南無 第三世多杰羌佛 班雜爾護法音 VajraBeat

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個人分類：摧邪顯正

Aug 23 Wed 2017 10:22
你將因不維護佛法而墮落

你將因不維護佛法而墮落

在揭露假活佛陳寶生妖魔的時候，總有不少人說「寫這種文章的人在指責別人時，滿嘴裡臟話，罵人的方式是解決不了問題，發心是好，處理問題不行，有人擾亂視聽，搬弄是非，基本道德規矩都不懂，還大言不慚說自己學佛。」

又說「真正的修行人走到哪裡，哪裡就一片祥和。他不會拿自己的境界和所知所見去衡量別人，更不會因為眾生有不圓滿而心生厭惡，而是用自身的修為境界去影響感召他人，用種種善巧方便去智能地引導他人。真正的修行，不是做給別人看的而是內在菩提心的自然流露。這種境界，最直接的顯現就是令所有靠近你的人都感覺舒服！」

面對揭露妖魔身份，著作反駁妖魔文章的作者和護法者，而說此話之人，這種人，將因不維護佛法而墮落。娑婆世界本就是五濁惡世，太髒了，但是佛菩薩還是要來。一旦發現錯誤的知見要隨時隨地的糾正，如果看到錯誤邪惡之見，無動於衷，此人已經開始墮落了，因為錯誤的知見就是魔的種子。古德說: 菩薩不斷習，為渡眾生故。為了教化妖孽邪見者，該打就打，該罵就罵。

引用拉珍聖德的文章《陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子》

釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語余人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚痴惡法，謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗！隨此比丘聞是諸經違逆不信，心不通達無上菩提，教語諸人：「非佛所說」。舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。批注：沙門即是出家人，釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。

你們一定認為這一次的「謾罵」比以前更重，拉珍太笨了，太沒有菩提心了，太不善良了，哪裡是修行人？你們愚蠢過頭哪裡知道，拉珍多麼希望對你們的謾罵能讓你們醒悟，能將你們的黑業消一些算一些，哪怕減輕一點點你們的罪業，拉珍也是欣慰的。其實你們應該接受的不是謾罵，而是按釋迦牟尼佛法旨進行比謾罵重得太多太多的滅擯。乃至滅擯還不夠，看完本文你們就知道，如果按釋迦佛陀經藏實行的話，殺了你們都是無罪的！這可不是謾罵能相比重的。我對你們已經夠輕的了，因為拉珍不會殺你們，唯一能制裁判決你們的，只能是法律法庭。

《大般涅盤經》中釋迦佛陀如是說：『佛及菩薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶薩以願因緣示受畜生是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼具受下苦。何以故。是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼。具受中苦是名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以是業因緣故墮於阿鼻大地獄中。具受上苦。是名上殺。善男子。若有能殺一闡提者。則不墮此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一切皆是一闡提也。譬如掘地刈草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』看明白了嗎？殺一闡提，就如同割草砍樹，如同砍個死屍來鞭撻責罵一樣，是沒有罪報的。

引自《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》第八條，認他邪說不讓眾生知。看到別人邪說殘害有情了，在這時只想自己修行，不顧別人，認為：「他非即我非，同體名大悲，不要說吧，不要說吧，我自己要修行。」這種觀鑒是錯誤的。一定盡力阻止邪說，要告訴受害眾生：你接受的是邪說，那是違背經教的，我們師父第三世多杰羌，不是這樣講的。你們要記住一條，凡是見到有人邪說，要讓眾生瞭解，不要再讓他的邪說繼續為害更多眾生。但是記住如果那些是非是針對傷害你自己的，此時應該他非即我非，同體名大悲，應自我忍辱，不可外宣。

一，你贊嘆觀世音菩薩，那觀世音菩薩現地獄最大惡鬼王–祖魯登，所到之處，惡鬼嚇得直跑，因為祂專門吃惡鬼，那裡一片祥和？但這反而是最大的悲，觀音菩薩善巧超度之，凡事不能只看表面。二，如果看到邪惡行為與錯誤知見，就應該要糾正，讓眾生知。如果你們認為只能用柔和菩提行去教化，那也是錯誤知見。譬如對於一闡提：『斬截死屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一闡提亦復如是無有罪報。』這是釋迦佛陀說的，殺一闡提都可，何況打罵？打罵並不是是出於瞋心，而是教化。如果你們只聽得進柔和語，你們其實已經被自己障住了，因為你們如果看到了瘋子喇嘛丶看到了馬爾巴大師嚴厲對待密勒日巴祖師的如此聖者，你們就會以為他們不慈悲，甚至你們會以為他們是凡夫，而罵祂們一頓，甚至把祂們趕出去。這樣你們極可能就犯了闡提之罪，而不自知。

由以上的文句可證實，這種不批判妖，不批判謗佛毀經者，將因不維護佛法而墮落，嚴重者，將犯闡提罪。凡是犯闡提罪的人，只有佛菩薩才有能力予以教化，而我們普通的佛弟子、普通的眾生，唯一能做的就是把道理告訴這些犯罪的人，然後遠離這些犯罪的人，因為我們沒有這個能力去教化，反而會沾染黒業。所以，必須要大家告訴大家，一定要遠離、再遠離，只有等他們真心懺悔了，改正了，我們才能再接納他們。

慚愧佛弟子

聞法者 2017.8.3

轉載自：正法佛教網 http://www.zffojiao.com/你是否将因不维护佛法而堕落/

本文連結：http://fuzzy-bull.blogspot.com/2017/08/blog-post_7.html

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http://www.lvcnn.com/news.php?id=19812

陳寶生驚曝醜聞爵位遭到摘除

借用假活佛身份騙財騙色喬治亞皇室決議取消其本人及妻陳饒真真榮譽地位

嘎君/寫於維加斯

維加斯新聞報

新聞日期: 2017/08/18

繼7月中旬多名華裔民眾在洛杉磯和律師召開記者會，控訴被陳寶生藉由宗教信仰騙財、騙色、害人的慘痛經歷後，拉斯維加斯民眾也在律師陪同下公開了陳寶生的種種惡行。

2016年7月底，被喬治亞皇室最高領袖The Crown Prince Davit Bagrationi Mukhran 冊封為華人中世襲子爵爵位的陳寶生，一時成了世界風雲人物，人見人敬，嘆為上流，哪知福薄命淺、好景不長，在詐騙行為東窗事發後，被廢除爵位，取消一切榮譽，包括其妻子陳饒真真的一切榮譽地位，全部取消，皇室並已公開在媒體發佈了奪爵令，這項奪爵的決定是鑒於港台商人陳寶生借用假活佛的身份進行騙色、騙財所做出的頒佈。

據悉，陳男東窗事發後，持香港護照循往泰國，受到殷剛、謝天鴻等大力協助下進行活動；於6月11日又從泰國坐長榮212號班機潛回台灣；復於7月12日從台灣起飛遁逃到法國巴黎市內自己的住家和巴黎城郊蘇瓦松他擁有的大仲馬古堡中，交錯藏匿。陳寶生和陳饒真真在全世界很多地方都有自己的豪華別墅，在法國巴黎就有兩所高級居處，平時有十幾個人照看，有一個王姓小姐負責打理，僅單就陳寶生的私人財產大仲馬古堡，其城堡面積就有三萬多呎，佔地十七英畝，有護城河、風景庭園等，十分優雅豪侈；其8月7日又潛回台灣，深居隱藏。

