛是常人嗎?常人做得到嗎?更何況羌佛符合經藏,五明高峰頂尖,佛史無雙,眾聖認證古佛真身,史無前例,大悲發願永遠利生,不收任何供養。相反,陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養,而且大把騙財騙色,只會用幾句空洞禪語迷惑於人,故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了,從今天開始,重新做起”等等,乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的,裝出來的,他誹謗自己的師父羌佛時,什麼都能憑空亂編造誣蔑,這就是他說的從今天開始放下嗎?他用虛雲法師與他對比,虛雲法師六塵不染能放下一切,雖未達五明高峰,但至少可以幾個月不吃不喝,陳寶恆生七天不吃就得餓死,盤腿打坐都不行,三個時辰六小時都坐不了,不但意念散亂身體會動,六小時后還自己爬不起來站立,不信你們就讓他試試,他故弄玄虛的說辭,是裝樣子說假話騙你們的!!他放不下騙財騙色,放不下美女送餐吃生猛海鮮,他是破五戒的典型,戒戒慣犯!一個62歲的老人滿臉皺紋斑點,卻不倫不類強行穿年輕人時裝,戴超級名牌手錶、名牌皮帶,穿名牌尖頭皮鞋,燙一個土阿飛頭,滿身的惡濁流氣;他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子;他虛殘的身體,八十斤的杵都上不了肩,不合佛經規定,一明不具,是一個地道典型的三藏白癡!所以,你們看看,他到底是聖者還是凡夫邪靈呢?
 
16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像,來冒充內密灌頂。
——結果,招來印證,要陳寶恆生這個闡提,把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中,無論陳寶恆生修什麼法,金剛丸必定一動不動,成為死丸!陳寶恆生若是不服就當眾試一下!他當然只能找藉口說辭,就是沒膽試!因為他已經失掉了佛教的傳承,餘下的,只有魔術騙人,騙外行愚人!
 
17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示,紅蕾記錄”的文章,題為“當我說我是佛弟子時”。
——結果,招來網友們當即拆穿,那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩,根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。
 
18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾(宏雷),發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。
——結果,招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師,代表禾年出版社,向楊紅蕾追討一千萬美元的損失,並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保,讓人再次翻書,終究看清她在說什麼。
 
19. 陳寶恆生及其妖孽弟子,發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題,現在又是陳寶恆生,這麼多弟子有問題,師父也好不到哪裡去。
——結果,暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行!因為他們的意思,無疑是指釋迦佛陀座下,提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛,如此眾多的弟子變壞,釋迦佛陀也好不到哪裡去!
 
20. 陳寶恆生及其邪教派弟子,在邪文中,洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生,還說,第三世多杰羌佛座下那麼多弟子,怎麼不見有誰割肉供養呢?
——結果,陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們,就用這一條,撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具,露出了殘忍猙獰的妖孽真面目!羌佛堅決反對傷害眾生,而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮,與商紂王、蘇妲己同出一穴,是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖!
 
21. 陳寶恆生及其妖孽弟子,提出一堆問題,問哪部經有說蓮花生大師有回春法?哪部經又說了維摩詰聖尊是多杰羌佛第二世?哪部經典又講彌勒佛和釋迦佛陀曾經是師兄弟關係?多杰羌佛真身是什麼身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名,還引出幾段《楞嚴經》原文要求為其说義。
——結果,陳寶恆生的邪教弟子,這群愚蠢盲筆妖孽,又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪,招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文,列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案,徹底證實了他們沒有恭敬心,是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。
 
22. 陳寶恆生及其妖孽弟子,搞“一日一問”,誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。
——結果,招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名,要他拿出聖量,證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛,只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明,或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來,便認可陳寶恆生是候補聖者,認可陳寶恆生有評說法音的一點資格,並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出,如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据,就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何?陳寶恆生的烏龜腦袋,縮進殼中,還閉上了眼,完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條,可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度!
 
23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子,在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀,因為沒有三十二大丈夫相。
——結果,招來釋證達上人引經據典的文論,將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚,讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行,連佛教基礎知識都不具備,只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶,罪上加罪!按佛說《佛藏經》鐵規,這些人已屬夠格的滅擯對象!
 
