義雲高 水墨畫 天價成交

「大力王尊者」以台幣7200萬元成交  締造在世畫家最高成交紀錄

義雲高水墨畫 天價成交 「大力王尊者」以台幣7200萬元成交  締造在世畫家最高成交紀錄.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

台灣時報 中華民國八十九年十一月廿七日 星期一 5綜合

 

義雲高 水墨畫 天價成交

「大力王尊者」以台幣7200萬元成交  締造在世畫家最高成交紀錄

 

 

〈台北訊〉甄藏國際藝術公司昨天拍賣大陸藝術家義雲高的水墨畫精品「大力王尊者」,這幅結合工筆與寫意的水墨畫經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交,折合美金二百一十九萬一百一十四元,即以每平方英寸約四百六十七美元由英國書畫收藏家奈勒獲得,這可能締造在世畫家最高成交紀錄。

業者指出,「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,工筆技巧登峰造極。

義雲高的經典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏國際藝術公司以約美金二百十二萬元的天價拍賣,轟動世界藝壇。

業者指出,歷代的名家大師們的技法、風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥;精於花鳥者,又疏於人物。而義雲高的中國畫藝術,題材方面涵括山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物;而技法不管是工筆、寫意、潑墨皆通,具有真實的傳統工夫而創新。

「大力王尊者」精品中的寫意部分,充分展示義雲高在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,達到內心世界與大自然的渾然一體性。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

 

義雲高水墨畫 天價成交.png

 

天價畫作

義雲高大師的水墨畫精品「大力王尊者」,昨天以新台幣七千二百萬元的天價拍賣成交。 〈記者黃啓棟攝〉

 

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義雲高 水墨畫 天價成交

「大力王尊者」以台幣7200萬元成交  締造在世畫家最高成交紀錄

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國畫較西畫遜色?這是什麼話!

義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭

國畫較西畫遜色?這是什麼話! 義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

國畫較西畫遜色?這是什麼話! 義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光.png

 

2000 國際日報 二〇〇〇年十二月十七日 星期日

 

國畫較西畫遜色?這是什麼話!

「大力王尊者」精品為華人爭光

 

【台北報導】這是什麼話!中國畫比不上西洋畫?義雲高大師的「大力王尊者」畫作,日前以新台幣七千二百萬元天價,在秋拍會成交後,台灣某家媒體卻亟力吹捧西畫,貶抑國畫,令人不解。不知是基於外國月亮比較圓的偏差心態?還是撰寫記者未修書畫學分,缺乏專業素養,不知道如何從流派、技法欣賞名家畫作?如果是後者,應該到大學去充電,修習比較藝術,擴展自己的知識領域。

在中原大學和國防醫學院教授比較藝術的谷瑞照教授指出,義雲高大師的作品意境深遠,唯有精進文學和哲學基礎,才有可能深人其作品的内涵和精妙所在;欣賞他的畫,要多花些心思,才能窺其堂奧。

他説,義雲高大師的「大力王尊者」,氣韻生動,尊者的筋肉血管清晰可見,充分展現力與美,而尊者雙目炯炯有神,無論你站在任何方向,都可以感覺他在看著你,尤其是身上穿繞的薄如蟬翼紫色細紗,其工筆技巧已達登峰造極的境界,確爲曠世經典之作。 

義雲高大師爲集藝術、佛法、晢學大成的國際知名畫家,其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍賣公司秋拍,創下新台幣七千二百萬元天價,打破他在春拍中,「威震」群獅圖,創下的六千四百萬元紀綠,再度「威震」世界畫壇,可是卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗教藝術,所以價格才會如此的高;其畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比;也有人宣稱,洋人所作的中國畫才能賣得天價。    

義雲高大師的在台弟子指出,這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言,中國畫不僅不遜於西畫,反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化,中國畫遠較於西畫富有表現張力及意境内涵,因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

近代西方經濟快速發展,導致目前中西畫價格被大大扭曲,極不合理。現在華人國畫家好不容易有有傑出表現,卻反遭一些有心人士片面批評中國畫怎麼有資格超越西畫?實在令人感慨。中國畫爲什麼不能超過西畫?難道是國人崇洋心理作祟?殊不知華人在書畫、戲劇、科學、科技等領域的成就,已躋身世界高峰,例如有多少華人奪得諾貝爾獎?有多少華人勇得國際影展大獎?華人豈可妄自匪薄。

義雲高大師的書畫,集多種流派及技法,匯融自我風格,任運自如,曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著,在中國大陸與美國均獲得高度的評價和肯定。他曾擔任中國教科文國畫研究會會長,研究會其他重要人士包括謝稚柳、周穎南、吳丈蜀、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

 

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國畫較西畫遜色?這是什麼話!