據了解，他的動產和不動產許多是不擇手段詐騙所得，經調查，他身邊有成群結隊協助陳寶生做事的人，其中協助違法之人不下於10人，因陳男犯罪事實十分嚴重，於香港已達數百人告發，所騙款項過億，涉重大案件，目前正式升級到香港警署總局、中環重案組立專案特辦，警方正追補中，陳男十分狡猾，化裝多端，善於躲藏，但是香港警方已法網張佈，陳寶生及其同伙將難再作惡，遲早將歸案。

據悉，皇室經過詳細調查，陳寶生騙色騙財、邪教擾亂宗教，犯罪證據屬實，特此施發奪爵決定，從2017年8月1日廢除陳寶生及陳饒真真的一切爵位榮譽、貴族地位，退為庶民，從此陳寶生與喬治亞皇室沒有任何關係。

陪同揭發該事件的律師說，陳寶生是一個福薄命淺的人，放著子爵貴族不幹，專幹坑矇拐騙的事，只享受了一年的貴族，就成了光桿逃犯。美國法院也已經正式立案，警局正在逮他。廢除爵位的事在全世界皇家貴族中都是非常嚴肅重大的事件，幾十年難見一例，這是極其丟人的醜事。（嘎君/寫於維加斯）

藍色部份為喬治亞皇室廢除陳寶生和陳饒真真的所有一切爵位榮譽和配套標誌的公佈

陳寶生擁有的大仲馬古堡建築及環繞四週的護城河

大仲馬古堡庭園中的西洋棋盤，棋子與人齊高

本文連結：http://blog.udn.com/vajratree/108398684
http://fuzzy-bull.blogspot.com/2017/08/blog-post_20.html

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劉龍珠律師法律評論：假活佛爵位被撤銷，苦海無邊，回頭是岸

Aug 23 Wed 2017 10:08
劉龍珠律師法律評論：假活佛爵位被撤銷，苦海無邊，回頭是岸

文/劉龍珠律師

之前，“恆生仁波切”陳寶生通過不知名手段在格魯吉亞共和國獲得了一個Lord爵位，為自己的“佛法”事業貼金，吸引到了更多的信徒。然而在“假活佛”案件曝光后，格魯吉亞共和國經過調查發現了陳寶生禽獸不如的惡行，隨即撤銷了之前授予的一切爵位與榮譽。

2017年8月11日至18日的Georgia News周刊登出了一則聲明：

The Royal House of Georgia officially Revokes Honors

Effective from 1 August 2017, The Royal House of Georgia officially revokes Pao-Sheng Chen’s and Mrs. Chen-Chen Cheng Jao all the honors and decorations received from The Royal House of Georgia. After verifying and confirming Pao-Sheng Chen’s immoral virtue and conducts.

鑒於陳寶生與其太太的不道德和欺騙行爲，格魯吉亞共和國與2017年8月1日正式撤銷之前授予陳寶生及其太太的爵位與一切榮譽。

事件回顧：

1997年前後，處於對佛法真理的向往，臺灣大學教授洪鐡生先生拜“活佛”陳寶生爲師。卻被陳寶生利用，20年間被多次索取錢財，被要求免費接機、租車、打掃房屋、甚至支付房屋水電等生活雜費。通過不斷的洗腦讓信徒堅信“只求師悅樂”——信徒的唯一修行方式就是不斷取悅上師，不能違抗，不能抱怨，一心遵從，用錢侍奉。

陳寶生禁止信徒去醫院看病，聲稱自己的藥品諾達康可以治癌，自己加持能量后的净水器可以抗癌，自己開光的化妝品可以讓人變美……製造無數人間慘案。最令人髮指的是，一名60嵗的女信徒，不僅掏出了自己的棺材本，連東北地區供暖費也交給了陳寶生。在身無分文的情況下，竟然將自己身上的肉割下來送給陳寶生，以示衷心。陳寶生不僅欣然接受，甚至鼓勵更多信徒效仿！此等行徑實在慘絕人寰！

得知此事后，洪先生意識到自己被披著宗教外衣的傳銷騙子給騙了，不僅是自己，很多其他信徒都被騙了。

2017年7月10日，洪鐡生先生通過劉龍珠律師正式向陳寶生發送律師函要求經濟賠償，並于7月12日召開新聞發佈會，將其販賣假藥、欺騙信徒購買净水產品、騙財騙色奸淫婦女等一系列惡行揭發，把假活佛的面目公之於衆。

7月17日（星期一）凌晨5點左右，有陌生人來敲洪先生家的門（位於Alhambra），洪先生和太太從睡夢中驚醒。來人在門外高聲道:” Don't you dare to sue Chen Pao-sheng or I'll kill your whole family.” （你敢告陳寶生我就殺掉你全家）。說完就開車離開。

洪先生立即打911報警，警察2分鐘左右就到了，做了筆錄，表示該人一口流利地道的英語，沒有口音。而劉律師在收到消息后第一時間表示——以生命安全恐嚇他人，構成了“刑事威脅”，違反了加州刑法422條，是一條非常嚴重的刑事重罪，最高可判刑5年。Alhambra的警方在得知“假活佛”就是大魔頭Charles Mason的“中國表弟”后，對其行徑也極其憤慨，高度重視該案，表示一定會增派警力保護洪先生，並全力追查到恐嚇人及陳寶生，將他們繩之以法。

當事人回憶：

洪先生其父是著名教授洪炎秋、其祖父是著名學者前清秀才洪棄生，洪先生本人也是國立台灣大學教授、化學工程師，定居美國多年。

作爲佛教信徒，出生於書香門第的他總是“以和爲貴“。

然而，每每説起那些被陳寶生洗腦的信徒，洪先生總是禁不住落淚——傾家蕩產，家破人亡，被所謂的“活佛” 打著宗教的幌子傳銷害人，騙色騙財還要命，實在無法坐視不理！洪先生表示，打這場官司不是因爲他“恨”，而是出於心中的“大愛”——他希望能夠維護住佛教的真正造詣，維護住那些真正佛教徒的信仰。

所以，這場鬥爭洪先生會堅持到底，該辦的事天打雷劈也要辦。大騙子們，苦海無邊，回頭是岸！

轉載自：http://www.backchina.com/blog/359631/article-278205.html?from=groupmessage

本文連結：
http://blog.udn.com/vajratree/108398720

http://fuzzy-bull.blogspot.com/2017/08/lord-201781118georgia-news-royal-house.html

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漫談妖骨本相主導下的「盲同妖思維模式」 ——陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（二）

Aug 22 Tue 2017 23:36
漫談妖骨本相主導下的「盲同妖思維模式」 ——陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（二）

漫談妖骨本相主導下的「盲同妖思維模式」

——陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（二）

慚愧佛弟子：慈心波

上篇文章從三個方面直戳陳妖寶生的「妖骨本相」，即：侵吞救災款——鐵板釘釘；性侵女弟子——默認回避；佛教外行——無言以對。這三點只是陳恆寶生妖骨本相中的一個掠影，是近兩個月來陳妖寶生詐騙集團所有文章中都不敢正面、實質回應的問題。本文今天再加兩個方面：是虛殘凡夫體質還是正常健康身體——虛殘不堪；是聖者智慧還是愚笨——百無一能，更加一針見血的披露陳妖寶生及其邪惡成員的「妖骨本相」。