24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文,引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別,及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身,講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子,仍然叫囂此文是妄語,叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯,並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。
 
——至此,陳寶恆生及其邪教派弟子,撕掉了他們披在身上的佛教外衣,扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布,坐實了他們的邪教本質!因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經,他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經,但是,他們依然反對侮辱,直接誹謗經文,直指釋迦佛陀妄語,辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質,而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露!終於,他們的邪教本質,由他們自己揭開宣告,公諸於世人,大曝于天下!
 
把這兩個月概略回顧下來,的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉,陳寶恆生得到了現世惡報應,讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相,明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云:“破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人,邪惡慢心,謗佛法僧,大逆佛語,不按經行,而依妖說。因此,大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師,回歸了佛教,而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏,不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”,是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子,用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文,在短短兩個月的文論中,不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫,他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊,我實在可憐你,你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行,繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去,他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質,他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生!說實在的,這不能怪你那些邪徒,他們只有那麼低劣的程度,你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒,或者打死他們也沒有用的,這是你這個邪師的問題,更是因果的使然!
 
儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步,對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱,但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天,拉珍跪拜羌佛請益時求問:“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們,按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯?”羌佛說:“我十分慚愧,只能祈請南無佛教教主釋迦世尊,望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。我佛世尊大悲無量,只要他們還願意改惡向善,不再傷及眾生利益,按佛經教、戒律行持,請世尊念及當初答應波旬魔王之請,對他們魔子魔孫再度施以教化,可否仍舊接納他們為釋種子,暫不滅擯,望給機會強加教化成其善類,可好?”
 
你們看看,南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物,是如何“違逆佛語,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧”,又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知,如果真是羌佛動言,豈是你等可堪承受!實在不知好歹!邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢?為什麼就不願意改惡向善呢?如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等,我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽!
 
這並非本人虛構,更不是扣帽子、打棒子,而是釋迦世尊有說法,正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照!在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。
 
滅擯之滅,即滅除、消滅之意;擯,為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中,“謗佛法僧”、“佛所說經,違逆不受”者,南無釋迦世尊定為非釋種子,應當滅擯。那麼,憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢?其他罪大惡極暫放一邊不說,就僅憑他們所造的十分之一罪孽,指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像,和違背佛所說五明,公開抗斗佛說法報化三身法義,破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等,並“教語餘人,非佛所說”,誹謗佛法僧,就已經成為非釋種子了,何況他們的其他諸多闡提罪業,他們已經不是被呵斥責罵的份,而是早該滅擯!
 
現在,我們面臨的難題是:我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定,將陳寶恆生及其邪徒滅擯?陳寶恆生及其妖孽邪徒,公開誹謗佛弟子們不慈悲,因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西!我們不是不慈悲,而是對你們太慈悲,我們做得太不夠了,我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定,對你們實行滅除擯絕,才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子!是的,佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規,將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯!然怎奈,我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲,已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行,那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕,如果按羌佛的意圖,就該暫放你們一馬,給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善,暫不滅擯。到底該如何做,這讓我們實在兩難!
 
我之淺見認為,陳寶恆生及其同類,雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧,屬非釋種子,應當滅擯,但同時也要告訴你們,佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類,但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善,也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答,願纳其子孫入於佛教,施以教化。
 
同時,拉珍建議學佛修行的佛教徒們,注意一個原則大事,如果陳寶恆生等妖孽,繼續為惡不善,我們是佛弟子,應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨,按《佛藏經》中世尊的規定,對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們,實施“非釋種子,應當滅擯”,否則我們就成了違背釋迦世尊法旨,成了抗經罪人,不但不能福慧圓滿,不能成就,且無疑必定墮入三惡道中。為什麼?因為明知《佛藏經》規定,而陳寶恆生等又不改惡向善,這種情況下我們還不按釋迦世尊的做,當然就是公開違背釋迦世尊的經教,必墮三惡道。當然,我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導,佛弟子們只能遵奉善益公民的本份,無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲,我們雖無權制裁他們,但是,佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭,由法律來滅擯他們!!這也是一個善益公民應盡的義務和職責。
 
我們還要引起注意的是,那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們,應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們,否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈,這罪業就太大,永遠都洗不清了!
 