義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光

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義雲高 大師畫作創天價

「大力王尊者」乃曠世經典

義雲高 大師畫作創天價 「大力王尊者」乃曠世經典.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

中華民國八十九年十二月十二日  星期二  金門新聞4

 

大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價

「大力王尊者」-乃曠世經典

 

義雲高 大師畫作創天價 「大力王尊者」乃曠世經典1.png

 

  這是什麼話!中國畫比不上西洋畫?未免太崇洋媚外了吧!某家媒體如此吹捧西畫,貶抑國畫,不知是基於外國月亮比較圓的心態?還是採訪記者未修書畫學分,缺乏專業素養,不知道如何欣賞名家畫作?

集藝術、佛法、哲學之大成就的國際知名畫家義雲高大師畫作「大力王尊者」,目前由甄藏拍賣公司秋拍,創下新台幣七千二百萬元天價,震撼世界畫壇,卻有一家媒體片面的指稱因爲這是宗敎藝術,所以價格才會如此的高。

在中原大學和國防醫學院博士班敎授比較藝術的谷瑞照敎授強調,唯有精進文學和哲學基礎,才有可能深入義雲高大師畫作的內涵和精妙所在。欣賞他的畫,要多花些心思,才能窺其堂奧。

谷瑞照敎授指出,義雲高大師的「大力王尊者」,氣韻生動,尊者的筋肉淸晰可見,充分展現力與美,確為曠世經典之作。

  義雲高大師的「大力王尊者」精品,日前創下在世畫家最高國畫拍賣價後,台北市中山區某家媒體報導稱,義雲高大師的畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比,也有部分人士宣稱,洋人所作的中國畫才能賣得天價。

義雲高大師的在台弟子指出,這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言,中國畫不僅不遜於西畫,反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化,中國畫遠較於西畫富有表現張力及內涵,因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

近代西方經濟發展較快,導致目前中西畫價格被大大扭曲,極不合理。現在華人國畫好不容易有傑出表現,卻反遭一些有心人士片面批評中國畫怎麼有資格超越西畫?實在令人感慨。中國畫爲什麼不能超過西畫?難道是國人崇洋心理作祟。

義雲高大師的書畫集多種流派及技法,匯融自我風格於一身,曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著,在中國大陸與美國均獲高度的評價和肯定。

義雲高大師曾擔任中國敎科文國畫研究會會長,研究會其他重要人士包括謝稚柳、周穎南、吳丈蜀、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

 

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義雲高 大師畫作創天價 「大力王尊者」乃曠世經典

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛) 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

義雲高 畫作意境深邃  曠世經典極富文哲學內涵1.jpg 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

佛音時報 2000年  中華民國八十九年十二月十五日  星期五   要聞2

 

谷瑞照教授:義雲高 畫作意境深邃 

強調曠世經典極富文哲學內涵    用心欣賞才能窺其堂奧

 

義雲高 畫作意境深邃  曠世經典極富文哲學內涵.png

 

【記者丘元智台北報導】這是什麼話!中國畫比不上西洋畫?義雲高大師的「大力王尊者」畫作,日前以新台幣七千二百萬元天價,在拍賣會成交後,台灣某媒體卻大力褒揚西畫,打壓國畫,國內畫壇和宗教界人士認為,這種外國月亮比較圓心態令人費解。

在中原大學和國防醫學院博士班教授比較藝術的谷瑞照教授指出,義雲高大師的作品意境深遠,唯有精進文學和哲學基礎,才有可能深入其作品的內涵和精妙所在;欣賞他的畫,要多花些心思,才能窺其堂奧。

谷瑞照教授表示,若能體會出義雲高大師悟出的生活和自然的真諦、凝聚於胸的氣韻,那麼你就已經吸收了義雲高大師畫中內涵所謂的功法和訊息了。他說,義雲高大師的「大力王尊者」,氣韻生動,尊者的筋脈血管清晰可見,充分展現力與美,而尊者雙目炯炯有神,無論你站在任何方向,都可以感覺他在看著你,尤其是身上穿繞的薄如蟬翼紫色細紗,其工筆技巧已達登蜂造極的境界,確為曠世經典之作。

    世界佛教協會五明藝術部長覺宇法師表示,義雲高大師的畫能在妙智技法中千變萬化,源於佛教、佛學、佛法的修造證量,其發揮之用是來自般若妙智;義雲高大師本人則認為,畫的好壞除了技法外,最重要的是要看格調和意境。

  義雲高大師集藝術、佛法、哲學大成的國際知名畫家,其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍賣公司秋拍,創下新台幣七千二百萬元天價,打破他在春拍中,「威震」群獅圖創下的六千四百萬元紀綠,再度「威震」世界畫壇,可是卻有某媒體片面的指稱因為這是宗教藝術,所以價格才會如此的高;其畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比;也有人宣稱,洋人所作的中國才能賣得天價。