什麼叫實質回應？是否「侵吞救災款」的實質回應就是亮出你的捐款憑證；是否「性侵女弟子」的實質回應就是去法庭告發女弟子王秋蓉誹謗；是否「佛教外行」的實質回應就是陳妖寶生親自寫信並視頻公開要求世界佛教總部公開其可憐兮兮的18.5分答卷；是否有佛法功夫、有健康身體的實質回應，就是上供80斤的杵，沒有杵用啞鈴也一樣。是否具聖者的實質回應，就是拿出聖者智慧，把羌佛韻雕的百分之一做出來。

既然陳妖寶生詐騙集團無法對以上五點做實質回應，那結論就是騙子色狼，以凡充聖「證據確鑿」。而另一方面來說，這五點中無論哪一點都足以對陳妖寶生「一票否決」，至少足以證明陳妖寶生是地地道道畜生不如的大騙子，根本就不配為人師，根本就不值得追隨。然而，「恆生邪教派弟子」在妖骨本相主導下生發「盲同妖思維模式」根本看不到這「一票否決」。今天筆者將以「侵吞救災款」和「性侵女弟子」兩個案例，說說這種「盲同妖思維模式」的具體表顯。

想想吧，當汶川地震發生時，近10萬生命瞬間消失，舉國哀殤，正當全國人民乃至外國各方機構人士都紛紛捐助災區時，正當災區幾百萬災民一邊心在滴血，一邊在眼巴巴渴望捐助時，200多萬元給地震災區的捐款卻落到陳妖寶生夫婦的口袋里，先是拖了一年不拿出來，後來被曝光後又回應說要尋找「錢人對接」的公益募捐新機制，還煞有介事的召開「大愛希望基金會」理事會議討論善款的募捐，可這個「會議」從2009年9月開到今日依然在「開」，就是不見一分一釐捐出。其實在所謂「大愛希望基金會」的基本賬戶里還哪有錢在啊，早就為陳妖寶生夫婦的各種奢華享受買單了。

侵吞、揮霍救災款這是什麼人？什麼行為？！只要還有一些人性的人，對這種行為都是深惡痛絕的，都會認為這是「吃人不吐骨頭」的妖孽，都會認為這是人渣、畜生、豬狗不如的東西。而認同侵吞救災款的人是什麼人？只能說是同類心態行為的東西。

在一個微信群辯論里，有個佛弟子問恆生弟子「一個連地震災區的捐款都敢侵吞的人，無論是誰，請問這人是好人還是壞人？」「恆生弟子」不敢回答。這位佛弟子後來又說「我知道你們不敢回答，因為如果你們回答是‘好人’，無疑是找人唾棄，而如果回答‘壞人’，必然是自揭‘恆生’老底」。這說明，「恆生弟子」對其邪師陳恆寶生侵吞救災款的事實也是心知肚明的，否則為什麼不敢直接回答是「壞人」呢？既然心知肚明為什麼又不離開呢？這就是恆生邪教派弟子的「盲同妖思維模式」。

特別是現在還追隨陳妖寶生的弟子中，有好多是當年參加了捐款的人，她們明知陳恆寶生夫婦沒有將當年募捐的善款捐出，明知「侵吞捐款」的罪名已經落實，為什麼他們還繼續選擇追隨這樣一個「孽畜邪師」，甚至不顧事實幫助陳恆寶生欺騙後來入門不知真相的師兄姐，混淆視聽呢？按照中國一句「物以類聚」的老話來說，那就是這些「老弟子」本來就是孽畜本質，妖骨本相，由此而生發的「盲同妖思維模式」，自然不信真相，也不會去求證真相。據說有位弟子質問陳恆寶生救災款事情的時候，被陳妖一頓惡罵後再也不敢發問，也不敢再去思考求證真相，就這麼稀裡糊塗逼自己相信「成就悉依師」「全賴師悅樂」，不能讓上師不高興，只能讓上師在我身上‘悅樂’」的鬼話，而繼續保持「與師父三業相應」，繼續追隨陳妖。陳恆寶生現有身邊留下的極少數弟子幾乎全是這種不敢分析，不敢追問，不敢求證的「盲同妖思維」的人。

再來說說「王秋蓉事件」。上篇文章已將「陳寶生性侵王秋蓉事件」的經過按時間順序，逐篇做了回顧。特別是王秋蓉斷言，陳恆寶生不敢起訴控告她，更是讓事件的模糊性變的非常清晰。面對這樣一個重大控訴，如果事件是假的，正常人會選擇起訴控告王秋蓉造謠污蔑；如果不敢控告，那就證明事實已經存在，而怕與王秋蓉面駁於公堂，走投無路之下只能選擇「默認」了。不存在第三種情況。這是顯而易見的實情。

「王秋蓉事件」的真實性已毋容置疑。但抱持「盲同妖思維模式」的「恆生邪教派弟子」不這麼認為，他們聽信陳妖的主導，受其強詞迷惑而認為，王秋蓉是受人指使或控制或恐嚇才會「不顧名節」的誣陷陳恆寶生；他們認為，從王秋蓉發佈在朋友圈的許多內容說明她是快樂的，而並不像是「被強姦被性侵」；他們認為，王秋蓉是忘恩負義的，為了得到「傳大法」而忘記了陳恆寶生夫婦曾經有恩於她……這就是「恆生派弟子」在妖骨本相主導下生成出的思考問題的角度。也讓人想起了蘇東坡與佛印大師關於「像佛還是像狗屎」的禪機對話公案。真是自己心裡有什麼所看世界就是什麼。

只可惜，王秋蓉在《真相背後另有真相》一文中幾句話就讓他們的詭辯原形畢露。王秋蓉說「你們不是我又怎麼會知道我經歷的過程呢？」「你們永遠無法理解一個女人被男人踐踏後的無助，你們也永遠無法理解我長期被人精神監控的痛苦」「你們真是很可笑。如果一個人發在社交媒體上的內容都是她內心的真實世界，那就不會有‘強顏歡笑’的詞句也不會有‘淚往心裡吞’的難言之隱了。」

撇開陳恆寶生對王秋蓉下藥強姦、八年性奴的惡劣性、禽獸性不說，那些細節是要等到王秋蓉與陳恆寶生對簿公堂，出示重要證據後自然真相大白。現在退一萬步來說，僅就「陳妖寶生威逼王秋蓉與之存在不正當性關係長達八年」這一事實，至少說明陳寶生持續八年犯邪淫戒吧？犯下重戒邪淫的人是佛教上師嗎？

想想吧，一個持續8年之久的破戒之人有資格為人師嗎？他們追隨的是邪惡色狼！拉珍聖德在最新文章《闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊——將牽連其跟隨者遭連帶厄運》一文的開頭就引用《大智度論》嚴規已經說的很明確了，可以點擊上面鏈接查看詳情。