當然,陳寶恆生等人若公開真誠懺悔,改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪,願意徹底改惡行善,那是可以諒解的,這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。
 

 

陳寶恆生及其同夥,你們的命運隨你們的因果自己掌握,誰也改變不了,旦勸你們好自珍惜,改惡向善,遠離邪教,步行正道,為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧!
 
 
 
 
轉載自:新浪博客 新寶藍色心域 - 拉珍
 
 
 
 
 
 
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「末法時期淨土成就」等幾種在佛教流行卻嚴重斷人慧命的邪知邪見
 
 

末法時期1.jpg

 

 

2014-01-11 智慧金剛錘
 
 
    當今佛教界到底是什麼狀況呢?首先要提醒大家的是,我們正處末法時期。釋迦佛陀滅度時,波旬魔王曾發過毒誓,他的魔子魔孫將在末法時期,披上袈裟,混進佛菩薩的隊伍,住進寺廟,登上法台。所以我們要清醒地認識到現今佛教界的師資狀況是,不僅是好壞兼具、良莠混雜,最讓人難過卻又最真實的狀況是,無識之士多,有識之士少,無德之師多,有德之師少,無證量的活佛、法師多,而有證量有真修實證功夫的少之又少。波旬魔王預言的末法時時代已經到來,到處都有邪師亂講佛法,到處都有妖孽打者佛陀的旗號招搖撞騙,其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。依師依錯,錯誤的知見邪見就會在你的身上滋生。所依的就不是真正的佛教,就享受不到佛菩薩的加持,即使你再用功,念佛妄念仍然不斷,修法不得受用!說到這裡可能你會認為,你說的是他們而不是我吧?我的回答是------不一定!因為邪師輩出亂解經義法義者甚多,有許多邪知邪見已經幾乎被「公認」了。在此略舉幾例:

     (一)「末法時期淨土成就末法時期淨土成就的錯誤知見相當普遍。有一位名聲顯赫的所謂法師說:「《大集經》講末法眾生淨土成就」「《大集經》雲:正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就。佛為我們指出一個大方向。我們只要遵守佛陀的教誨,專修淨土法門,就不會錯。」「《大集經》裡面教給我們,末法眾生淨土成就,這是一個重大的開示。我們生在末法時代,我們學佛選擇哪個法門,佛講的淨土成就,我們選擇淨土法門,這是尊佛的遺教。」等等。
     實際上,《大集經》里根本就沒有這樣的佛經原文,哪怕是類似含義的經文都沒有!強烈請求出示「末法時期淨土成就的佛經原文,哪怕是類似含義的佛經原文 
     
與邪說「末法時期淨土成就」類似的,還有一個在淨土學人中人云亦云、以訛傳訛的邪說在廣泛地流傳著,那就是所謂的「《大集經》雲:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死」。實際上,這種說法根本上就是破壞佛法的邪說,在《大集經》中根本沒有這樣的話,乃至整個《大集部》里都沒有這句話
    小編語:多可怕的行為,摹改經典來誤導眾生,甚至於製造世界未日恐嚇眾生......,實在為眾生心痛呀!大家共參共悟:
【邪惡知見】第二十四條,認眾生是佛退化成。有些人動不動就把眾生說成是佛,說眾生無始以來就是佛,由於無明煩惱生起才由佛退化成眾生的,這是不懂佛法的人所講邪法之論。眾生本來就是眾生,從無始以來就不是佛,眾生被生老病死苦等等業障包圍住,但是眾生皆具有佛性,通過學佛修行如法修持可以成佛,要明白眾生絕不是由佛退化成的。眾生就是眾生,沒有佛退化成眾生這回事。如果有佛退化成眾生,那麼釋迦佛陀哪一個時候退化成眾生呢?
    【錯誤知見】第八條,認他邪說不讓眾生知。看到別人邪說殘害有情了,在這時只想自己修行,不顧別人,認為:「他非即我非,同體名大悲,不要說吧,不要說吧,我自己要修行。」這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說,要告訴受害眾生:你接受的是邪說,那是違背經教的,我們師父第三世多傑羌,不是這樣講的。你們要記住一條,凡是見到有人邪說,要讓眾生瞭解,不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的,此時應該他非即我非,同體名大悲,應自我忍辱,不可外宣。
 【錯誤知見】第六十七條,認預言地球定年大難。這個世界上這種傳言說法很多,經常都聽說,我們這個世界要毀了,什麼時候就要爆炸了,水火大災無法活了,瘟毒降臨了,人要死光了,某年某月大難臨頭了,星球相碰了,這是非常嚴重的錯誤知見。告訴你們,地球不會爛,不會有大難的,人類也不會大難的,一切都是由各自的因緣因果關係慢慢形成,沒有那回事的,那是妖言惑眾。只要你有這個認識你就落入錯誤知見了。