純粹就繪畫而言,國畫不僅不遜於西畫,反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化,國畫遠較於西畫富有表現張力及意境內涵,因此國畫的收藏價值也高於西畫,只是由於近代西方經濟發展快速,才導致中西畫畫價被大大扭曲,西畫往往遠超過國畫幾十倍,甚至幾千倍,極不合理。

現在好不容易有個義雲高大師,以他的藝術確立了國畫在世界畫壇的地位,為華人爭光,被一些有奴性的跳樑小丑片面批評,國畫怎麼有資格超越西畫?實在令人感慨。試想,中國畫為什麼不能超越西畫?這根本就是國人崇洋心理作祟。

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義雲高 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

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結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會

 

當得知11月底將在泰國舉辦南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會」時,心中就有想要去參加與當義工的念頭,但因為工作關係遲遲無法決定是否可成行,直至十月底詢問海外主管是否可請假,卻無回音,於是早上做完功課後,我跪在家中佛堂,祈請 佛陀師爺 南無第三世多杰羌佛的加持,可以讓我泰國之行順利成行,但隔了一天仍然沒有消息,眼看義工報名時間即將截止,心中真是煎熬,直至第三天中午才收到確認可以成行,心中真是雀躍不已,趕緊報名義工並短時間內將機票確定安排妥當。

 

懸置將近2個月部門人員配置也在出發前一星期塵埃落定,讓我更能安心地出發參加法會,一切的安排真是太順利了,感恩 南無第三世多杰羌佛,感恩 諸佛菩薩加持。

 

法會當天我是寄物組義工,義工工作完成後我進入會場體驗加持,當儀式開始進行,唱誦六字大明咒時,就有許多師兄姐已經有了感應,我心中卻是有一股難以控制的憤怒與悲憤的心情,當時只想大聲地吼出,我有點嘶聲力竭的唱誦六字大明咒,而眼淚也默默地流下,經過數分鐘後心情慢慢的平復。之後主法師 松杰仁波切說閉上眼睛雙手平舉腳微彎,不要抗拒任何指示,當時我覺得好累好累,好想坐下,當坐下時又覺得躺下會更舒服,於是我又躺下,並且躺下姿勢就是我平時睡覺的姿勢,好舒服好舒服。一會兒心中又有個聲音要我做禮拜,當時想可能不適合做大禮拜,那就做小禮拜吧!馬上跪著做小禮拜並且口中念誦 “南無第三世多杰羌佛”的佛號,當時禮拜的姿勢是與我平時的方式不太一樣,覺得是有一股力量牽引我很柔軟又很恭敬,禮佛完後我就是以跪姿一直到主法師 松杰仁波且說停為止。

 

 

加持法會後馬上進行鳥禽放生儀式,當結行放生儀軌進行時,法會現場的正前方出現了一隻飛鳥的祥雲,一直靜止不動直到放生儀式完成,現場後方出現的祥雲是一隻鳥展翅飛翔的樣子,心裡很激動也很欣喜,慶幸自己能夠有機會身歷其境參加了這場殊勝的南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會」,佛法真實不虛的體現在我們身上,展現在我們的眼前。

 

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無大悲觀世音菩薩

感恩 松杰仁波切

 

 

                                             瑪倉佛弟子 黃玉娟 頂禮

 

本文連結:

結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會

http://blog.udn.com/vajratree/109437581

 

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

 

 

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無法解釋的拍打加持- -

南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會

 

 

至誠頂禮南無 第三世多杰羌佛

至誠頂禮南無 阿彌陀佛

至誠頂禮南無 觀世音菩薩

 

感恩 南無第三世多杰羌佛,感恩 南無觀世音菩薩及諸佛菩薩的加持我能參加這一次2017年11月26日在泰國曼谷舉行的南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會」。

 

這次法會我是報名義工, 護法組組長安排我擔任護法義工在會場入口接待引導貴賓入席,及放生路線引導,結果法會開始前組長叫我和另一師姐下場参加法會,當時也没多想就下場, 法會開始前司儀指導大眾當加持開始時要 膝蓋微蹲 ,雙手平舉, 挺胸腳與肩同寬,松杰仁波切及 法師帶領大眾開始唱誦 南無第三世多杰羌佛 南無觀世音菩薩 佛號,六字大明咒後,主法師唸誦祈請文後 ,主法師提示大眾要遵照佛菩薩的旨意作,不要違抗否則得不到加持, 業障沒辦法消 , 我擔心得不到加持,所以我全程都放下我執、聽話照做 。

 