更何況，陳恆寶生的劣跡何止只是犯邪淫戒哦，從最基礎的五戒開始，到三聚淨戒，到密乘十四根本戒，到三昧耶戒，到修泥丸道果法的相關戒律，陳恆寶生無一不犯，更重要的是，陳恆寶生及其親信弟子「毀佛像、辱佛陀、搗壞佛書、謗佛法、抗佛經、欺師滅祖、立邪教、騙色騙財、欺詐眾生且無慚無愧不知悔改」，已經是鐵板釘釘的「百分百的五逆闡提重罪」。戒律規定，跟隨之人同擔罪業。

只可憐那些「盲同妖思維」的恆生邪教派弟子，猶如被灌了「迷魂湯」，猶如邪魔附體，對一切事實真相都視若無睹。他們對陳恆寶生不通經教，犯五逆闡提重罪等等諸多劣跡和鐵證事實，對陳恆寶生謗佛誹聖的種種低劣妄語，視若無睹，自己做「睜眼瞎」還不知道，自己已經違背「菩薩必須具備五明」的佛經規定還不知道，而反之牢牢認定陳恆寶生是聖者，是大菩薩，是被陷害的。

他們忘記了陳妖寶生曾暗示弟子，自己是「未來的獅子吼佛」，是大菩薩再來的妄語和未證言證，實際卻是凡夫充聖，沒有一點聖人智慧，「五明」中連一明都不具。猶如佛弟子宗正已經在《原則的奉告 ——為什麼你們沒有資格得到勝解？》文中明確說了，既然陳恆寶生以大菩薩自居，就必然有聖智慧，如果誤會他了，很簡單，那他就把「一石橫驕」的百分之一做出來，證明自己具有聖智慧嘛！宗正已經公開承諾了，只要雕出百分之一，就承認陳妖寶生是大菩薩，說什麼都算數。為什麼陳妖就是不敢去做呢？

他們忘記了陳妖寶生是經律論白痴，100題只考到18.5分，47題一句也答不出來，連普通佛教徒都不如，否則為什麼他們的「恆生師父」不敢在視頻上公開申請公佈他的親筆答卷呢？

他們忘記了只要他們的「恆生師父」單手把80斤的杵舉過肩上供，就一切都認可他了。這麼簡單輕而易舉就能完成的事，「恆生師父」為什麼就不敢做呢？這不就是體力虛弱凡夫虛殼的身體嗎？還冒稱什麼有金剛力呢？「師父」他才62歲就衰竭得如此虛弱，說明本就是個虛殘不健康的凡夫。自己的體質都不好，又怎麼能把別人的身體教好，為別人帶來健康長壽無病的生活呢？他們沒有想過，他們上了凡夫假聖人的當！！！

他們忘記了自己曾經參與為災區捐款而善款已被陳妖寶生夫婦侵吞；自己曾為參與陳妖寶生的傳銷事業虧了多少錢乃至賣了房子；也忘記了這麼多年來在明示暗示下，在名目繁多的「供養發心」蠱惑下，究竟有多少白花花的銀子從自己口袋流到了陳妖寶生的口袋；

他們忘記了這麼多年因為陳寶生的誤導給自己帶來生活、工作上的困難，因為每天念誦陳寶生自編的邪惡的《修行者守則》讓自己走向未來因果成熟遭惡報的下場，他們只把自己福報的損減歸罪為自己與上師「三業不相應」，歸罪為自己發心不夠，供養不夠，卻忘記思索自己的這個「上師」為什麼那麼差連80斤都舉不起？為什麼沒有聖智慧連韻雕百分之一都完不成，甚至連做都不敢做？更忘記依照佛陀法音，依照公告，依照「128條知見」去審查一下這個「大寶金剛上師」是真聖還是邪魔？

試想，一個與邪魔「三業相應」的人怎麼可能不損減福慧呢？有恆生弟子說「不對啊，我感覺自己這幾年受用很大啊，改變了很多。」可憐的人啊，你們的受用體現在哪裡呢？難道身體變好點，錢多賺一些，能搬弄幾句佛教名詞就是佛法的受用嗎？

凡有正知見者都知道，學佛修行的一切受用都是為了累積能今生成就解脫的福慧資糧，而真正的佛弟子想要的是能利益於解脫的受用，是種利他的的解脫因種，並不是獲得助長私慾的世間福報享用，因為個人利養的世間福報「受色所屬，蘊體落於貪著，為輪回種因。」，否則釋迦摩尼佛就不會放棄福報豐足的王位去辛苦修行，求證菩提了。而佛教中最重要的一點說到：不求人天福報，但求自覺覺他。

「恆生邪教派弟子」中除一些骨幹孽徒本身就是與陳恆寶生同屬妖魔再來外，而大部分弟子的問題就出在，狹隘的把猶如夢幻泡影的世間福報當成瞭解脫成聖的福資糧，「認常見為實有非幻」，處在與釋迦佛背道的邪幻中，問題還出在，他們學佛的初心不是真的為瞭解脫，而是為了求福報求加持，因此他們才會上魔的當，才會被陳恆寶生的虛假外表所迷惑而迷信陳妖會加持他們漲福報，才會被陳恆寶生所謂「帶你們增長福慧」的鬼話所誆騙而迷失於正道而步入邪魔之道。

試想，陳恆寶生他自己都要靠欺騙弟子的錢財供養來生活，他有什麼本事幫助弟子賺錢漲福報呢？他所謂的「加持」無非是拉弟子參與他的傳銷生意，把低價進貨的貼牌產品高價賣給弟子，再通過弟子非法傳銷出去罷了，如十幾元一瓶的諾達康他賣給弟子一千多元一瓶。

而這些弟子在一個考試只考了18.5分的所謂「大寶金剛上師」那裡學來的所謂經教理論更是如「糞坑里的石頭——既臭又硬」。

說他們「臭」，是因為他們的文章一出來就被抓住，招來噼里啪啦一頓打，逐篇逐句被聖德高僧大德等正信佛弟子們批駁的體無完膚，一無是處。

說他們「硬」，是因為聖德、大德、佛弟子們以真正菩提心寫了那麼多教化的、揭露的、辨理的、批駁的，勸導的、自述的文章，他們視若無睹，不看、或不敢看、或以惡意歪曲心，斷章取義心、固執己見心來看，而牢牢認定這些文論都是在攻擊、辱罵，有失佛弟子的慈悲，他們那裡懂得什麼才是真慈悲啊，他們忘記了瑪爾巴大師對米勒日巴祖師的言行，難道也是不慈悲嗎？而另一方面，他們對楊宏雷、王美英、谷雪瑩、龍平、鐘放、吳愛桃，莫雪花、張翠芳等等骨幹孽畜之徒的邪魔歪論，闡提惡行卻大肆追捧，在公眾號、微信群、朋友圈轉發以楊宏雷為首所寫的那些已犯五逆闡提重罪，邪惡沖天的邪教文章，還以為是「護法」，當然，他們確實在「護法」，他們護的是陳妖寶生的邪魔妖孽之法、謗佛法僧之法、毀壞正法之法、潛行貪欲之法、破佛律儀之法、五逆闡提之法、侵吞善款之法、性侵女徒之法、誆騙眾生之法、用黑礬燈光等魔術把戲詐騙之法、違法用針眼錄像假顯神通之法、毀滅佛書、毀滅諸佛菩薩祖師聖像之法……