     (二)、「佛菩薩不講神通。佛陀清清楚楚地告訴我們,在佛法正道修持過程中能引發六種神通。為什麼佛門中人還要反對神通呢?如果神通是不可以有的,是應該反對的邪魔外道,那這些佛經豈不統統都是外道典籍,邪魔經卷?這不是謗佛毀法是什麼?所謂神通,其實是相對於凡夫而言它是神通,很神奇,是超出了凡夫自身能力範圍的力量。但這些力量,對於諸佛菩薩,就像你我舉手投足一樣自然而然,它不叫神通,而是正常、普通。因此,反過來說,如果一個自稱佛菩薩聖者的人,沒有任何超出凡夫能力的力量,這個自稱就是冒稱,假冒。佛菩薩,必定具神通,而且是外道邪魔所不能敵的大本事、大神通。香格瓊哇尊者在他的《我不願墮地獄》一書自序中說得非常好:「那麼是什麼人神通實現皆是佛法中的遊戲三昧,是為利益眾生相應因緣而用,佛法中為恐弟子執著神通境界,產生執相偏見,難得般若妙諦,故佛陀教戒行者不可執著神通,歸於正知正見,而並非說佛法沒有神通。反對神通呢?第一種是完全不懂佛法,佛經對他來說只是一種裝飾品,反對神通的理由是聽別人說的。第二種是為了護短、遮醜。第二種人大體懂得一些佛法的道理,知道成就的聖者必定具備神通本事,但自己沒有,自己是凡夫之軀,但自己又站在法師或者活佛仁波且甚至法王的位置上,怎麼辦?惟一的辦法,反對之,否認之,讓人誤以為它的存在是個錯誤。從佛經里斷章取義一些文句來麻痹無知的大眾,拉開反對神通的大旗,以圖嚴嚴實實地遮住自己凡夫充聖之醜陋」!

    三)建立人間淨土。 有人提出要建立人間佛土,心淨則惡世變淨土,這是多麼荒唐的事情!古德們是說過步外無佛土,這句話的意思是不要外求,不要異想天開的僅僅通過求加持而獲成就,而要實修。「心淨則惡世變淨土」是在修持上應保持的境界,而非指心念轉了,娑婆就會變成淨土。要知道娑婆就是娑婆,淨土就是淨土,一凡一聖,完全是兩個不同的世界!人間何時能變淨土?彌勒菩薩在娑婆世界成佛時,娑婆世界不再是污濁惡世,而是極樂淨土!參一下以下開示:
【邪惡知見】第十七條,認六道輪回是傳說不實。對天人、阿修羅、人道、地獄、畜生、餓鬼這六道,認為是傳說中的存在,不是實在的有,鬼是沒有的,六道都是不存在的。只要有了這種理念,就會造成一切因果都是空假的囉?不成立囉?要知道,想明白一點,釋迦牟尼佛說六道輪回真實不虛,生老病死苦、五濁惡世,你們大家現在就在這個現實生活中,難道不是這樣嗎?事實就是如此。如果否認輪回,就是跟佛陀對著乾。可以把人間生老病死苦的世界說成極樂世界,在這裡打一個比喻吧,確實有人想把苦集諦的世界改變建立成人間淨土,這種從善其流,樹利他風,導引大家做好人好事,是行四無量心的舉動,但是如果認為這個世界可以建立成真正的人間淨土,這就違背佛陀教誡了。任何辦法都改變不了因果輪回的規律世界,無論以什麼形式產生出來的結果都不是淨土。人間就是人間,淨土就是淨土,完全天地之別、聖凡兩界。因為淨土是不生不滅,思衣得衣,思食得食,不存在無常相。而所謂的人間淨土中,充滿著完整的生老病死苦,思衣無衣,想得食得不到食,還得要自己勞動賺錢來才有,不是憑意念觀想得來的。處在這個世界中,不想生老病死,但又是實實在在的現實存在,必須生老病死痛苦充盈著,無論用盡任何辦法所取得的結果,最終還是輪回世界的無常相果,改不了生滅無常,無論任何聰慧的凡夫都脫離不了五濁痛苦,因為這就是無常六道輪回的必然規律。所以六道輪回是存在的。