當主法師 桑益西第八世松杰仁波切喊加持開始,我沒多久就前後左右來回走動,好像踩著一種步伐非常有節奏感的前進,這樣踩著步伐一段時間,聽到有師姐悲傷的哭,一直喊觀音菩薩 救救眾生吧!這個時候我就變成加快腳步 ,原地小跑步一直跑很快很快,好像急著要趕到哪裡去,後來雙手下垂兩手一直自己拍打手掌,打很久打到手掌很痛還是一直用力打,(法會後一看两手手掌都淤青),又繼續走碰到一位師姐,我一手抓她肩膀,一手用手掌很用力拍打他背部,持續打好幾下,我知道我不由自主的打她,打的非常用力,我嘴巴一直喊著「I can not stop !(我不能停) 」我知道打很大力  頭扒在她肩膀說了「Iam sorry , I am sorry !(我很抱歉)」又繼續打,之後停下動作走開,又聽到別的師姐喊觀音菩薩救救眾生,我又繞回去從她後面勾住脖子,因為我是一直閉眼,所以我不知道是不是同一個人,事後師姐說還是她,  我嘴巴喊「Again ?  More?  (還要再一次嗎?)」又用力拍了幾下,最後手握拳頭使盡全身的力量槌下去拍下去,這樣槌拍這位師姐好幾次才結束,之後嘴巴一直講一些英文,又哼著好幾種旋律,(好像有凱旋歌,當我們同在一起,及好像是閩南歌謠旋律),一直拍手邊喊加油喊非常久,又唱歌劇女高音,之後雙手下垂拍打大腿外側。

 

 

後來就地自我旋轉,感覺有光柱照下來,旋轉一段時間,轉到頭很暈,踼到坐著的師姐才停下,接著雙手上舉,雙手托著很大蓮花上面坐著觀音菩薩非常莊嚴,我一直極力想看清觀音菩薩的容貌時,這時主法師喊停結束修法。

 

法會結束後我就引導大眾到旅館旁空地去放生鳥類,隔天我們搭乘遊覽車到距離曼谷 一到兩個小時車程的寺廟去放生魚類,整個法會圓满成功。

 

我曾参加過两場松杰仁波切在台灣主法的南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」,每次都感應很強,但這次在泰國的「大悲觀音菩薩加持法會」的加持力對於我來說更是強烈,法會後回想,在法會中我做了很多言語動作,拍打自己,也拍打與會的其他師姐,這些力量是我遵照佛菩薩的旨意而作,閉眼時不由自主所做,我覺得太不可思議了,佛菩薩竟然藉由我的手槌拍加持了法會的信眾,法會後我尋找到哪位師姐,我跟她無冤無仇,為什麼加持法會進行中,我拍打了幾位師姐,但是對她的槌打動作特別大,我無法解釋,只能真誠的跟她道歉,希望她得到的是佛菩薩的加持而不是被我槌打的疼痛,整個法會的過程,言語難以形容,無法解釋,對我而言真是很震憾!

 

 以上是個人的回憶記錄,也許前後顺序有出入,但這是這次我參加泰國「大悲觀音菩薩加持法會」感受到佛法真實不虛的力量在我身上的體現,藉此文與大眾分享,感恩 南無大慈大悲觀世音菩薩為我以及與會大眾加持。

 

最後祈願大眾能夠多多恭聞 南無第三世多杰羌佛法音,如實的聞聽法音,建立正知正見後,付之實踐 ,讓正法得以宏開,大眾都能如實修行,共成佛道。

                  

 慚愧佛弟子   王秀梅  合十

 

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無法解釋的拍打加持 - -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

http://blog.udn.com/vajratree/109411633

 

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

 

 

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你開始修行了嗎?

 

我2006年開始聞聽南無第三世多杰羌佛法音,學佛至今,有一個盲點一直困惑著我,就是初初學佛時,非常認真非常虔誠,學到佛法後滿心歡喜,每日早課認真去做,希望從此以後工作順利、仕途騰達、官運亨通,但是實際上是一段日子以後,有的事真的變得更好,但有的事沒有起色,有的事甚至變得更糟了,不禁讓我起了懷疑到底出了甚麼問題呢? 我個人做了那麼久的功課已經很長一段時間了,但感覺並沒有”很受用”,這種像有又好像沒有的矛盾心裡一直揮之不去,請教過傳承的師兄姐,雖然他們也有分享一些想法與經驗,譬如有的說你要把做功課的功德回向給你現世的冤親債主(老找你麻煩的人,例如老闆、主管、快簽約但一直卡住的客戶),靜下心觀察一陣子好像真的有改善,但是好景持續沒有太久,因此並不確定真的是要這樣做嗎?懷疑我做對了嗎?在儀軌,時間,次數上是否如法,態度上是否夠虔誠恭敬,還是只是照表操課,依樣畫葫蘆而已,更何況自己常常因故間斷做功課,常常週休二日.....