這些盲同妖思維者「護法」的結局就是今生獲無盡的痛苦，死後墮阿鼻地獄永無出期，但他們還自認為沒有那麼嚴重。他們犯下的諸多罪惡我今天不一一細說，單說一件事，就惡報不盡了。只憑他們毀滅《多杰羌佛第三世》一書，就會惡報無有窮盡！因為寶書上有包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩在內的諸佛菩薩的聖像聖號，有聖德祖師們的聖像，有高僧大德們的聖像，都被妖孽們毀滅污染，如此惡行都還不惡報的話，還有天理還有因果嗎？大家來說，就憑他們對這一本寶書的毀滅侮辱污染這一條罪，能洗淨嗎？當然不能，因為是闡提罪！

陳妖，你們自己想吧，你們必遭現世惡報和死後無窮的苦報！請問，陳妖現在還是子爵嗎？還能高價賣水機賣諾達康嗎？而楊宏雷過去說的話與現在說的話相互矛盾，這不是明擺著的大騙子，招來人見人唾棄的惡報嗎？這就是現世惡報，已經開始結果了。這不是詛咒誰，而是出現的事實，是他們自己乾的五逆惡罪的闡提因果，開始萌芽了。陳妖的盲同妖們，如果你們再不清醒發深懺悔，趕快離開，你們必將是惡報其中一員，無可救藥了！（未完待續）

相關閱讀：陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相（一）

轉載自：正法宏開 http://www.zfhk108.com/4324.html

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個人分類：摧邪顯正

Aug 18 Fri 2017 23:42
人的一生有長短 ;長短之中因果藏 ;悲歡苦樂輪迴轉 ;走出輪迴向佛光

人的一生有長短 ;長短之中因果藏 ;悲歡苦樂輪迴轉 ;走出輪迴向佛光

在恭讀了南無第三世多杰羌佛經典和聞聽第三世多杰羌佛法音巳過了一年了，之中也參加幾次法會，也得到了加持。身心的轉變使內心充滿喜悅，感恩南無第三世多杰羌佛 ;感恩松杰仁波切及引渡我的貴珍師姊及所有的師兄師姊。

在我聽聞法音學習佛法中，剛開始學習時遇到了困難，如何漸進式尋找到解決的方法，願能和師兄師姊及初學者分享。對一個生長在台灣從沒出國，沒接觸四川口音的我聽聞佛陀的法音，內容因口音關係許多的字都聽不懂。使我很難理解佛陀所說的開示內容及法義，這是會讓初學者打退堂鼓的，所以我在聞法後做迴向時祈求佛陀師爺能讓我可以聽懂法音。

有一天在下班回到家的晩上，在自省之中，迴光反照為何不先從閱讀開始，從佛陀師爺的經典著手去了解佛陀師爺說的法理、法義。第二天開始恭讀了『淺釋邪惡見和錯誤知見』，『解脫大手印』和『藉心經說真諦』，同時也請貴珍師姊幫助請購六論。及深入閱讀『學佛』和『什麼叫修行』，才在聞法時聽懂理解佛陀所說的法，更進一步在之後恭讀『世法哲言』導正思維，改正身心語言的邪惡之見及貪毒。在聞法之中能知自己得到的受用和法喜，學習放下;不讓外境所影響，唯有學習真正如來正法得以了脫生死。這是我的學習過程分享，也希望能為大家開啟學習的方法接引新同學有所幫助，更加的容易學習。也希望所有有法緣的六道有情都能共乘佛道。

感恩南無第三世多杰羌佛加持

南無觀世音菩薩加持

慚愧者林慶昌合十

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http://fuzzy-bull.blogspot.tw/2017/07/blog-post_28.html

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛開示之法音。

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個人分類：心得受用分享

Aug 18 Fri 2017 18:31
基本文理都不通，難怪亂講經義

基本文理都不通，難怪亂講經義

慚愧佛弟子：拉珍

今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解，不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮，淪為闡提，實不忍心，故淺表教化於你們。

你們不解經義，卻狂簡斐然，胡亂瞎說，一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說，愚頑至極！其實這哪裡只是在謗僧尼，實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。

我只問你，《彌陀經》說：“若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎？皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎？那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人？是佛說錯了嗎？給你們說假話了嗎？不是，諸佛從不妄語，而關鍵在於眾生是不是真的受持，受持相應到什麼程度，行持上為惡還是為善，依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理，釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土，本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣，但眾生是否具有得享這福報之內因緣，那就要看善根法器與業障的比量了。

例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時，寬凈法師因自身業力所障，見橋身，不見橋頭橋尾，只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持，再持以經咒，大橋全貌自顯。這難道是橋有問題，橋頭橋尾本來沒有嗎？不存在嗎？不是，橋之外因緣完全具足，一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說，是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌，要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。

再比如，眾所周知宗喀巴大師乃文殊菩薩所化現，七佛之師的古佛文殊菩薩本具的三十二相，眾生為何不能得見而只見大師宗喀巴？寒山大師亦是文殊菩薩化現，為何世人不見文殊菩薩的三十二相卻只見大師寒山？觀世音菩薩化現為煮飯老僧，祂本具的三十二相為何眾生不曾得見，卻只見老僧煮飯？文殊菩薩又化現文吉乞丐，祂本具的三十二相為何虛雲法師不能得見，卻只見乞丐文吉？一路陪伴寬凈法師遊覽西方極樂世界的圓觀法師，乃觀世音菩薩（古佛正法明如來）所化現，祂本具的三十二相為何寬凈法師不能得見，直至兜率天由他的恩師虛雲老和尚相告，他才跪拜在地羞愧地對圓觀法師說自己“有眼不識泰山”！連極樂世界花開見佛的時間都有長短先後不同，娑婆眾生難道比極樂世界眾生福報更高？可以一切有情無論有罪無罪均皆得見報身佛陀？這完全否認了因果！更不要說，地獄眾生、餓鬼眾生、陰溝爬蟲老鼠臭蟲你等邪惡外道等等都涵蓋在“一切有情”之內，牠們若也能隨時得見佛陀三十二大丈夫相，那還有什麼善惡好壞之分？有什麼因果報應存在呢？豈不又是否認因果的笑話？

《佛說七佛經》你們根本沒有看懂，經中佛陀處處說“童子初生時”“占此童子身”“覆蓋童子身”“沐浴童子”，處處說的是童子身，而非佛陀報身，明明說的是該童子“具三十二相”，而從沒說過該童子“是”三十二相報身。如果說的是童子身當下就顯了報身三十二相，那麽，只是一個廣長舌相就可以長達諸天法界，試問，凡夫用什麼去沐浴？又拿什麼來覆蓋三十二相？三十二相還需要凡夫去沐浴嗎？按你們昏庸的邏輯，曹子建是生下地就該有學慣通常、出口成章、七步成詩的學識咯？可惜剛生下來的曹子建一个字都認不得！你們的文化程度語文水準多低啊！佛說“一切有情瞻仰不足”，是指相應當時因緣的一切眾生，非指三界一切不相應之眾生。乃至釋迦佛陀弘法時，有非常多眾生不信佛法，相應什麼？現在大部分人都不學佛，他們都是眾生，怎麼相應？如何見到三十二相？因此，所指一切有情並非一切有情，這種說法是出於恭贊，是佛陀悲心，是指佛陀本具之外因緣。這與《彌陀經》所說受持是經者皆為一切諸佛之所護念、皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提是一個道理，佛陀具足護念一切眾生不退轉之外因緣，但也擋不住眾生於貪嗔癡中裹卷的黑業障蔽自身一切光明，於是才有釋迦佛陀也無法將娑婆眾生全部渡進極樂世界而需眾生自渡的道理，才有唸《彌陀經》而入地獄者，才有《大智度論》所說：“佛外因緣具足，有三十二相、八十隨形好，無量光明莊嚴其身，種種神力，種種音聲，隨意說法，斷一切疑。但眾生內因緣不具足，先不種見佛善根而不信敬，不精進持戒，鈍根深厚，著於世樂。以是故，無有利益，非為佛咎。”