    (四)、與人爭辯皆是分別心有人說:「佛教弟子以與人不爭為美德。與人爭是分別心。」這要看對什麼不爭。要是對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭,就是對眾生缺乏慈悲心和抑惡揚善責任感的糊塗表現,也是違反佛律的行為。佛菩薩要我們心懷慈悲,並不等於縱容妖魔的惡行,我們只是在對待妖魔的心態中,要去除仇恨,去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心,需憐憫其不明因果而作惡,但這心態上的憐憫不等於行動上的親近,不等于思想理念上的認同或遷就或曖昧含混,更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之,或者不能強有力地樹起正見之旗幡,唯唯諾諾以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨,並不代表不要降魔或軟化降魔,魔是一定要降伏而且要徹底降伏,眾生知見本來偏邪,再加上魔力擾亂,成就更其困難,因此必須降魔,該呵斥的必須呵斥,該滅除的必須滅除,該降伏的必須降伏,那麼多的憤怒金剛都是佛菩薩們的化身,為什麼化現憤怒金剛?為了降妖除魔。佛菩薩化現憤怒金剛揮動法器,施展無邊法力摧伏所有破壞佛法的妖魔,並不是因為嗔恨,不是為了洩私憤,不是為了打擊報復,其目的,一為維護眾生的解脫利益,掃除眾生行途中的障礙,保護眾生順利快速地解脫,是建立在菩提悲心的基礎上而行之。二為將妖魔降伏後教化或超度他們成為善士,終究將他們度化到佛陀正道上來,正是菩薩應照菩提心第六支「強導正修菩提心」的實施。凡夫行者必須於三業中徹底劃清與妖魔的界線,並盡一切可能幫助其他眾生認清妖魔的嘴臉,同時精進加強正知正見的自我熏陶,方才有能力維護住自己的修行正道,自覺爾後覺他,這樣才不會違背佛菩薩的「慈悲」真意。
無有對錯指的是,對待世間法的問題上不見他過,不論人非。但如果對錯誤的知見不辯,對邪說不駁,則誤導眾生!如果善惡不用辯,佛為什麼讓佛弟子行「十善」,離「十惡」?為什麼要說「眾善奉行,諸惡莫做?如果不辨別怎麼去實行?辯別善惡與正邪這不是分別心,而是修行過程中必須搞清楚的。只有知善辯惡才能學善行善,避惡向善。只有辯別正邪,才能步入菩提正道!

     我實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了,因為現在流行的邪知邪見實在太多了。比如, 一念清淨即是佛,一念不淨即是魔,佛魔不二。這句話如果理解成修持上應時時提起正念是可以的,心動著境即是魔嘛。但如果理解成一切魔皆由心生則是錯誤的。魔有兩類。一類是內魔也即心魔亦稱五陰魔。這種魔是有心造。還有一類是外魔。這種魔是有形象的。他可能就是你崇拜的、天天講經說法的「高僧大德」。這種魔無論你用心不心他都存在!再比如,有人說佛菩薩一旦示顯神通或暴露身份,就必須入滅。這種說法是錯誤的。佛陀的身份一旦被認出,要麼入滅,要麼展現相應的證量。無有第三種情況!

        唉,我功德微薄,慚愧無比,對佛法瞭解得太少了,實在是沒有能力把所有的邪知邪見都寫出了。師兄師姐們,還是多多恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 法音,讀懂《淺析邪惡見和錯誤知見》,這樣就可保證不被邪惡見和錯誤知見侵蝕,沿著菩提正道一步一個腳印的走下去!
                                                                                                   
    
聲明:資料出於「共證佛道」空間,小編略作修改;由於我們學佛資淺,難免有錯。故本文只作為參考,不作為依據。而應以H.H. 第三世多杰羌佛 法音為依據。】
 
 
 
 
 
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