 

衷心感謝 松杰仁波且的慈悲,在今年秋季法會後花了很多寶貴時間與體力,為瑪倉派的師兄姐們傳授四加行等佛法儀軌完整修持,即使是雞毛蒜皮,簡單到不能簡單顯而易見的問題,松杰仁波且都是耐心回答,免除所有求法師兄姐的許多疑惑,現在做起功課來踏實許多,滿心歡喜衷心感謝。再加上這段時間,以七法二十一法,反覆恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音,建立了一點正知正見,也明白了一些義理,瞭解我們人來到這個娑婆世界是來償還無始劫的業報,不管是享受善報還是償還惡報都是業報之身,隨時都有可能因為個人的貪嗔痴湧現,有意無意傷害許多生命造了新的惡業。因為還是凡夫,我們的我執、自私心、無明,導致我們雖然知道要修行,明白因果的道理,但是可能造的惡業還是比做的善事多很多,所以我們只能無窮盡的在六道中生生世世輪迴浮沉嚐盡生老病死苦,造業嚴重的甚至是打入三惡道中煎熬。因為聞聽了南無第三世多杰羌佛法音,研讀南無第三世多杰羌佛的「極聖解脫大手印」,理解暇滿殊勝海心髓以及佛陀法音的道理,所以我們唯有保握此生好好學習佛陀的正法,希望有機會能成就解脫、脫離輪迴。

 

很多人一定很不認同,認為一般人今生想解脫成就,是癡人說夢,不太可能發生在我們身上,因為我們資糧不夠,沒有條件做什麼佛事建立功德,但我個人認為就像南無第三世多杰羌佛的法音「無上殊勝法」以及其他的法音一再的提到,只要我們真正的皈依三寶,拿出真誠的心,聞法建立正知正見,再加上精進勇猛的修法修行就有可能步入成就解脫之道,但如果只是想要而又不去做永遠是不可能,因為錯過這一生就沒有機會了,錯過這個店就進了閻羅王殿了...

 

南無第三世多杰羌佛的法音一直鼓勵告誡我們要學佛修行,只要我們透過不斷地修正自己,學習佛菩薩的思想、言語、行為,隨時無私的去利益眾生,就有機會得以被傳授成就的大法,所以一切端看我們一點一滴的功德累積做到了沒有?做足了沒有?我們發出真心隨時在利益眾生嗎?是個好人嗎?還是一個虛假自私自利的人?功行圓滿之時,自然我們能求得解脫成就大法,同時修法才能得受用,否則巡視觀照護法在我們修法之時不會幫我們反而要阻擋我們修法得受用。

 

 

佛教徒都要守五戒行十善、發菩提心、行四無量心,六度萬行,身口意三業相應如法修持且眾善奉行諸惡莫作,一切善業都要做大善小善都要做,一切惡業都不要做大惡小惡都不要做,絕不沾邊,讓我們真正成為一個善良的人,行為舉止像佛菩薩。但是如何真實做到這一點呢?絕不可嘴巴講心裡想而已,南無第三世多杰羌佛在「觀心念正行為」這片法音裡對我們說法,提到佛教徒裡面很多表面上在學佛,但生活行為卻時常與經教不符,日常生活中面對眾生時,與教戒相違背,自己卻不清楚,還以為正在解脫的道路上前進,他們錯誤理解相信自己,自己在行十善,發四無量心,但往往是口頭上說,實際做不到,因此變得比天主教、基督教、回教的教徒都不如,他們和藹可親,願意幫助其他教徒,有人生病趕快去看教友去幫助他們,他們是真誠的在關心愛護別人,愛護眾生像自己親人一樣。但佛教徒只是表面上在關心,嘴巴上說心裡在想,但真正要去進行的時候一千百個理由耽擱下來,佛教徒口頭在做佛事,但私底下拉幫結派,普通行人這樣,仁波且也是這樣,大家為了一點小事意見不合就爭功委過,為了想建立功德,拼命想爭一個位子,爭地盤,搶風頭,互不相讓,暗地射箭毀謗,批評指教,師兄弟間無法和樂相處,一場法會活動辦下來,分崩離析,這樣哪裡是修行呢? 完全忘了「心境要博大」,忘了「嚴以律己,寬以待人」,忘了「他非既我非,同體名大悲」,忘了「不著德相,必建功德」,修行修到變的比一般沒學佛的眾生都還不如,結果成為一個口頭禪、理論派,喊口號的門外漢罷了,光陰白白浪費了,以為自己天天在修行、在做佛事,結果沒有增益,反而減損,很可惜也很可憐。