陳恆寶生及其妖孽們，難道龍樹菩薩的《大智度論》見地，比你們幾個五逆惡賊低，還需向你們闡提妖人討教嗎？難道開創中觀學說，被大乘八宗尊奉為共同祖師的龍樹菩薩對三十二相的解說的是錯的，而你們幾個五逆罪人、惡臭凡夫東拼西湊佛經來亂行曲解才是對的？你們又能拿出什麼本事來超越到龍樹菩薩之上呢？

這也正如勝義內密灌頂傳法，凡接受灌頂之人個個皆能得見本尊，享受傳法，但前提是受灌人必須具備接受這部無上大法灌頂的內因條件，才能遇上執此法之巨聖師，才有為之舉行灌頂的機會，否則該巨聖師就是擁有此灌頂大法的外因，也不會為不具內因的人舉行。這也正如釋迦佛陀帶難陀去天堂參觀、到地獄體驗，佛陀怎麼不帶其他弟子去參觀呢？羌佛怎麼只安排侯欲善、林劉惠秀、趙玉勝到極樂世界參觀，怎麼不讓陳恆寶生等去參觀呢？因為你內因不具，五次果業享受，因為弟子們各自的因果業力好壞不等，內因外因的和合緣起差別不同。告訴你們這些經教白癡，就是同處一壇城中聽佛說法，所聽到的法還完全不同呢！羌佛在為王明輝、張新麗、王明娟、吳明佑四人傳長壽法時，羌佛要為他們舉行內密灌頂，讓他們自己買一個缽來取穿缽的菩提聖水。結果他們買了一個餐館裡燉湯的大砂鍋來。羌佛知道他們故意為難、心生不淨業，見因緣成熟決定讓他們見識佛境。羌佛即以他們的砂鍋為缽，當下讓他們洗淨打水放在他們自己面前，羌佛請觀世音菩薩讓菩提聖水穿缽而入為他們灌了頂。隨後羌佛為他們四個人同時一起傳長壽法儀軌、咒語，神異無比的是，後加後他們才發現，四個人在同一個壇城內相同的時間里，從羌佛哪裡學了兩個不同的法，儀軌、咒語都不同！這就是只有佛陀才能展顯的同地、同時、同說一個法，而呈現兩個不同世界空間的聖量。除了羌佛，誰還有如此聖力？這哪裡是陳恆寶生等憑凡夫思維能想象其中奧妙的？

證達上人早就告訴過你們，的確有人間眾生見到佛陀報身相，那是少數個例，是如經中提及的相師等，如趙玉勝一樣具特殊因緣，內因福報成熟的個例，才能親眼得見，並不代表所有一切眾生都能見到佛陀報身。你們連最基本的初級智慧都沒有一點，加上文化程度低得無法形容，自然看不懂《合部金光明經》《佛本行集經》《佛說七佛經》等等三藏諸經，你們無法懂得法報化三身之間的關係和變化，你們完全瞎扯！你等沒有智慧，只有邪教的假聰明，蠢豬腦子，人話都聽不懂，就更不要說佛菩薩的經論法義微妙，是必須要憑智慧了悟的！最可笑的是你們引用的《合部金光明經》那一段，你們自己摘引了什麼你們根本就不知道，更不懂它到底在說什麼，你們的水準低得令人咋舌，丟臉丟到四大洋！我不屑與你們解經文，因為你們謗佛法僧蠻橫惡毒毫無恭敬，不可求得勝解。等你們幾時有機緣自己弄明白你們摘引了什麼，它說的是啥，你們會遭天下恥笑而無地自容，臉丟到垃圾桶中藏起來！而你們毀佛像、謗佛法僧且不知悔改的極大惡行，使你們與所有持掌如來正法的明師乃至善德行者絕了緣，因此你們極難得到法義正解，你們只會斷章取義自我編纂糾纏，就如同你們完全不懂釋迦佛陀說提婆達多是“善知識”的含義，因為你們不是修行人，連佛弟子都不是，你們是邪教，是五逆罪人，你們半絲半毫都不能懂得釋迦佛陀說法的悲心，和佛說此法為眾生所表的因緣何在，其無垢清淨行持與提婆達多自身因果的差異。正如你們不能半絲半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和無垢清淨的妙用一樣。

你們就像一個畏懼光明的全色盲，無論旁人如何對你們描述五彩斑斕的美好世界，你們所看到的，始終只能是扭曲了的灰暗蔭蔽的醜模樣。所以，無論釋迦佛陀以怎樣的悲心和無垢清淨對待提婆達多，提婆達多自造的地獄惡報，也隨因顯果免不掉。同樣，無論第三世多杰羌佛以怎樣的悲心和無垢清淨對待陳妖你們，你們的闡提身份甩不掉，你們的闡提思維惡劣行為就是改不了，所以，你們的惡報啊……你們要強入提婆達多之門我也救不了你們，但你們的祖宗、族長，的的確確是波旬魔王，你們就是魔子魔孫，不是提婆達多，無間阿鼻地獄就是你們永恆的痛苦所在！你們的痛苦惡報是免不了的，如果不是南無第三世多杰羌佛無上大悲於你等孽畜，發下了不傷害你們的心願，你們早已現世報了！陳恆寶生當著他的妖孽弟子說兩個月見分曉整垮佛教，結果兩個月後的今日如何？陳妖現實惡報了吧？見分曉了吧？且這報應惡業還在加劇。你們也許頑抗不信，聽過九寨溝鮮紅瓊的公案吧？她在九寨溝招待所當面狂跳辱罵羌佛，羌佛在現場只說了一句：“我馬上處理你”，才一分鐘左右鮮紅瓊自招惡報上身！你們會說：我才不信，我誹謗了多杰羌佛，誹謗了佛法僧，為什麼我現在還不惡報呢？沒有良心的東西，要不是羌佛每日發心不要處理你們，而不是發心“馬上處理你們”，你們早已惡報了！羌佛是大悲菩提為眾生擔業，不處理你們是為了留給你們機會改惡行善、利益社會人類及六道眾生。羌佛大悲無量為你們擔罪業，你們不知好歹、毒過東郭之蛇還不自知！！！

再比如鐵蓮花的問題，你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別，說明你們完全不沾因果正理的邊際！什麼眾生入鐵蓮花？是造下惡罪之眾生，後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行，哪怕僅在臨命終時一念之差，也有因緣根基不同，有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距，雖因他們之前所造惡罪，均得往生鐵蓮花，但又因其業力不同，所種信願行之因深淺大小的不同，同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果，應有十二大劫開者，應有十二小劫開者，十劫開者，六劫開者，一劫開者，八千年開者，五千年開者，一千年開者，五百年開者，乃至幾日幾時如此等等，其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律，絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類，實際上，僅九品蓮花，就能相應無量眾生的因果嗎？就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品，還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢！猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻，羌佛說：“極樂世界的九品蓮花，眾生見佛的時間差別都甚大，如鐵蓮花開見佛，同時進入鐵蓮，花開時間長短各有不同，猶如百人握豆，每人在同一器具中抓握一把豆粒，百人同時各自點數，到點數結束的時候，時間長短差別很大，所握豆數多少也不會相同，這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少，手大手小，抓握的方式，點數的快慢，等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是，種因見佛時間差別甚大。”

《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目，當然也是真實，但那是阿彌陀佛概略舉例之說，故所以，本經中，才於各下品眾生之前加了“或有”二字，如“下品上生者，或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句，也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說，佛經之真諦義理，涵蓋無邊法界世出世間之一切，但那是義理精神的涵蓋，而不是，也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件，如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果，所得出的無數不同長短的花開見佛時間，難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說？陳妖的白癡們，如果要排列講說，三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間，三藏全書也寫不完百萬分之一！因而，本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時，均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例，便是極樂世界之一實例，更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義，正因為如此，阿彌陀佛才會與羌佛通達，羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢？又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢？又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢？菩薩根本辦不到！

也正是因為如此，你們有哪一根毫毛的資格狂言第三世多杰羌佛所說《學佛》之法哪句是廢話多餘？我問你們，時輪金剛心咒，時輪金剛事業咒，含義在哪裡？多幾個字少幾個字是什麼意思？字義本無含義，重在法力起用！哪一個護法，哪一個乾達婆王、天龍八部負責哪一句或哪一段的加持，都是具樞紐作用的特別妙用，故而才有內密、勝義內密等灌頂，就是為了核實本尊護法等是否承諾相應於該法本儀軌或經文之法、之句。因此，佛陀所說的法義中，多一句、少一句都有可能會造成不相應行所應契，這就猶如上電腦，少按一個鍵、多按一個鍵都達不成需要。也如打電話，打錯一個數字便通不到要找的對象。拉珍我雖然修行慚愧一般，但至少還能與我的本尊、護法通達求教，陳妖你們，連五明成就擺在你們面前你們也要睜眼說瞎話的幾個潑皮，連木雅迥扎都說陳妖在他面前連一隻哈巴狗都不如，你們是什麼東西！你們連認證和預言都分不清，你們連“具”與“是”的含義都鬧不懂，“或有”是什麼意思也不知道，基本語文詞句都沒學通的貨色，你們哪裡來的資格對世尊經典和羌佛說經狂吠亂喊？羌佛寫的文言文你們看都看不懂，羌佛一步成詩，驚世才子曹子建所不能企及，羌佛著《僧俗辯語》之時，你們幾個還在啃狗屎裹稀泥！羌佛舉黃金與硫酸之喻，譬喻的是事物之間的相生相剋，所要告訴眾生的只是一個相應與否、相容與否的理，指的是極樂世界淨業與眾生不淨業兩種業互不能容的特性，何來半個字說極樂世界就是硫酸？什麼時候說過極樂世界如硫酸？看看你們的心態和文筆，典型的碎嘴婆姨庸婦德性！

佛陀說法譬喻，隨不同眾生因緣而說，其中法度，不是你等人渣孽畜類凡夫所能妄自揣度的。如聽法音時之眾生，與讀《學佛》時的眾生，其緣起、內因狀況各有不同，故有的人讀中見境，有的人讀而頓悟，有的人讀而無用，當需施以不同法度善引，個中分寸，自有佛陀把握，或少一句的法音，或多一句的經文，都是南無第三世多杰羌佛微妙之說法，都是如來真諦，契理契機，眾生隨緣受益。羌佛說法是不是如來正法，眾多依止羌佛修得解脫成就的高僧善德歷歷已證大成就，豈有你們幾個沒腦子的庸婦妖孽說話的份！你們能抬得出當代聖人中的誰座下成就了這麼多高僧大德？

說到這裡，幾個盲同妖，你們知道《學佛》說法是在什麼因緣下誕生的嗎？又知道下卷中反復提到的夫妻鬧矛盾，夫妻互不相容的實例，是不是多餘的呢？沒有相應的緣起又怎會如此而說呢？說法時多一句少一句、反復重疊與否都至關重要，那麼，說夫妻鬧架指的是誰呢？指的就是你們的“大寶金剛上師”陳恆寶生陳饒真真兩夫妻。羌佛說此法是在美國邁阿密，已經連續說法兩日，眾弟子受大法益各自深省修行，有聽聞說法當下成就飛速者。而這陳氏夫妻卻聽了兩場耳旁風，夜半不睡，繼續吵架哭鬧，妻責其夫淫亂嫖娼，夫責其妻不淨行為等等，夜裡一兩點還吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不淨之業，令眾人十分尷尬，難以理解，請羌佛說法，故羌佛才專門於下卷中批評教化他們二人。此事隨行的十幾位佛弟子均知。

這就是你們這個假裝乾淨，在你們面前故作聖者模樣、帶你們回歸本源的邪師的凡夫本相。這也就是普利大眾的《學佛》經書與《學佛》法音當時說法因緣的差異，及受用之天差地別。說法音後，為了普利相應廣大行人，羌佛再度以文字形式灌入法義，形成經書。裡面該多少句子、多少事例，均有其因緣及相應法益。今天在此告訴你們這些孽畜惡婦，不要說你們現在對經律論一竅不通，退一萬步你們把三藏全部讀通，正解法義了，在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一個半灌水不如的行者，更況你等是經律論的白癡闡提！！！

想知道奧妙在哪裡？你們沒有從本質上認識到一个根本原則，待下一篇，再稍提一點給你等清醒清醒。

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個人分類：摧邪顯正

Aug 17 Thu 2017 00:19
義雲高大師追蹤報導：義雲高大師的稀世絕唱

義雲高大師追蹤報導：義雲高大師的稀世絕唱

1996 年 8 月號刊載於投資中國之大陸風情

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

香港天王巨星張學友近年來在影藝界屢創佳績。其唱片銷售量自專輯「吻別」起，一路扶搖直上，被稱為天王已是眾所公認的事實，不過關於他拜師學佛的事情卻鮮少有人提起。

張學友的師父正是義雲高大師，也就是喜饒根登大活佛的金剛上師。雲高大師是一位受到國際肯定的藝術、哲學、與文化等多方面造詣深厚的大師，曾獲得由48國及地區、5,612名專家學者所組成世界文化大會頒發的國際元首級大師勳章。此外，大陸政府更在四川大邑縣為其興建了一座宏偉壯觀的大師館。在世者能受到建立紀念館的特殊待遇，確實獨一無二，也更彰顯他的成就與貢獻。

雲高大師在去(1995)年5月應奧林匹亞體育文教基金會及雲慈正覺會的邀請來台訪問，本刊曾作過專題介紹(詳見第16期)，這次藉由拜訪喜饒根登上師的機會，我們得到了雲高大師最新的消息。應張學友等眾多弟子的懇請，大師譜了一首「稀世絕唱」之作，舉凡詞、曲、吟、唱皆大師一手包辦。