 

世間法的事務上名利得失不要再計較了,不為「利衰毀譽稱譏苦樂」八風所動,不再影響我們的心境。忍辱面對一切,無私利益眾生,為宣揚佛法不怕冷嘲熱諷,為眾生的慧命,面子可以放在地上踩,這樣的菩薩行為才是我們爭取要去做的,如果實實在在的做到了,心境言語行為像佛菩薩了,慈悲的南無第三世多杰羌佛絕對會傳給我們解脫成就的大法的,但能否很快受用、成就解脫,就靠你我個人的修行了。

 

南無第三世多杰羌佛

 

 

慚愧佛弟子  李炫宗

2017.11.23

 

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你開始修行了嗎?

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格高境大,出神入化

義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)威震圖創國畫天價

 

格高境大,出神入化 義雲高 大師(南無第三世多杰羌佛)威震圖創國畫天價.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

世界論壇報 

中華民國八十九年五月三十日 星期二 第9版 地方新聞

 

格高境大,出神入化

義雲高大師威震圖賣得6495萬創國畫天價

 

【本報記者報導】日前,台灣甄藏國際藝術有限公司舉行了2000年中國書畫春季拍賣會,這次拍賣的全是中國畫的精品之作,從文徵明到董其昌、八大山人、任百年、吳昌碩、何紹基、黃賓虹、張大千、徐悲鴻、齊白石、李可染,這些國畫大師的張張精品都讓人流連忘返,但最讓人驚羨的是義雲高大師的一幅《威震》圖,格高境大,技法出神入化,拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六百四十萬元,註1)創造了世界拍賣史上水墨畫的最高價位,比張大千、吳冠中、丁紹光、徐悲鴻這些國畫大師們的精品之作的價格還要高出六、七倍。

 

據甄藏公司表示說,義雲高大師不是一個普通的藝術家,他是世界上的畫聖。拍賣公司有專家解釋說,與義雲高大師在世界上的成就威望地位相比,大師的畫價不是太高,而是太低了,只列舉六例,就可看出大師位居世界獨一無二的高峰!第一,世界上沒有一個畫家達到48國5612位專家學者定論唯一的特極國際大師(元首極榮位),由國際奧委會主席薩瑪蘭奇親自簽發證書,他是唯一達到的。

 

第二,世界上沒有一個畫家達到美國加州政府及舊金山市府同一天宣佈公元2000年3月8日列為大師日,他是唯一達到的。

 

第三,中國畫家沒有一個活著在是就由政府修建了歷史上唯一的宮廷式七館一部的大型博物館一一義雲高大師館陳列其作品,他是唯一達到的。

 

第四,世界上沒有一個畫家達到世界各國416個協會及寺廟2137位高僧大德投票推舉為顯密圓通大師,得票率為99.6%,他是唯一達到的。

 

第五,世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確認擔保,並法定:凡真跡作品畫上拍賣時,世界佛教協會均蓋章,由主席於手本上簽字,保證其質量。他是唯一達到的。

 

第六,在全世界,大師得到九十二所大學頒與博士學位和教授,其中四個大學授予教授職稱。而世界佛教協會則根本不同意書畫界的說法,認為,義雲高大師是佛教的大聖者,怎麼能被說成只是一個畫聖冠軍呢?大師是整個佛法界的『顯密圓通,妙諳五名』的巨德大師,書畫藝術只是ㄧ明之表法而已,大師滄海城就中的ㄧ粟罷了,是大師智慧中彈撥出來的點滴,當然,僅是在書畫藝術方面,世俗的大畫家也是不能與大師的藝術成就相提並論的。所以,也正因為義雲高大師達到了史無前例的藝術水平,故而這些年來,臨摹、仿冒大師畫作的人多如毛牛,僅是到世界佛教協會申報製作手本的就有將近兩千位。因此世界佛教協會為了保護大師佛格莊嚴形象,與義雲高大師簽定了法定協議,聯合製作手本,並將其『雲高』二字並帶密線底紋的精品和手本專用章收管。世界佛教協會表示,它們此舉不收取義雲高大師及有關人士的費用,其目的只是為了保存大師之真跡書畫,使得佛法大師的形象不被社會偽假的作品雜染玷污。


2000-05-30 世界論壇報.jpg

 

圖片說明:

〈上〉義雲高大師以獅群為主題的「威震」畫作在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下世界中國書畫使在世畫家最高成交紀錄。

(下)義雲高大師真跡書畫附有義大師親書手本,手本上蓋有世界佛教協會網印及大師金印指紋。

 

註1:

原報導第一段內文有誤:

拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六百四十萬元)。應該是:

拍賣價高達二百一十萬美元(台幣六千四百萬元)

 

 

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格高境大,出神入化

義雲高 大師(H.H.第三世多杰羌佛)威震圖創國畫天價

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2017年11月26日有幸來到泰國曼谷,參加了一場瑪倉派第一次在泰國舉辦的南無 第三世多杰羌佛 「大悲觀音加持法會」。
 
那一天,懷著極感恩及興奮之情來到會場,在頂禮 南無第三世多杰羌佛, 南無觀世音菩薩後,就依序安靜坐在位置上,等候著法會開始,法會在唱誦儀軌中掀開序幕。
 
此時我的身體已不由自主地開始晃動,手勢大幅擺動著,好似要讓身體整個輕鬆起來,接著雙手不斷拍打頭頂、前額、左右兩邊及後腦,這樣的動作讓自己的腦袋清空了許多。在唸誦六字大明咒聲中,我深沉的意識裡浮現出一尊非常大且坐在蓮花中的 佛菩薩,整個蓮花的邊呈現出白金光的滾邊,木頭色的 觀世音菩薩像巨大到整個會場,簡直無法形容。
 
我記得主法師松杰仁波且告訴我們要閉上眼睛,跟著 佛菩薩的指引去做,如此將會得到大的加持,我一樣閉著眼睛,這時突然各種不同的呻呤聲,痛苦的哀嚎聲,互罵般糾結聲,如海浪般洶湧而來,在如此情境中,我不斷地持誦 南無觀世音菩薩佛號,就有股祥和之音自心中湧現出,並且從口中說出無法知曉的語言,我看見了很多很大的手臂,但無法看到臉,這時候我急切的苦求著,呼喊著,祈求 南無觀世音菩薩救渡眾生。我感覺自己走入那哭喊的群眾裡,安撫並擁抱那些受苦的對象,但此時自己卻有一種無能為力的感覺。就在當下,我自己慢慢坐了下來 ,心中平靜地唸著南無觀世音菩薩,並且打上手印,雖然身邊傳來的仍是痛苦的呼叫聲,甚至有人整個摔到我身上,卻無法干擾我持上手印,我的心是如此安祥平靜地念誦著佛號,這樣一段時間後,我高高打著手印,並持誦著佛號開始到處走著,最後我豎立著如同法台上那尊 南無觀世音菩薩,手持著寶瓶,並將法水灑向眾生,直到聽到松杰仁波且喊停,我才清醒過來。
 
【後記】
 

 
早期我的身體、精神狀況一直深陷在痛苦的深淵裡,但學佛修行後才了解,是因果業力的束縛四大之軀蓋障其身,因此痛苦不能減輕,但每次參加南無第三世多杰羌佛「大悲觀音加持法會」,在慈悲的 觀音菩薩佛光加持下,我一次次卸下包袱的擔子,在慈悲的 觀音菩薩佛光加持下,我的痛苦被轉換,我的身體越來越健康,開始有了可以自由調配時間的工作,有好的收入,自己設立了聞法點,和我家師兄一起鼓勵同學多恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,塑立自己的正知正見,如實的聞依行,從修行上入手,去面對各種生活的磨難,從而轉化與提昇自我心靈的局限。因為自己各方面都在改善中,雖然住在偏遠的東部,但只要有法會,都希望爭取當法會義工,多服務與利益眾生。
 
揭開真相」這本書第二十四章「真正的法會在哪裡」裡面寫道:南無 第三世多杰羌佛 的說法開示:「你們不可以光靠加持而不修行就想成就。」佛陀的意思是,眾生必須要通過修行來轉換推移因果,因為因果是不昧的,如果自己不修行,三業不相應,光靠加持也是沒有用的,加持只能夠起到臨時性遮止業障的作用,如果自己不修行,因為因果不昧,我們終究還是要償還果報。
 
 
我理解我們的願力與學佛修行,發菩提心,都必須要落實在生活中,一步步去實現 佛菩薩渡眾生解脫的悲願。因為佛菩薩的加持,讓我們的痛苦開始轉換改善,但是必須再透過自己的持續的帶領同學聞聽南無第三世多杰羌佛的法音,持續的聞依行,如實的學佛、修行,奉行眾善、莫作諸惡,才有可能轉換因果推移我們多生累劫的因果業力,讓善業提前黑業遠離,讓我們由黑暗的業海中走向光明,有句話「如人飲水,冷暖自知」,所以我真誠感恩。
 
 
感恩 南無觀世音菩薩
感恩 松杰仁波且
 
慚愧佛弟子 周孟華 頂禮
 
 
 
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以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。
 
 
 
 
 
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感恩佛菩薩的安排 - -

參加南無 第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」義工

 