其歌韻之豐美，音聲之變化，可謂千鳴萬囀，出神入化。揚者有如山呼海嘯，乾坤為之激盪；抑者則委婉曼妙，柔約有緻，細膩動人。有嘎拉(金剛)之獅吼，有達拉(度母)之梵唱，有深觀之發抒(心經)，有梵因之囀唄(明證可譽雕)，有古文人之吟哦詠言，有地方戲曲的唱誦，更有最時興的搖滾Rap；其歌唱技法之運作更超越了傳統的聲樂範疇，不止體腔之共鳴而已，實已達法界之相應唱和。故「稀世絕唱」可令聞者大開耳界，聽到各類音聲，更可提昇心靈層次，長養道德實力，更可透過大師修為的音聲加持力，達到身心直接的淨化轉化。

根據為大師配樂者說：「由於大師的詞曲古意盎然，學養深厚，又音聲千變萬化且任運自在，隨興而唱，故以吾人貧乏的人文素養與音樂造詣，實難於襯托附麗，每覺大師的音聲若不配樂更加高妙，但又怕曲高和寡，聞者畏難而不能接受，因而失去大師製作此音樂帶之慈悲本懷，故雖明知ㄕ是狐尾續貂，未盡其意，仍勉力為之，只恐是有損大師作品之完美，還望聽眾鑒諒」，言者是如此地誠懇，顯係肺腑之言。聽眾們唯有用心聆賞體會，方能得其妙受用。

相信雲高大師的「稀世絕唱」必會造成音樂界的大轟動、大震撼，不僅學佛者可飲法露，愛樂者更不會錯過這非凡人的音聲，或可稱之為世紀之音—新人類新音聲！

右下圖文字：中坐者為義雲高上師，左為喜饒根登上師，右為張學友雲慈正覺會/提供

投資中國 1996年8月號

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Aug 15 Tue 2017 05:59
播種後每天澆花施肥，時間夠長才能開花結果

播種後每天澆花施肥，時間夠長才能開花結果

—— 我們是否真的明信因果

最近有一位同學因為工作非常不順利導致壓力大、生活作息也大受影響。據說家人也因此開始升起煩惱心。認為他學佛這麼長一段時間，不論在功課上或是佛事上付出了不少精神與金錢，但為何受用這麼少。

第三世多杰羌佛法音中開示「種現世因得未來果」，現在做的任何跟佛法相關的事情這個因，不論是修法、修行，要等緣生業力成熟才能顯報。一顆種子種到土壤上，每天澆水施肥，也得等時間夠長才能成熟，才能長出小樹苗，樹苗需要長大成樹，最後才能開花結果，才能開枝散葉，樹林成蔭，這是同樣的道理啊！但是，為什麼我們經常看到修行人學佛修行在生活、事業上遇到困難了，遭災了，在當下往往就會氣餒的想著，為什麼我做了那麼多的佛事，建立了那麼多的功德，為什麼還要遭惡報呢？

再從另一個角度來看，我們是不是一方面在做善事，但是一方面也在做因果錯謬的事情而不自知，就好像一方面澆水施肥，一方面又給這土地上澆上滾燙的熱水，或者加入有害的土壤等等傷害這個幼苗的事，這樣的徒勞行，我們種的種子時間再久也不會發芽，更不可能開花結果啊。

因果不昧，因果是滅除不了的。現在所受的種種業報是多生累劫的惡因所結成的果。大德、佛菩薩的加持力是絕對有的，但不可能能夠將災難免除的。

當年釋迦佛陀世尊也無法抵擋釋迦族被滅族的業報，我們行人的業力怎麼可能消除得了！因為任何業力和災難別人代替不了，一定要靠自己真心修行來轉因換果。若有念頭認為為佛法做了什麼事情，應該好歹要該遭好報吧，怎麼是一直厄運連連呢 ? 這樣就是不就是在與佛菩薩做生意上的討價還價，在談條件，在等價交換，只要我們要學佛、要做佛事、要做大供養，佛菩薩才加持我們，滿我們的願，這樣我們豈不是在侮辱佛菩薩？這樣實在不是一個真修行人該有的行為。

第三世多杰羌佛開示「法音要聽懂，要弄懂，弄懂才會照著做」。沒聽懂，就不會照著做，就落入假修行。時時對照法音審檢自己才能走在學佛修行的正道上。

瑪倉佛弟子螢火蟲 2017.07.18

本文連結：http://blog.udn.com/vajratree/107791493
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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛開示之法音。

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Aug 15 Tue 2017 05:36
《隱蔽地謗佛》

《隱蔽地謗佛》

陳寶生事件還在發酵著，一篇篇犀利的文章，一幕幕揭發陳寶生惡行的消息，通過朋友圈，公之於眾，此時，我不知不覺中，產生了新的罣礙。

佛教團體這麼亂，就連我們如來正法也出這樣的毀經謗佛，欺凌弟子的惡徒，那世間上的人該如何看待我們呢？還有人敢學佛嗎？末法時期真的沒有救了嗎？我們接下來接引眾生，不是更加難了嗎？這些看似冠冕堂皇的見解，在很多人看來，都是正確的！殊不知，有這樣的想法，自己已經在隱蔽地謗佛了。

今天突然醒悟的時間，懊悔莫及，自己一直是非常堅定的護法者，怎麼突然就迷糊了呢？怎麼忘記了佛陀師父法音里的教誡了，佛法永遠都是光明的，只有凡夫俗子，才會以自己的見解去看問題，確實是，我美其名曰，自以為在為佛法事業著想，自以為陳寶生事件會令眾生產生罣礙，實際上，是自己把佛法看得連世間法都不如了，表面看是擔心眾生誤解佛教，在本質上，是在擔心眾生誤解自己，擔心自己在親朋好友眼裡的形象，根本如佛陀師父說的，自己內心骯髒，甚至迷惑了無知的眾生，罪業無窮都還不知道。

眾生如何看待佛教，是眾生的因緣，真正有善根的眾生，永遠都與正法有緣，而正是借陳寶生事件的因緣，檢驗我們這些所謂正法弟子是否真的正，是正的，就如佛法，永遠慈悲普照大地，普渡眾生，是邪的，就沒有福報接受光明，太陽永遠溫暖著世界，只有愚痴的眾生才責怪太陽刺眼，甚至喜歡躲在陰暗裡，而我，更可惡，表面好像接受陽光照耀，實際在自己的內心裡，設了一塊遮陽布，我們是凡夫，接引眾生，弘法利生，依靠的是佛菩薩的加持，真誠利益眾生的願力，以及依教奉行，諸惡莫作的行持，根本就不能用自己凡夫心識去思考眾生的看法，更不是用所謂善巧方便接引眾生，光明永遠是光明，只要我們修行到位，無論有多少個陳寶生這樣的闡提，都污蔑不了如來正法，只要我們修行好了，有緣眾生依然會接上法緣。

在此，我向南無第三世多杰羌佛，十方一切諸佛菩薩懺悔，弟子愚痴，知見偏差，心念裡頭已經在隱蔽謗佛了，弟子願意承擔一切因此而產生之果報，希望同修們以我為戒，去除我執，依佛陀師父正知正見的佛法，早日成就解脫，阿彌陀佛

慚愧弟子西熱

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