至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛

南無大悲觀世音菩薩

 

      2017年11月26日我參加了ㄧ場非常殊勝的南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會」。

 

      這場「大悲觀音加持法會」是由桑益西第八世松杰(潤徳)仁波切主法,法會地點是在泰國曼谷。在還沒決定報名大悲觀世音菩薩加持法會之前,因為工作的關係,在世間法的壓力下,我是沒辦法參與的,但內心深處卻是非常掙扎,非常想參加與會的!為什麼?因為我知道這是ㄧ場能利益眾生,具有非常特殊意義的法會。因為聽說這場大悲觀音加持法的法會是多年來第一次在泰國舉辦,很多當地信眾是不曾參加體驗過的,如果我能夠成行,成為泰國第一場大悲觀音菩薩加持法會的義工,來服務眾生、利益眾生,這意義將是非常重大的。

 

      經常聽台中佛堂的仁波切以及鈺華師姐跟我們師兄師姐們提醒,凡事要”把握當下”,只要是對的、利益眾生的事我們就要去做,人生無常,我們隨時都在跟我們自己的因果業力在賽跑,有機會建立一點一滴的功德,我們都應該要把握,因為如果錯過了任何一次因緣,我們很可能後悔都莫及。更重要的是,2017年下半年瑪倉派在台灣的法會活動很多,我們常看到只要松杰仁波切來到大福金座(每個星期日瑪倉弟子聚集的共修場所),他為了順應師兄師姐的請求,或是一一接見師兄師姐們,或是加持同學們,或是滿足了師兄師姐們求法的心願,同時他又考量到很多同學都是從中南部上來,路途遙遠,他能為大家做的、回答的,他總是細心的回覆,盡量滿大家的願。松杰仁波切隨時客氣謙卑的面對我們,無私的利益眾生,幫了眾多師兄師姐很多忙,他的慈悲柔軟心以及修為令我相當感動。

 

      見到松杰仁波切慈悲利益眾生的心以及眾多師兄、師姐踴躍報名義工為了讓這場法會能夠圓滿完成,大家都踴躍付出,每個人都無私的自付機票旅費從台灣到泰國曼谷擔任義工,我想我更應該把握當下,切莫猶豫遲疑。我在得到我家師兄的支持鼓勵下,報名擔任這場法會的義工報名的同時,心裡還期盼著或許我能有機會在場內當義工,心中打的算盤是沒能下場體驗,至少在場內當義工也受到加持,當得知我是被安排在寄物組時而不是我希望的場內護法義工時,心中難免失落,但我當下轉念,只要有心要做佛事服務大眾就不該有所求,所以也就釋懷了。

 

      法會當天,我就在寄物組處為與會大眾服務做著寄物組的工作。結果在法會即將開始,突然被告知,我們有幾位寄物組的義工也可以進場內體驗,此時心裡是既緊張又高興,直到唱誦六字大明咒時整個心才沉靜下來。那時眼睛是張開的,我卻是不自主的哭著,淚留滿面,當司儀宣布加持法會開始時更是哭個不停,直到快結束。這當中身體全身也跟著ㄧ股力量擺動了很長一段時間,而且變換了幾個動作,當仁波切喊停時,才驚覺自己竟然是用一個非常不標準的跪姿跪著,頭靠地上很長ㄧ段時間,淚流滿面一直哭著,我知道我維持這樣的跪姿很久時間,在我想要起身站立時,看到自己的45度方向右前方,有ㄧ雙腳竟離我的頭部非常近,大概只有20公分不到,整場法會我竟然沒有被離我這麼近的這雙腳踩到頭,真不可思議啊!心裡非常清楚知道這一切都是佛菩薩給我最大的加持,否則參加的人那麼多,加持法會開始後,有很多人受到感應,都會不由自主的閉著眼睛到處走動跑動,腳那麼多,如果不是佛菩薩加持,我這樣的頭觸地跪姿怎能如此幸運不被踩到頭呢?!

 

      法會前幾天我的背部受到很大傷害,腰和背只能維持在100度左右,身體背部無法全部挺直,右膝也傷到非常疼痛。在出發泰國前兩天有些擔心,就去看醫生先打針吃藥後才舒緩些,雖帶著藥出國前往泰國曼谷,但抵達泰國曼谷後未曾服過一包藥也沒感覺到很不舒服,反而有因緣進場參與了這場殊勝的大悲觀世音菩薩加持法會,法喜滿滿,實在感恩這一切佛菩薩的巧妙安排與加持!

 

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無大悲觀世音菩薩

感恩 松杰仁波切

 

瑪倉佛弟子 賴玉芬(台中佛堂)

至誠頂禮

 

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感恩佛菩薩的安排 - -

參加南無 第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」義工

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